Delectorsky, Xenophon Ivanovich

Xenophon Ivanovich Delectorsky
Syntymäaika 1800( 1800 )
Syntymäpaikka Vladimirin maakunta
Kuolinpäivämäärä 15. toukokuuta 1842( 1842-05-15 )
Kuoleman paikka Pietari
Maa  Venäjän valtakunta
henkinen koulutus Vladimirin teologinen seminaari , Pietarin teologinen akatemia
Tunnetaan saarnaaja
Kirkko Venäjän ortodoksinen kirkko

Delektorsky, Xenophon Ivanovich ( 1800 - 1842 ) - ortodoksinen pappi, saarnaaja, opettaja, Pietarin teologisen akatemian (SPbDA) professori .

Elämäkerta

Syntyi Berestyen kylässä Pokrovskin alueella Vladimirin maakunnassa vuonna 1800 [1] papin perheessä. Vuonna 1819 hän valmistui Vladimirin teologisesta seminaarista ja siirtyi sitten Pietarin teologiseen akatemiaan (SPbDA), josta hän valmistui vuonna 1823 teologian maisteriksi .

Valmistuttuaan akatemiasta Delektorsky nimitettiin elokuussa 1823 kirjallisuuden professoriksi Pietarin teologiseen seminaariin (1. osastolle) [2] , mutta jo 28. syyskuuta hänet siirrettiin Pietariin. Teologinen Akatemia kandidaatiksi kreikan kielen laitokselle , ja 11. helmikuuta Vuonna 1824 Delektorsky nimitettiin siellä yleisen kirjallisuuden osastolle, professori Ivanovin seuraajaksi [3] . Myöhemmin Delektorsky oli myös poikkeuksellinen professori .

Kirjallisuutta opettaessaan Delektorsky keskittyi käytäntöön: tiettyjen kirjallisten teosten tutkimiseen ja niiden kriittiseen analysointiin kiinnittäen huomiota ensisijaisesti näiden teosten tyyliin. Hän käsitteli teoriaa vähemmässä määrin [4] . Venäläisessä kirjallisuudessa Delektorsky otti Zhukovskin ja Puškinin teoksia esimerkkeinä tavuista , mutta ei Lomonosovin , Deržavinin, Ozerovin , Kheraskovin ja samantyyppisten tekijöiden teoksia, mikä oli tuolloin melko rohkeaa henkisissä oppilaitoksissa, joissa jopa jotkut Karamzinin teoksia, kuten Maryina Grove” ja ”Marfa Posadnitsa”, ei suositeltu seminaarien ja akatemian opiskelijoiden luettavaksi, koska niitä pidettiin ideologisesti vaarallisina [5] . Delectorskyn aikalaisen Metropolitan Filaretin saarnoja pidettiin mallina, jota Delectorsky kritisoi tavun suhteen antaen itsensä luonnehtia sitä sellaisilla sanoilla kuin "koulupoika", "puhunut", "lapsellinen" [6] .

Delektorsky hahmotteli ymmärrystään aiheesta "Harjoituksia kirjallisuuden opiskelijoiden hyödyksi", joka julkaistiin kahdessa kirjassa [3] .

Vuonna 1828 Xenophon Delectorsky vihittiin papiksi, nimitettiin rehtoriksi [7] Venäjän valtakunnan ulkoministeriön alaisuudessa samana vuonna rakennetussa Pyhän suurruhtinas Aleksanteri Nevskin kirkossa [8] . 27. tammikuuta 1832 Delektorsky vannoi valan olla kuulumatta salaseuroihin ja olla paljastamatta virallisia salaisuuksia Aleksanteri Pushkin , joka liittyi ulkoasiainkollegiumiin , joka oli tuolloin ulkoministeriön alainen, työskentelemään arkistossa [ 9] [10] [11] .

