| kartano | |
| Darino | |
|---|---|
| 55°41′08″ s. sh. 37°06′02″ tuumaa e. | |
| Maa | Venäjä |
| Sijainti | Darino , Moskovan alue |
| Ensimmäinen maininta | 1627 |
| Merkittäviä asukkaita | K. S. Stanislavsky , S. G. Grigoriev , V. I. Kachalov , P. K. Kozlov , E. A. Dolmatovsky , I. V. Zholtovsky |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde . Nimikenumero 5031573000 (Wigid-tietokanta) |
Darino (myös Darino-Nikolskoye) on kartano Darinon kylässä , Odintsovon alueella , Moskovan alueella .
Tämän kartanon historia juontaa juurensa 1600-luvun alkuun. Maanomistaja F. P. Neyelovin omaisuus on tunnettu vuodesta 1627 ja kuului hänen perillisilleen 1600-luvun loppuun asti [1] . Vuodesta 1691 vuoteen 1848 kylä kuului Bestuzhev-Rjumineille . Darino on mielenkiintoinen myös paikka, joka liittyy M. Gorki K. S. Stanislavskyn mukaan nimetyn Moskovan taideteatterin yhden järjestäjän ja ensimmäisen johtajan nimeen .
Ensimmäinen maininta Darinosta lähteissä viittaa vuoteen 1627, jolloin tämä kylä "ja siinä maanomistajien tuomioistuin liikemiehineen" kuului Fjodor Petrovitš Neeloville [2] , josta tuli kartanon omistaja isänsä jälkeen. johdatuskirje vuodelta 1616. Vuonna 1651 se siirtyi hänen pojalleen Moses Fedorovich Neeloville, jolta tila siirtyi serkkulleen Semjon Osipovich Neeloville [3] .
Vuonna 1665 kartanon omistivat Semjon Lukan ja Kornilyn lapset. Vuoden 1678 laskentakirjoissa luki: "Kornilo Semjonovitšin, Neyelovin pojan, takana on Darinan kylä, ja siellä on tilojen piha, siinä on yksi henkilö, 2 Bobylin pihaa, niissä on 5 henkilöä" [ 3] .
Kornily Neelovin kuoleman jälkeen hänen sukulaisensa Kirill ja Alfery Vasilyevich ja Nikita Petrovich Neyelov siirtyivät Petr Jurjevitš Bestuzhev-Ryuminin omistukseen. Vuonna 1691 kylä meni hänen lapsilleen , Stolniksille Ivanille , Stepanille, Semjonille ja Dmitrille . Heidän alaisuudessaan tilalle rakennettiin kirkko ja siitä tuli kylä [3] .
Temppelin rakentaminen aloitettiin vuonna 1698 saatuaan luvan kirkon viranomaisilta. Rakennusmateriaalia toimitettiin ympäröivistä metsistä ja rahoitus saatiin maanomistajien kustannuksella. Seuraavana vuonna korkealla paikalla kylän länsiosassa seisoi Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän kirkko. Temppeli oli puinen tiilijalustalla, jossa oli sama kellotorni. Toinen kahdesta käytävästä rakennettiin Aleksanteri Nevskin kunniaksi . Kirkon mukaan kylää alettiin kutsua myös Dariniksi [3] .
Vuoden 1704 kuvauksen perusteella kylä kuului Ivan Petrovitš Bestuzhev-Ryuminille. Siinä oli tilojen piha ja kaksi talonpoikapuutarhaa, joissa asui 14 ihmistä. Vuonna 1711 Semjonin ja Dmitri Petrovitš Bestuzhev-Rjuminin kanssa tehdyn jaon jälkeen se siirtyi Stepan Petrovitš Evfrosinja Seliverstovna Bestuzheva-Ryuminin lesken hallintaan lasten Ivan ja Aleksei Stepanovitšin kanssa [3] .
Vuoden 1786 asiakirjan mukaan lipukkeella Andrei Aleksejevitš Bestuzhev-Rjuminilla Nikolskyn, Darinon ja Ascherinon kylässä oli 74 tarkistussielua. 1700-luvun lopulla Nikolskoje-Daryino kuului kornettiin Stepan Alekseevich Bestuzhev-Ryumin. Kylässä oli yksikerroksinen puinen kartano, jossa oli hedelmäpuita sisältävä puutarha, sekä 12 talonpoikataloutta, joissa asui 121 ihmistä [3] .
