Damaskene (Kyproksen arkkipiispa)

Damaskoksen metropoliitti
Kitan metropoliitta
17. helmikuuta 1837 - 1846
Edeltäjä Leonty (Miriantevs)
Seuraaja Meletios (Modinos)
Uuden Justinianan ja koko Kyproksen arkkipiispa
Kesäkuu 1824-1827
Edeltäjä Joakim II
Seuraaja panaret
Kyrenian metropoliitti
19. joulukuuta 1821 - kesäkuuta 1824
Edeltäjä Lawrence (Lambusis)
Seuraaja Charalampos
Kuolema 1846

Damaskoksen metropoliitti ( kreikaksi Μητροπολίτης Δαμασκηνός ; d. 1846 ) on Kyproksen ortodoksisen kirkon piispa , Kitan entinen arkkitehtuuri ( 1837-2481846 ) ja Justinin arkkitehtuuri1846 .

Elämäkerta

Syntyi Kritu-Teran kylässä Pafskyn alueella [1] .

Maaliskuussa 1821 Kreikassa puhkesi kansallinen vapautuskapina [2] . Ottomaanien valtakuntaan kuuluvan Kyproksen saaren kuvernööri Kyuchuk Mehmet teloitti 9. heinäkuuta 1821 486 kyproksenkreikkalaista, mukaan lukien Kyproksen kirkon kädellinen, arkkipiispa Cyprian, metropoliitat, luostarien apotit ja muut valtakunnan edustajat. korkein papisto, jalot ja vaikutusvaltaiset kyproksenkreikkalaiset, kylien vanhinten yhteisöt, joiden omaisuus oli pakko pakkolunastaa [3] .

Koska Kyproksella ei ollut enää yhtä piispaa - metropoliitta teloitti kolme arkkipiispaa ja ainoa elossa oleva Trimifuntsky Spyridonin piispa pakeni Roomaan - korvaamaan leskeksi jääneet tuolit, Kyuchuk Mehmet määräsi, että neljä hänen kanssaan panttivankeina ollutta pappia tuodaan. vankilasta: apostoli Barnabas Joachimin luostarin taloudenhoitaja , Pafoksen metropolin arkkidiakoni Panaretes , arkkimandriitti Leonty (Miriantheus) ja Kyrenia Damaskinoksen eksarkki. Heidät tuotiin arkkipiispan asuntoon samoilla muuleilla, jotka oli aiemmin viety arkkipiispa Cyprianuksen ja kolmen metropoliitin teloituspaikalle. Küçük Mehmet julisti arkkimandriitti Joachimin Kyproksen arkkipiispaksi, arkkidiakoni Panaretin Pafin metropoliitiksi, arkkimandriitti Leonty Kitian metropoliitiksi ja eksarkki Damascenen Kyrenian metropoliitiksi. He pyysivät Konstantinopolin patriarkka Eugene II : ta anomaan Antiokian patriarkka Serafimia, että hän lähettäisi kolme piispaa Kyprokselle vihkiytymistä varten. Pienen epäröinnin jälkeen patriarkka Eugene kääntyi patriarkka Serafimin puoleen, ja joulukuussa 1821 hän lähetti Kyprokselle piispa Ioannikius Loppiaisen, piispa Gennadi Seleucian ja piispa Methodius Emesasta [2] . Damaskinoksen vihkiminen metropoliitiksi Kyrenian metropoliitiksi tapahtui 19. joulukuuta 1821 [1] .

Arkkipiispa Joachim johti Kyproksen kirkkoa alle kolme vuotta ja joutui jättämään arkkipiispan valtaistuimen hänelle alaisen papiston tyytymättömyyden vuoksi, koska he syyttivät häntä kirkon omaisuuden myynnistä, lukutaidottomuudesta ja kyvyttömyydestä hoitaa hallinnollisia asioita [3] . Turkin viranomaisten painostuksesta arkkipiispa Joachim joutui jäämään eläkkeelle 25. toukokuuta 1824 [2] .

Nousi arkkipiispan valtaistuimelle kesäkuussa 1824 [1] . Edeltäjänsä tavoin hän kohtasi Kyproksen arkkihiippakunnan suurien velkojen ongelman [3] .

Kesällä 1826 Damaskoksen arkkipiispa vieraili Pariisissa ja tapasi kuninkaallisen hovin ministerin [3] .

Kristittyjen esirukous [1] ja Damaskoksen arkkipiispan välitön luonne johti konfliktiin Kyproksen turkkilaisen hallitsijan muhassyl Ali Rukhin kanssa, joka vuonna 1827 pääsi maanpakoon Ispartaan Vähä -Aasiassa (nykyinen Turkki ). Hänen sijaansa Pafan metropoliitta Panaret (1827-1840) valittiin yksimielisesti arkkipiispan valtaistuimelle [3] .

Hän asui Ispartassa vuoteen 1830 asti, minkä jälkeen hän palasi Konstantinopolin patriarkan välityksellä Kyprokselle [1] .

Vuoden 1837 alussa, Kitian metropoliitin Leontyn kuoleman jälkeen, Larnakan kyläaatelisten vanhimmat kääntyivät Kyproksen arkkipiispa Panaretin puoleen pyytääkseen helpottamaan Damaskoksen entisen arkkipiispan valintaa Kitian istuimeen [1] . Niinpä 17. helmikuuta 1837 Damaskoksen entinen arkkipiispa miehitti Kitian istuimen [4] . Tässä asemassa hän teki paljon kreikkalaisten koulujen hyväksi ja hiippakunnan kristittyjen elinolojen parantamiseksi [1] [3] .

Lokakuussa 1837 hän lähti lähetystyöhön Konstantinopoliin ja saavutti täsmällisen veromäärän, joka Kyproksen kristittyjen oli maksettava, mikä esti paikallisten muslimivirkamiesten hyväksikäytön [1] .

Hän pysyi Kitian katedraalissa kuolemaansa asti vuonna 1846.

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 K. Kokkinoftas. DAMASKIN  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2006. - T. XIII: " Grigori Palamas  - Daniel-Rops ". - S. 688. - 752 s. - 39 000 kappaletta.  — ISBN 5-89572-022-6 .
  2. 1 2 3 O. S. Grinchenko. Joakim II  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2010. - T. XXIII: " Innocent  - John Vlach ". - S. 171-172. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-042-4 .
  3. 1 2 3 4 5 6 KYPROKSEN ORTODOKSINEN KIRKKO  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2014. - T. XXXIV: " Kyproksen ortodoksinen kirkko  - Kirion, Vassian, Agathon ja Mooses." — s. 8-59. — 752 s. - 33 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-039-4 .
  4. Kypriakai spoudai: deltion tēs Hetaireias Kypriakōn Spoudōn Hetaireia  Kypriakōn Spoudōn, 1978