Dazaifu Tenmangu

Dazaifu Tenmangu (大宰 府天満宫)  on shintolainen pyhäkkö , joka sijaitsee Dazaifussa Fukuokan prefektuurissa Japanissa [2] [1] [3] .

Historia ja mytologia

Temppelissä palvotaan Tenjiniä  - tieteen, runouden ja kalligrafian jumaluuksia shintossa , jota kunnioitetaan nimellä Sugawara no Michizane , 800-luvun tutkija ja runoilija. Sugawara (845-903), joka oli osavaltion oikean ministerin toiseksi tärkein asema, erotettiin siitä kilpailevien juonittelujen seurauksena ja lähetettiin Dazaifuun Kyushun saarelle . Palveltuaan siellä lyhyen aikaa väliaikaisena hallitsijana, hän kuoli vuonna 903 [1] [4] .

Legendan mukaan Sugawara haudattiin kohtaan, jossa härkä pysähtyi vetäessään vaunua ruumiillaan [1] . Vuonna 905 hänen opetuslapsensa Umasake no Yasuyuki rakensi sinne pienen pyhäkön [1] [4] . Kiotossa pian tapahtuneet onnettomuudet johtuivat vihaisen hengen Sugawara no Michizanen kostosta. Hänen rauhoittamiseksi tuomioistuin osoitti hänelle kaikenlaisia ​​palveluksia, ja hänen henkeään alettiin palvoa Dazaifun temppelissä ja Kitano -Temmangussa Kiotossa . Ajan myötä kuva vihaisesta hengestä muuttui tieteen jumaluudeksi Tenjin [1] [4] .

Vuosina 1871–1946 pyhäkkö luokiteltiin virallisesti kampei chushaksi (官幣中 社 , keskimmäiset keisarilliset temppelit )  , toiseksi vanhin valtion tukema pyhäkköluokka [2] .

Arkkitehtuuri ja temppelialueet

Pyhäkkö sijaitsee noin 12 km²:n metsäisellä alueella [1] . Temppelissä kasvaa myös mäntyjä, kamferipuita ja noin 6 000 luumupuuta 197 lajikkeesta [2] [1] . Pihalla, oikealla julkisivun edessä, on luumupuu nimeltä tobiume ( 飛梅"lentävä luumu" ) . Legendan mukaan se oli Sugawaran suosikkipuu, ja kun hänet karkotettiin Kyushuun, hän kaipasi sitä niin paljon, että se lensi hänelle Kiotosta [1] [5] [6] .

Temppelin ensimmäiset toriit sijaitsevat kaupungin asemalla. Temppelialueen sisäänkäynti on merkitty kolmella graniittitorilla, jotka sijaitsevat lähellä toisiaan. Sieltä sando (temppelipolku) ohittaa iiristen peittämän lammen ja ylittää shinji-ike- lammen ("sydänlampi"), jonka muoto on "sydän" ( Jap. 心) kahta kaarevaa taikobashi- siltaa pitkin. ( Jap. 太鼓橋, "rumpusilta") symboloi elämän vaikeuksia [1] .

Lisäksi Sando johtaa viisijänteisen romon- portin läpi , jonka vieressä sijaitsee temizuya [1] .

Nykyinen honden (päärakennus) rakennettiin vuonna 1591 ja se on ominaista Azuchi-Momoyama-kauden (1574-1600) arkkitehtuurille. Tyyliltään honden muistuttaa nagare-zukuria , mutta harjanteen suuntaisella sivulla on lisäksi karahafu- tyylinen pihdi . Honden on yhdistetty haideniin kuin gongen-zukuri- temppelit , mutta Dazaifu Tenmangussa ne yhdistyvät yhden sypressin peittämän katon alle, mikä osoittaa buddhalaisen vaikutuksen. Pihaa ympäröi kokonaan kairokäytävä, joka yhdistää hondenin ja romonin [1] [2] .

Lisäksi pyhäkön alueella on hänen historialleen ja Sugawara no Michizanen persoonallisuudelle omistettu museo sekä useita pieniä pyhäkköjä, joista tärkeimmät ovat Nakashima-jinja ja Tenkai-Inari-jinja [6] . Pyhän pyhäkön välittömässä läheisyydessä on buddhalainen Komyojin temppeli, joka liittyy legendaan siitä, kuinka Sugawara meni Kiinaan ja opiskeli siellä zeniä [1] .

