| Näky | |
| Ferdowsin hauta | |
|---|---|
| 36°29′10″ s. sh. 59°31′03″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | |
| Sijainti | Mashhad |
| Arkkitehtoninen tyyli | Pahlavi-arkkitehtuuri [d] [1] |
| Arkkitehti | Hussein Lurzade [d] [1]jaSeyhun, Husheng[1] |
| Rakentaminen | 1934 - 1935_ _ |
| Materiaali | marmori [1] ja fajanssi [1] |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Ferdowsin hauta ( persiaksi آرامگاه فردوسی ) on valkoisen marmorin muistomerkkikompleksi, joka sijaitsee Tusissa , Khorasan Rezavin maakunnassa , Iranissa . Omistettu suurelle persialaiselle runoilijalle, "persian kielen isälle" Hakim Abulqasim Mansur Hasan Firdousi Tusille .
Ferdowsin hauta sijaitsee Tusissa , 25 kilometriä luoteeseen Mashhadista (Khorasan-Rezavin maakunnan pääkaupunki) kahden kylän - Tus-e Sofalin ja Eslamien - välissä. Tusiin pääsee Mashhad-Kuchan-moottoritietä pitkin [2] .
Kompleksi rakennettiin perinteisen persialaisen puutarhan "chaharbag" ( pers. چهارباغ ) tyyliin. Puutarhan keskellä on rakenne, josta suurin osa on valkoista marmoria. Se voidaan jakaa perustukseksi ja sen päällä olevaan kuutiorakenteeseen, joka on koristeltu molemmilta puolilta pylväillä, reliefeillä Shahnamehin kohtauksilla ja runon kohdista. Käytettiin perinteistä persialaista kalligrafiaa nastaliq [3] . Hauta on myös koristeltu kukkakoristeilla.
Runoilijan ruumis lepää rakenteen yläosan alla. Haudassa on kaksitoista porrasta, jotka johtavat perustuksen pohjalta kuutiorakenteen alkuun.
Suunnittelun ainutlaatuinen piirre on se, että sen arkkitehtoniset piirteet muistuttavat Pasargadaen Kyros Suuren hautaa . Tämä samankaltaisuus on tarkoituksellista, koska tällä tavalla arkkitehdin oli lähennettävä rakennetta lähemmäksi Achaemenid -ajan perinteistä tyyliä [4] . Haudan jokainen puoli on koristeltu siihen kaiverretulla faravaharilla, zoroastrismin symbolilla.
Haudan sisäseiniä koristavat Shahnamehin sankarieepoksen pääkohtaukset . Mausoleumin sisustuksen on suunnitellut arkkitehti Feridun Sadeki. Hän suunnitteli erittäin realistisia kohtauksia runon sankarien patsaista ja reliefeistä. Bogatyr Rustam osallistuu lähes kaikkiin seinillä kuvattuihin kohtauksiin.
Suoraan Firdousin marmorihautaan on kaiverrettu persiankielisiä viivoja, jotka kuvaavat runoilijan panosta persialaiseen kirjallisuuteen . Siellä on myös Ferdowsin syntymä- ja kuolinaika sekä mausoleumin rakennusaika [5] .
Ferdowsi, erinomainen persialainen runoilija, kuuluisan sankarieepoksen Shahnameh kirjoittaja, kuoli vuonna 1020 Tusissa, samassa paikassa, jossa hän syntyi. Tunnustus tuli hänelle kuoleman jälkeen. Yhdeksän vuosisadan ajan Ferdowsilla oli erittäin vaatimaton mausoleumi: yksi Ghaznavid -dynastian hallitsijoista määräsi pienen temppelin rakentamisen sen talon puutarhaan, johon Ferdowsin tytär hautasi isänsä. Myöhemmin Abdullah Khan II (1533-1598) määräsi tämän temppelin ennallistamiseen.
1900-luvun alussa Iranin hallitus alkoi ymmärtää kansallisen identiteetin tärkeyttä sellaisen valtion hallinnassa, jolla on niin rikas historia.
Vuonna 1934 Reza Shah Pahlavin hallitus tunnusti Ferdowsin kulttuurisen ja kirjallisen merkityksen ja päätti rakentaa monumentaalisen mausoleumin hänen kunniakseen [2] . Projektin päällikkönä oli iranilainen arkkitehti Hajj Hossein Lurzade, joka oli jo tuolloin luonut Iranissa valtavan määrän arkkitehtonisia mestariteoksia, kuten Shahin palatsin Ramsarissa, Imam Husseinin moskeijan ja osan Marble Palace -yhtyeestä .
Valtava määrä runoilijoita eri maista, mukaan lukien Tadžikistan (Neuvostoliitto), Intia , Saksa , Ranska , Iso-Britannia jne. tutkijat, runoilijalle pystytettiin muistomerkki, joka sijaitsee nyt muistomerkkikompleksin toisella puolella, suoraan vastapäätä hautaa.
Jonkin ajan kuluttua arkkitehti Karim Taherzade muutti jonkin verran kulttuurikohteen alkuperäistä ulkonäköä: haudan kupumainen muoto muuttui nykyiseen muotoon (rinnakkaisputki). Tämä tehtiin tarkoituksella: tällä tavalla Firdousin haudan tyyli oli lähellä Achamenid-dynastian arkkitehtuurityyliä , nimittäin Kyros Suuren hautaa Pasargadaessa . Iranin Zoroastrian -puolueen edustaja Majlisissa Keykhosrov Shahrok oli erityisen aktiivinen edistäessään ajatusta klassisen Achaemenidin ja Sassanidin arkkitehtonisen tyylin elvyttämisestä .
Pahlavi - dynastia käytti Ferdowsin kuvaa tekijänä, joka pystyi edistämään Iranin kulttuurista arvovaltaa maailmanyhteisössä. Tällainen shaahin harjoittama hyväksikäyttö johti haudan partaalle, jonka vallankumoukselliset tuhosivat vuonna 1979. Korjaamatonta ei kuitenkaan tapahtunut.