Gurage on ryhmä etiopialais - seemiläisiä kansoja Etiopiassa . He asuvat hedelmättömällä vuoristoalueella Lounais-Etiopiassa, Cushien kansojen ympäröimänä , Awash-joen alkulähteiden eteläpuolella ( Gurage- , Sylti- ja Hadi -vyöhykkeet Etelä-alueen kansojen ja kansojen koillisosassa ), 100 km Addisista etelään. Ababa .
He puhuvat etiosemiläisten kielten eteläisen alaryhmän kieliä , joiden sisällä he eivät muodosta yhtä ryhmää. Samaan aikaan gurageen kansojen kielellinen jakautuminen ei ole sama kuin etninen jako. Joillekin kielille on olemassa etiopialaiseen kirjoitukseen perustuva kirjoitus . Oromo- ja amharilaiset kielet ovat myös yleisiä .
Perinteisesti uskotaan, että gurage on jaettu 3 ryhmään: länsi-, pohjoinen ja itäinen. Gurage-ryhmään yhdistyneet kansat eivät kuitenkaan muodosta kulttuurista yhtenäisyyttä eikä niillä ole yhteistä itsetietoisuutta. Uskonto on tärkein etnistä muodostuva tekijä: yleensä kristityt (jopa 45 %, pääasiassa Etiopian kirkko ) pitävät itseään guragina, ja kielellisesti läheiset sunnimuslimien ryhmät (etenkin selti ja soddo) eivät pidä itse Gurag. Sama koskee joitain kristillisiä ryhmiä, kuten zaita. Tämän seurauksena vain läntinen gurage ja itäinen whalane pitävät itseään Gurageina.
Ne mainitaan ensimmäisen kerran etiopialaisen Negus Amde -Tsyyon I:n ( 1314-1344 ) kronikassa . 1400-1600 - luvuilla Gurage kuului Etiopian valtakuntaan , josta kristinusko alkoi tunkeutua heidän ympäristöönsä. Oromon hyökkäyksen ( XVI - XVIII vuosisata ) valtakunnasta eristäytyneenä he loivat ruhtinaskuntia, joista osa XIX vuosisadan alussa yhdistyi 8 heimon liitoksi (Mukher, Chakha, Ezha, Ynnamor, Gyeto, Gumer, Akilil ja Uolane) Chakhan johdolla. 1800-luvun lopulla ne liitettiin Etiopiaan, samalla kun Sebat-bet-liitto lopulta muotoutui.
Jokainen heimo jaettiin täysivaltaisten yhteisön jäsenten klaaneihin ja metsästäjien, käsityöläisten ja rituaaliasiantuntijoiden (watta tai fuuga) alempaan kastiin. Clientela oli yleinen täysivaltaisten yhteisön jäsenten keskuudessa . Asiakkaat saivat karjaa heimojen ja klaanien johtajilta käytettäväksi, antaen jälkeläisiä herroilleen ja palvellen heitä.
Perinteinen kulttuuri on tyypillistä Koillis-Afrikalle. Pääammatit ovat pelto- ja manuaalinen kasteluviljely ( teff , durra , kahvi jne.; Abessinian banaaniensetillä on johtava rooli kulttuurissa ) ja karjankasvatus sekä zai-kalastus. Perinteinen tukul- tyyppinen asunto . Yli 25 % asuu kaupungeissa (Guraget ovat yksi Addis Abeban merkittävimmistä etnisistä yhteisöistä jne.), harjoittavat kauppaa ja työtä sekä merkittävä älymystön kerros .
Kyläyhteisö muodostaa patrilineaarisen klaanin, jota hallitsee jajokin vanhinten neuvosto . Klaani-heimo-, sukupuoli-ikä- ja kastirakenteet, suurperheet, ystävyyskuntatapa (gurda), mytologia, kansanperinne säilyvät.
Perinteistä panteonia johtaa luojajumala Yigzar (nimi juontaa juurensa kristityn jumalan nimestä), siihen kuuluu myös taivaallisen jumalan Vakin kulttuurisankari (hänelle on omistettu Damonidan pappien heimo- ja heimopyhäköt , pääpapin rituaalimorsiamen valitsevat 7 heimon edustajat, Chistin juhlaa vietetään vuosittain), Ukkosenjumala (jossakin kartanossa hänen symbolinsa on pystytetty - rengas - tangon muotoinen ponsi Etiopian risti , joka on tehty salaman tuhoaman talon keskipilarista; haaroittunut pappijärjestö, jota johtaa guetakvya - pyhäkön vartija, vuotuinen Nypuer-loma), on omistettu hänelle Demvamvitille (naisten liiton Mvyyat suojelijana). , jota johtaa miesparantaja; vuotuisessa Chyma-festivaalissa suoritetaan puhdistusseremonia käyttämällä antihelminttistä kasvia Hagenia abyssinica ); tyttöjen loma (juttu naisten vihkimyksistä) Nekue, koko Etiopian kristilliset juhlapäivät, muslimien - Kudella Sherochan loma jne.
Vuonna 1988 perustettiin Gurage Mutual Assistance and Development Organization (GPSDO).