Vuodesta 1848 vuoteen 1882 tila kuului luutnantti Adam Petrovitš Stolpovskylle [4] . Vuoden 1852 tietojen mukaan kylässä oli kirkko, 16 taloutta ja 110 talonpoikaa. Omistajan kuoleman jälkeen tila siirtyi hänen leskelleen Elizaveta Trofimovna Stolpovskajalle [4] (k. 1905) ja tämän lapsille, joista vanhin oli Moskovan tuomioistuimen asianajaja Pjotr Adamovitš Stolpovsky [3] .
Vuonna 1890 kylässä asui 106 ihmistä. Peter Stolpovskylla oli 12 sisarta ja veljeä, joille hän jakoi tontteja tilalla omien talojen rakentamista varten. Hän teki myös paljon paikallisten talonpoikien hyväksi. Vuonna 1894 Stolpovsky perusti omalla kustannuksellaan 50 oppilaan koulun [4] . Stolpovskyn yritys muuttaa Darino Moskovan lähellä sijaitsevaksi lomakeskukseksi ansaitsee erityistä huomiota [3] .
Vuonna 1885 kylän läheltä löydettiin rauta-kalkkimineraalilähde. Puhdas, melko kirkas vesi, jonka lämpötila oli vakiona 6,6 °C, ei sisältänyt ammoniakkia eikä typpisuoloja . Tšernyavka -joen oikealla rannalla monissa paikoissa esiintyi lähteitä . Erityisesti suurin osa niistä oli keskittynyt "pohjattomaan bochagaan " - kuten paikalliset kutsuivat epäsäännöllisen muotoista kuoppaa, jonka pohja oli ruosteen ja mustan lieteen peittämä. Sen sisältämä vesi ei jäätynyt edes kovimmissa pakkasissa. Moskovan maakunnan lääketieteellinen hallinto havaitsi veden samankaltaisuuden tunnettujen ulkomaisten lähteiden kanssa, joita käytetään anemian , neurasthenian ja kehon uupumuksen hoitoon ylityöstä . Kemiallisen koostumuksen mukaan Moskovan lähellä oleva lähde oli lähimpänä St. Moritzin ( Sveitsi ) kivennäisvettä. Pienemmästä rautabikarbonaattipitoisuudesta johtuen Darya-kivennäisvesi ei osoittautunut elimistölle niin vaikeaksi imeytyä kuin Schwalbachin vedet Preussissa ja Span vedet Belgiassa [ 4 ] [3] .
Vuonna 1888 Moskovan yliopiston professori Alexander Pavlovich Sabaneev tuli siihen tulokseen, että Darja-vesi ylittää myös parhaat venäläiset heikkojen alkalien lähteet useissa indikaattoreissa - Lipetsk, Kurinsk, Zheleznovodsk, Berezovski, Polyustrovskaya ja muut. Ympäröivä luonto, terve ilmasto, Moskovan läheisyys ja kommunikointi sen kanssa rautateitse ja maanteitse lupasivat hyvät näkymät lähteille. Niitä saattoivat käyttää Moskovaan ajankohtaiset ihmiset ja ne, joilla ei ollut varaa kaukaisten mineraalilähteiden hoitomatkan korkeisiin taloudellisiin kustannuksiin [5] [3] .
Kesähoitokausi lähteillä kesti 1.6.-elokuun loppuun. Aluksi kartanon eri osissa oli 7 maksullista mökkiä, joissa oli "täyshoito" (tee, ruoka jne.), jotka oli suunniteltu 30 hengelle, ja sitten 1900-luvun alussa ilmestyi pieni täysihoitola. Lomailijat käyttivät mineraalilähteitä, joiden päälle rakennettiin puinen paviljonki. Säiliöstä "pohjattomasta bochagista" virtaavan veden kokonaismäärä saavutti 8-10 tuhatta ämpäriä päivässä. Kartanon alueelle perustettiin myös kivennäisveden "tuotanto". Se täytettiin lasisäiliöihin ja korkittuneet kontit kuljetettiin kärryillä Moskovaan. Moskovan apteekeissa myytiin kerralla jopa 1000 pulloa Darja-vettä [3] .
