Grossgartach-kulttuuri , saksalainen. Großgartacher Kultur on 5. vuosituhannen eKr. ensimmäisen puoliskon keskineoliittisen ajanjakson arkeologinen kulttuuri . e. osana suurempaa Rössenin kulttuurikompleksia . Tämän kulttuurin nimen antoi Alfred Schlitz ( 1849-1915 ) Grossgartachissa , joka on nyt osa Leingartenin yhteisöä Heilbronnin alueella, kaivetun muistomerkin mukaan . Kulttuuri oli yleinen Lounais - Saksassa ja Elsassissa .
Alfred Schlitz ehdotti termiä "Grossgartach-kulttuuri" vuonna 1900 Heilbronnin kaupungin lähellä tehtyjen kaivaustensa materiaalien perusteella . G. Kossinna antoi merkittävän panoksen kulttuurintutkimukseen .
Löydetyn keramiikan tyylianalyysin perusteella hän ehdotti keskineoliittisen kulttuurikompleksin Hinkelstein-Grossgartach-Rössen olemassaoloa. Katharina Mauser-Goller (Katharina Mauser-Goller, 1969 ) ja W. Mayer-Arendt (W. Meier-Arendt, 1975 ) havaitsivat merkittävän tyylillisen samankaltaisuuden Grossgartach- ja Hinkelstein-ryhmien välillä, jotka olivat olemassa lähes samanaikaisesti lineaarisen keramiikan kanssa .
1970-luvulla Kölnin ja Aachenin välisissä kaivauksissa löydettiin suuria asutuksia, mikä mahdollisti huomattavasti ymmärrystä siirtokunnista ja tämän sadon viljelytavasta (Lüning 1982, Dohm 1983). Kulttuurin tarkan kronologisen jaon ehdotti vuonna 1980 Marion Lihardus-Itten , joka perustui Elsassin Lingolsheimin ja Ersteinin hautauskenttien materiaaliin . [yksi]
Alkuperäisen neoliittisen lineaarinauhakeramiikan takana 5. vuosituhannen ensimmäisellä puoliskolla eKr. e. jota seurasi keskineoliittinen Hinkelstein-kompleksi ( de: Hinkelstein-Gruppe ) (noin 5000 - 4900 eKr.), sitten Grossgartach-kulttuuri noin 4900 - 4700 vuotta. eKr e. ja lopuksi Rössen -kulttuuri (noin 4600/4550 eKr asti (Eisenhauer 2003)). [yksi]
Grossgartach-kulttuuri levisi laajalle alueelle - ei vain Lounais-Saksassa, vaan myös Ruhrissa ja Reininmaalla , Ala- ja Keski - Frankoniassa sekä Nördligen Riesissä Alsacesta Erfurtin läheisyyteen . [yksi]
Tyypillinen Grossgartach-koriste on kaksinkertainen lovi , joka on järjestetty nauhoiksi ja seppeleiksi [1] . Tämä koriste painettiin märkään saveen luutyökaluilla (esimerkiksi villisian hampaat). Koristesyvennyksiin levitetyn saven ja kalkin seoksen valkoisen massan ansiosta ne erottuvat voimakkaasti astioiden yleisesti tummalla pinnalla, joka on maalattu puuhiilellä. Kaikilla suonilla on enemmän tai vähemmän pallomainen pohja, huomattava mutka suonen keskiosassa ja hieman ulkoneva yläreuna. Pallomaisella pohjalla varustetut alukset asennettiin tukirenkaisiin-jalustoihin. Alukset, joissa on leveä keskiosa, on varustettu neljällä korvakkeella. Grossgartach-tyylille tyypillinen piirre on kuusen oksien muodossa oleva kaareva seppele, jossa on koristeellinen kaari aluksen vatsan alla. Toinen tyypillinen muoto on kartiomaiset lasit, joissa on korkea varsi. [2]
Keskineoliittisen suuret talot, joiden pituus on jopa 65 m, jatkavat pitkien lineaarinen keramiikkatalojen perinnettä. Nämä talot eivät kuitenkaan ole aiempiin verrattuna enää selvästi suorakaiteen muotoisia ja pitkänomaisia, vaan niissä on hieman kaarevat eripituiset pituus- ja sivuseinät. Rakenteen runko on veneen muotoinen. Kevyistä materiaaleista (kuten oljista) valmistetut katon kaltevuuskulmat olivat oletettavasti 40-50 astetta. Tämän kulman säilyttämiseksi katto nojaa rungon kapenemiseen. Kapeimmassa paikassa, jonka sisäänkäynti on luoteispuolella, oletetaan, että siellä oli lonkkakatto , ja kaakkoispuolella - pääty .
Sisustus koostuu neljästä lokerosta, jotka on jaettu kolmella pylväällä. Seinät on tehty pajupajusta, joka on levitetty tukipylväiden väliin savella, jonka jäljet ovat edelleen selvästi näkyvissä maaperässä.
Grossgartach-kulttuurin aikana kunnallisia siirtokuntia oli olemassa: esimerkiksi Bad Friedrichshall-Kochendorfissa Heilbronnin piirikunnassa veneenmuotoiset talot ovat selvästi suunnattu ympäröivälle palisadille; [1] Grossgartach-kulttuurin vallit ja palistukset ovat tuntemattomia.
Grossgartakh -kulttuurin hautausmailla vainajat olivat ojennettuna selässään, pää luoteeseen ja jalat kaakkoon [3] . Vuosina 1988/1989 arkeologit kaivoivat Treburista Gross-Geraun kaupunginosassa hautauskentän, jossa esiteltiin 127 Hinkelsteinin ja Grossgartachin kulttuurien hautausta. Mielenkiintoisena poikkeuksena olivat kaksi Khinkelsteinin hautausta polttohautauksella, sillä sitä ennen tiedettiin vain ruumis. Ero näiden kahden kronologisesti läheisen kulttuurin hautausten välillä osoittautui odotettua suuremmiksi. Haudat oli järjestetty säännöllisiin riveihin. Ruumiiden suuntautuminen luoteesta kaakkoon, ojennettuna selässä, oli ominaista molemmille kulttuureille. Puolet Grossgartach-kulttuurin kuolleista, kuten Khinkelstein-kulttuurissa, makasi päänsä kaakkoon, ja toinen puoli - vastakkaiseen suuntaan. Tyylien vaihtuminen kulttuurien välillä ei tapahtunut kulttuurista toiseen siirtymishetkellä noin 4700 eaa. e., ja tietyn ajan kuluttua, alkaen noin vuodesta 4600 eKr. e. Samassa kulttuurissa erilaisia innovaatioita otettiin käyttöön eri tahtiin. Tyylinen samankaltaisuus ei aina osoittanut synkronisuutta. [yksi]
Astioiden ja työkalujen ohella löydettiin lukuisia kalkkikivihelmistä tehtyjä koristeita, porattuja villisianhampaita ja petoeläinten hampaita, simpukoita ja fossiilisia etanoita. Joskus lihaa pantiin hautaan kuolleiden kanssa ruoaksi kuolemanjälkeiselle matkalle. Grossgartachin hautaukset ovat huonompia ja epätarkempia kuin Hinkelsteinin hautaukset. [yksi]