Daphnis ja Chloe | |
---|---|
Δάφνιν καὶ Χλόην | |
Genre | Kreikkalainen romaani |
Tekijä | Pitkä (tekijä) |
Alkuperäinen kieli | muinainen Kreikka |
kirjoituspäivämäärä | 2. vuosisadalla |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Daphnis ja Chloe ( kreikaksi: Δάφνις και Χλόη ) on yksi viidestä kreikkalaisesta kanonisesta romaanista . Kirjoittanut Long noin 2. vuosisadalla . Daphniksen ja Chloen kirjoittajasta (sekä muista näiden romaanien kirjoittajista) ei ole säilynyt tietoja. Romaanin päivämäärän ovat antaneet tiedemiehet pelkästään tekstin kielellisten piirteiden perusteella.
Longin romaani alkaa lyhyellä esittelyllä, joka kertoo, kuinka kirjailija löysi maalauksen metsästäessään Lesboksen saarella Nymfien luolassa. Tutkittuaan kuvassa kuvatut rakkauskohtaukset ja ihaillen niitä, hän päätti "kilpailemalla kuvan kanssa" luoda sellaisen teoksen, joka ylistäisi Erosta , nymfiä ja Pania ja kaikki ihmiset olisivat onnellisia: "se, joka on sairas parantava, lohduton, joka rakasti, muistuttaa rakkaudesta, ja joka ei rakastanut, opettaa häntä rakastamaan.
Lesboksen saarella, Mitylenen kaupungin läheisyydessä, vuohipaimen Lamon löytää pensasta pojan, jota vuohi ruokkii , ja kaksi vuotta myöhemmin Dryas, joka paimene lampaita, löytää luolassa tytön, jota lampaita ruokkii. nymfien . _ Molempien löytöpoikien lähellä oli heidän vanhempiensa asettamia silmiinpistäviä kylttejä, jotka kertoivat heidän jalosta alkuperästään. Molemmat paimenet vievät lapset kasvatukseen toivoen löytävänsä myöhemmin heidän vanhempansa ja huolehtivansa heistä ikään kuin he olisivat omia lapsiaan. Kun poika Daphnis on viisitoistavuotias ja tyttö Chloe kolmetoista, opettajat lähettävät jumalien yllytyksestä heidät yhteen vuohi- ja lammaslaumoille. Toistaiseksi tuntematon rakkauden tunne valtaa nuoret, se kasvaa päivä päivältä piinaten ja kiusaten heitä, jotka joutuivat Eroksen valtaan.
Tällä hetkellä Tyyron merirosvot hyökkäävät rannikon niityille, haavoivat Chloeen rakastuneen paimen Dorkonin kuoliaaksi, varastavat hänen karjansa ja vievät Daphnisin pois. Kuoleva Dorcon antaa Chloelle huilunsa , ja hän soittaa sitä. Tutun huilun ääniin laivalla oleva Dorkonin lauma ryntää rantaan ja kaataa laivan. Ryöstäjät hukkuvat, Daphnis pakenee vankeudesta ja palaa Chloeen.
Syksy tulee, rypäleiden sadonkorjuun aika. Daphniksen ja Chloen rakkaus kasvaa joka päivä, mutta nuoret rakastajat eivät ymmärrä tunteitaan. Rikkaiden nuorten miesten ja paimenten välisen vahingossa tapahtuneen riidan vuoksi Methymnan ja Mytilenen kaupunkien välillä syttyy sota . Methimnan asukkaat, jotka ovat tehneet ratsian Mytileenin rannikkopelloille, varastavat Daphnis-laumoja ja kidnappaavat Chloen. Metymnealaisten laivalla tapahtuu kauheita asioita: muratti ilmestyy varastettujen vuohien sarviin, lampaat ulvovat kuin sudet, Chloe ilmestyy yhtäkkiä männyn oksien seppeleessä ja pelottavia ääniä kuuluu kaikkialla - tässä Pan itse soittaa vihaista laulua hänen huilunsa. Pelästyneet merirosvot vapauttavat Chloen. Joten Panin suojeluksessa Chloe onnistuu pakenemaan.
Aika kuluu, talvi vaihtuu kevääksi. Chloen kukoistava kauneus houkuttelee monia kosijoita. Koska Daphnis on köyhä eikä voi odottaa saavansa Chloen adoptioisän suostumusta naimisiin hänen kanssaan, nymfit auttavat nuorta miestä, ja heidän avullaan hän löytää meren rannikolta kukkaron, jossa on kolme tuhatta drakmaa ja joka pääsi sinne metymnialaiset. Dryasin suostumus on saatu, hän on valmis menemään naimisiin Chloen kanssa Daphnisin kanssa, mutta tämä avioliitto tarvitsee silti isännän luvan: he ovat loppujen lopuksi orjia eivätkä voi hallita omaa kohtaloaan.