Syksyllä 1905 50 hehtaarin alueella aloitettiin Novinkan lomakylän rakentaminen. Yksilöllistä kehittämistä varten varattiin tontteja, jotka vaihtelivat 300-2700 neliön sazhensista . Tilan omistajat jakoivat maata puistoon, lammikoihin, kujiin, ajotietiin ja muihin julkisiin paikkoihin. Heräsi kysymys kylpylän rakentamisesta Moskva -joelle , jonne kuljetus toimittaisi kaikki tiettyä maksua vastaan. Vuoden 1905 vallankumouksen puhkeaminen ja sitä seuranneet sodat eivät kuitenkaan sallineet näiden suunnitelmien toteuttamista, ja 1930-luvun lopulla nousi jälleen esiin kysymys Darja-suolien kehityksestä, mutta sitä ei toteutettu, koska Suuren isänmaallisen sodan puhkeaminen [ 5] [3] .
Vuoden 1917 lokakuun vallankumouksen jälkeen läänin viranomaiset ryhtyivät häätämään entisiä maanomistajia kodeistaan. Tämä määrättiin toteuttamaan suhteessa Stolpovskyihin, mutta talonpojat estivät tämän tapahtuman - Stolpovskyt nauttivat suurta kunnioitusta heidän keskuudessaan henkilökohtaisista ominaisuuksistaan. Kokouksessa talonpoikayhteiskunta päätti ottaa herrassuvun talonpojan tilalle. Tämän seurauksena uuden hallituksen edustajat jättivät entiset aateliset rauhaan. Kollektivisoinnin aikana Stolpovskyt osallistuivat vapaaehtoisesti kolhoosiin luovuttaen maansa, karjansa, täysihoitolansa ja ulkorakennuksensa yleiseen käyttöön [3] .
Vuoden 1926 väestönlaskennan mukaan Darinossa oli 52 kotitaloutta, joissa asui 218 ihmistä. 1930-luvun jälkipuoliskolla Darjan kirkko jakoi monien maaseudun palvontapaikkojen kohtalon. Rakennus purettiin ja myytiin rakennusmateriaalina läheisen parantola "Khimik" tarpeisiin. Ikonit jaetaan talosta taloon, ja laatikko kirkkotarvikkeineen siirretään kyläneuvostolle [3] .
1930-luvun jälkipuoliskolla Darjan kirkko jakoi monien maaseudun palvontapaikkojen kohtalon. Rakennus purettiin ja myytiin rakennusmateriaalina läheisen parantola "Khimik" tarpeisiin. Ikonit jaettiin talojen kesken, ja laatikko kirkkotarvikkeineen luovutettiin kyläneuvostolle [3] . Viimeinen rehtori, pappi Boris Smirnov, pidätettiin ja ammuttiin 1. heinäkuuta 1938 [6] .
Lokakuun vallankumouksen jälkeen koulurakennus oli jonkin aikaa lukusali, ja vasta sen jälkeen alakoulutunnit jatkuivat siinä. 1960-luvun puolivälissä koulu suljettiin rappeutumisen vuoksi, ja uuden koulun rakentaminen oli epäkäytännöllistä, koska naapurikylissä oli omat koulut [3] .
1960-luvulla Novinkan kylään tarkoitettu alue luovutettiin tiedemiesten, kirjailijoiden ja taiteilijoiden dachojen käyttöön. Myöhemmin tämä asutus nimettiin "Novo-Daryino" [5] [3] . Suunniteltu Novinka lomakohde ei toteutunut.
18. kesäkuuta 2001 vihittiin juhlallisesti temppelin laskeminen Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän kunniaksi . Korkean paikan alle laskettiin kivi ja tulevan valtaistuimen alle asetettiin risti. Jo saman vuoden joulukuussa temppeli rakennettiin, lämmitys kytkettiin omasta kattilatalosta. Kirkko vihittiin käyttöön vuonna 2004 . Pyhäkoulu avattiin lapsille ja aikuisille. Vuonna 2009 temppelin julkisivu kunnostettiin kokonaan, kipsilistat vaihdettiin ja temppeli maalattiin uudelleen. Vuonna 2010 aloitettiin kappelin rakentaminen prinssi Aleksanteri Nevskin kunniaksi . Vuonna 2011 alue maisemoitiin, nurmikko, pensaita ja puita istutettiin, hedelmätarha rakennettiin [6] .