Matsuri ja rituaalit

Temppelissä juhlitaan useita matsuri -päiviä (shinto-pyhiä). Tammikuun 7. päivänä järjestetään usokae- festivaali ("bullfinch exchange", jonka nimi perustuu japanin kielen "bullfinch" ( jap . 鷽uso ) ja "valehtelu" ( jap. 嘘uso ) homofoniaan . tapana on ostaa puinen härkävarsi ja kertoa hänelle ongelmistasi, joista härkä "valehtelee" muuttaen ne onnellisiksi. Samana päivänä suoritetaan onisube- rituaali  - "paholaisten karkottaminen" tulen avulla [1] [2] .

Kyokusui no en, Heianin aikakauden juhlien herätys, sisältää waka -runouden kirjoittamisen Heian-asuissa pukeutuneilta runoilijoilta. Runon on oltava valmis siihen mennessä, kun kuppi sakkea kelluu alas purossa. Samana lomana esitetään "lentävän luumupuun tanssi" [1] [2] .

Päätemppelifestivaali pidetään 21.-25.9. Muinaisiin pukuihin pukeutuneet paikalliset kuljettavat lomaa varten mikoshia (jumalallista palankiinia) ympäri kaupunkia. Loman huipentuma on kagura-rituaalitanssit 25. syyskuuta illalla tuhansien kynttilöiden valossa [1] .

Koska Tenjin on oppimisen jumaluus, 18. lokakuuta, ennen toisen lukukauden alkua Japanin oppilaitoksissa, temppelissä pidetään rukous kokeiden onnistumisesta kaikille, jotka ovat vierailleet temppelissä sinä kuussa [7] .

Suurin osa vierailijoista tulee temppeliin uutta vuotta varten ( hatsumode ) ja helmikuun lopussa, kun luumupuu kukkii [2] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Cali, Joseph. Shinto-pyhäköt: Opas Japanin muinaisen uskonnon pyhille paikoille  (englanniksi) . - Honolulu, 2013. - S. 267-271. — 328 s. — ISBN 9780824837754 .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 V. A. Fedyanina. Tärkeimmät pyhäköt ja niiden järjestely // Japanin jumalat, pyhäköt, rituaalit - Shinto Encyclopedia / toim. I.S. Smirnova. - Moskova: toim. Venäjän valtion humanitaarisen yliopiston keskus, 2010. - S. 171. - (Orientalia et Classica - itämaisten kulttuurien instituutin teoksia). — ISBN 978-5-7281-1087-3 .
3. ↑ Dazaifu Tenmangu – oppimisen, kulttuurin ja taiteen pyhäkkö  (japanilainen) . Dazaifu-Tenmangu. Haettu 1. huhtikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 3. maaliskuuta 2021.
4. ↑ 1 2 3 V. A. Fedyanina. Myytit ja jumalat // Japanin jumalat, pyhäköt, rituaalit - Shinto Encyclopedia / toim. I.S. Smirnova. - Moskova: toim. Venäjän valtion humanistisen yliopiston keskus, 2010. - S. 91-92. - (Orientalia et Classica - itämaisten kulttuurien instituutin teoksia). — ISBN 978-5-7281-1087-3 .
5. ↑ Dazaifu  -luumukukat . Dazaifun kaupungin Japanin kulttuuriperinnön käyttöneuvosto - Dazaifun kaupungin koulutuskomitean kulttuuriomaisuuden osasto. Haettu 17. marraskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 17. marraskuuta 2021.
6. ↑ 1 2 Tutki maaperää  . Dazaifu-Tenmangu. Haettu 17. marraskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 17. marraskuuta 2021.
7. ↑ Tapahtumat  _ _ Dazaifu-Tenmangu. Haettu 17. marraskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 17. marraskuuta 2021.

Sosiaalisissa verkostoissa	Viserrys Facebook Instagram
Valokuva, video ja ääni	YouTube
Bibliografisissa luetteloissa	CiNii : DA01064676 LCCN : n82112073 NDL : 00277850 VIAF : 126693447 , 208579761 WorldCat VIAF : 126693447 , 208579761