Lamonin (Daphniksen adoptioisä) omistaja, tilan omistaja, rikas Mytilene Dionysophanes, saapuu kylään loppukesällä vaimonsa ja poikansa Astilin kanssa. Daphnisin kauneuden houkuttelemana loiseläin Astila Gnafon pyytää häntä itselleen viedäkseen hänet kaupunkiin. Koska Lamon ei halua antaa nuorta miestä turmeltuneelle laiskurille, hän kertoo mestarille tarinan Daphnisista, jonka hän löysi, ja näyttää hänen kanssaan löydetyt tunnusmerkit. Daphnis osoittautuu varakkaiden vanhempien pojaksi: Dionysophanes ja hänen vaimonsa Clearista.
Kun Daphnis löytää perheensä, Chloe kidnapataan jälleen, tällä kertaa paimen Lampidas, jonka hän hylkäsi. Hänet vapautetaan loistavan Gnathonin avulla, joka nyt haluaa ansaita Daphniksen anteeksiantamuksen röyhkeyydestään. Chloen adoptioisä Dryas kertoo vuorostaan kuinka hän löysi Chloen. Tytön kauneus ja hänen ilmeisesti ei orjaperäinen alkuperänsä johtavat siihen, että Dionysophanes suostuu Daphniksen avioliittoon hänen kanssaan. Pian nymfien suojeluksessa tapahtuu toinen paluu perheen pariin. Chloen isä osoittautuu varakkaaksi Megacleksi. Siten syntyy "onnellinen loppu": Daphnis ja Chloe, rikkaiden ja vaikutusvaltaisten ihmisten lapset, menevät naimisiin ja juhlivat hääänsä - ei meluisassa kaupungissa, vaan perhepiirissä luonnon helmassa antautuen holhoukseen. maaseudun jumaluuksista, jotka ovat pitäneet heistä huolta syntymäpäivästä lähtien.
"Daphnis ja Chloe" on ainoa esimerkki antiikin kreikkalaisesta pastoraalisesta romaanista : tämän genren teoksissa kaikki tapahtumat, samoin kuin hahmojen kokemukset, avautuvat luonnonkuvausten taustalla, jotka on täynnä keinotekoisuutta ja runsautta. kirjallisista muistoista. Long esittelee paimenet idealisoituina sankareina käyttämällä idyllin runollista genreä , jossa on hieman leiriäisiä luontokuvauksia .
Tarina on kirjoitettu rytmisellä proosalla säännöllisillä jaelisäyksillä, jotka esiintyvät spontaanisti runollisimmissa tekstin katkelmissa.
Daphnisissa ja Chloessa, toisin kuin muissa muinaisissa romaaneissa, seikkailunhaluisella elementillä ei ole suurta roolia.
Keskiajalla unohdettu romaani nousi takaisin näkyvyyteen vasta renessanssin aikana Jacques Amiotin ranskankielisen käännöksen ansiosta . Vuonna 1810 ranskalainen hellenisti Paul-Louis Courier löysi Firenzen kirjastosta romaanin täydellisen käsikirjoituksen, josta yksi keskeisistä kohdista puuttui aiemmista painoksista. Courier kuitenkin omien sanojensa mukaan pilannut vahingossa juuri tämän käsikirjoituksen aiemmin tuntemattoman katkelman laittamalla arkkien väliin mustetäplää paperia. Tämä tapaus herätti syytöksiä Courierin tahallisesta käsikirjoituksen vääristämisestä ja jatkuvasta kiistasta, tekikö hän sen tietoisesti vai ei. Tähän asti näiden muutamien sivujen käännös on tunnettu vain ranskalaisen hellenistin [1] töistä .
J. W. Goethe , joka kutsui romaania kokonaisuutena todisteeksi "korkeimmasta taiteesta ja kulttuurista", puhui Courierin käännöksestä:
Courier teki oikein kunnioittaessaan Amierin käännöstä ja jossain määrin säilyttäessään sen; hän siivosi sen, toi sen lähemmäksi alkuperäistä ja korjasi sitä joissakin paikoissa. Vanha ranskan kieli on niin naiivi, niin ehdottoman sopiva tähän aiheeseen, että näyttää siltä, ettei tätä kirjaa voida niin hyvin kääntää toiseksi.- I. P. Ackerman. Keskusteluja Goethen kanssa hänen elämänsä viimeisinä vuosina. - M .: Kaunokirjallisuus, 1986. - S. 416.
Daphnis ja Chloe olivat renessanssin pastoraaliromaanin kantaisä ( Jacopo Sannazaro , Jorge Montemayor , Philip Sidney , Miguel de Cervantes , Honoré D'Urfe ).
Romaanin juoni muodosti J. B. Boismortierin oopperan Daphnis ja Chloe , Maurice Ravelin baletin Daphnis ja Chloe sekä Nikolai Medtnerin pianonovellin Daphnis ja Chloe perustan .
Romaani kuvattiin toistuvasti: vuonna 1931 julkaistiin Orestis Laskosin ohjaama kreikkalainen mykkäelokuva ja vuonna 1993 Juri Kuzmenkon ohjaama venäläinen elokuva .
Teosten tekstit | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|