Kesällä 2010 tuli kuluneeksi 120 vuotta parantavan lähteen löytämisestä [7] .
Monet kansallisen kulttuurin hahmot ovat vierailleet Darinon kartanolla useammin kuin kerran. Kesällä 1925 ja 1926 kuuluisa kulttinäyttelijä Konstantin Sergeevich Stanislavsky lepäsi täällä . Muistellen Stanislavskin saapumista ohjaaja Grigory Vladimirovich Christie kirjoitti [3] :
Konstantin Sergeevich Stanislavsky tuli tänne perheensä ja pienen tyttärentyttärensä kanssa ... Täällä ... hän toivoi saavansa tauon kahdesta teatterista, jotka piirittivät häntä ja lukuisia Moskovan vieraita. Mutta se ei ollut siellä! Hänen saapumishetkestä lähtien lapset seuraavat häntä väkijoukkoon, aluksi huomaamattomasti, kunnioittavasti, sitten lähemmäs ja lähemmäs. ... Kävellen hän lähestyy leikkiviä lapsia, oppii kuinka he leikkivät ja mitkä ovat heidän nimensä. Siksi lapset, joilla oli julisteita esityksestä, tunsivat olevansa Stanislavskyn tuttuja, menivät hänen luokseen ilman suurempaa seremoniaa... Seuraavana päivänä odotimme innokkaasti Stanislavskia harjoittelemaan ja toimme olkituolin lehtoon. Stanislavsky ei pettänyt odotuksiamme: hän ilmestyi säteilevänä ja ankarana, ilman jälkeäkään ironiasta tai alentumisesta. Koska se oli todellinen teatteri meille, se tarkoittaa, että se oli myös hänelle.
Kuuluisa venäläinen tiedemies-maantieteilijä, Moskovan yliopiston professori Sergei Grigorjevitš Grigoriev vietti elämänsä viimeiset vuodet Darinossa. Mukana oli sellaisia ihmisiä kuin näyttelijä Valentin Ivanovitš Kachalov , Keski-Aasian tutkimusmatkailija Pjotr Kuzmich Kozlov , runoilija Jevgeni Aronovitš Dolmatovski . Vuoteen 1959 asti talossa asui tunnettu arkkitehti Ivan Vladislavovich Zholtovsky , joka osti sen vuonna 1934 P. A. Stolpovskylta [3] .
Vanhasta puistosta on säilynyt osia, joiden ulkoasua on vaikea arvata. Vain lehmus-, kuusi- ja lehtikujat ovat näkyvissä. Reliefi on keskiosassa tasoittunut, pohjoisosassa reunaa kohti on erittäin vahva rinne joen padottua osaa kohti [3] .
Luonnonviljelmiä edustaa sekametsä , jossa vallitsee havupuu ( kuusi , mänty ), lehtipuulajit ( tammi , vaahtera , lehmus ) sekä toinen kerros pihlajaa ja aluskasvillisuutta seljanmarja , lintukirsikka , kuusama ja leppä [3] .
Siellä on kaikkiaan 17 paikallista lajia. Mielenkiintoisin tuoduista lajeista : kuusi näytettä siperiankuusta (korkeus - 27 m, rungon halkaisija - 54 cm), yksi siperiansetri (korkeus - 19 m, rungon halkaisija - 28 cm), noin 20 näytettä siperiankuusia (korkeus - 23 m, rungon halkaisija - 54 cm). Loput lajit edustavat lukuisia yksilöitä, ja ne muodostavat joko suuria ryhmiä ( pihlajanlehtinen peltopelassi , koronaalinen pilkkuappelsiini ) tai pensasaitoja ( keltainen akaasia , nurmenruoho , valkoinen lumimarja ). Kaiken kaikkiaan on 14 istutettua lajia [3] .