Vuonna 1835 isä Xenophon lähti teologisesta akatemiasta sen rehtori , arkkimandriitti Vitaly (Shchepetev) aloitteesta , joka yritti päästä eroon opettajista, jotka kritisoivat metropoliitin näkemyksiä ja mielipiteitä.

Koska isä Xenophon oli innokas saarnaaja, hän tuomitsi aristokratian paheet "kasvoista riippumatta". Hänen saarnansa "tuntuivat tuohon aikaan epätavallisesta sanan eloisuudesta ja kirjallisesta viimeistelystä" [12] . He alkoivat valittaa hänestä, uhkailtiin saarnaamiskiellolla, maanpaolla kylään. Se tuli keisari Nikolai I :lle, joka kerran kutsui isä Xenophonia ja sanoi hänelle: "Sinä, isä, olet vielä nuori nuhtelemaan", johon Delectorsky vastasi: "En tiedä milloin Herra kutsuu minut oikeuteen, ja , niin kauan kuin on valoa, minun täytyy työskennellä kuulijoideni sielujen pelastamiseksi." Keisari piti tästä vastauksesta, ja Delectorsky "jätettiin yksin" [13] .

Vuonna 1840 isä Xenophon palkittiin kultaisella rintaristillä [14] . Vuonna 1841 isä Xenophon ja pappi Andrei Raykovski nimitettiin Pietarin hengellisen sensuurikomitean jäseniksi [15] .

Isä Xenophon kuoli Pietarissa 44-vuotiaana [16] ja haudattiin sinne, Smolenskin ortodoksiselle hautausmaalle , hauta on kadonnut [17] .

Muistiinpanot

  1. Opatovich, Venäjän antiikin aika, VIII, 1873 , s. 197.
  2. Nadezhdin, SPbPDS:n historia, 1885 , s. 35, kohta 19.
  3. 1 2 Chistovich, SPbDA:n historia, 1857 , s. 296.
  4. Joten jos aiheena oli sankarirunous, niin Delectorsky hahmotteli ensin sen käsitteen yleisellä tasolla ja sitten analysoi sitä konkreettisesti käyttäen esimerkkejä Homeroksen Iliaksesta , Vergiliusin Aeneisistä , Tasson Jerusalem Delivered , Miltonista . s Paradise Lost , Klopstockin " Messiadit " , jopa Kheraskovin " Rossiadit " lukemassa niistä otteita. - PDA kreivi Protasoville, V. - 1872. - S. 185.
  5. PDA ennen kreivi Protasovia, V, 1872 , s. 184.
  6. PDA ennen kreivi Protasovia, V, 1872 , s. 185.
  7. Kuukausia . - 1832. - Numero. 1. - S. 293.
  8. Pavlov, Pietarin temppelit, 1995 , s. 314.
  9. Pushkinin käsi. Keräilemättömät ja julkaisemattomat tekstit, 1935 , s. 844.
  10. Nystrem Karl, Pietarin osoitekirja, 1837 , s. 222.
  11. Chereisky, PUHKIN JA HÄNEN YMPÄRISTÖ, 1988 , s. 134.
  12. Prot. Bazarov I.I., Muistelmat, Venäjän antiikin aika, 1901 , s. 278.
  13. Stefan Opatovich, ISS-IV, 1875 , s. 141.
  14. Pietarin hengellinen konsistoria (1744-1918) // TsGIA. F. 19. Op. 32 (toimistoasiat). D. 89 (Ulkoasiainministeriön kirkon papin Xenophon Delectorskyn myöntämisestä kultaisella rintaristillä). - aloitusvuosi: 1840, loppuvuosi: 1851.
  15. Pietarin hengellinen konsistoria (1744-1918) // TsGIA. F. 19. Op. 32 (toimistoasiat). D. 90 (Kahden uuden jäsenen nimittämisestä Pietarin hengelliseen sensuurikomiteaan - papit Andrei Raikovski ja Xenophon Delectorsky). - aloitusvuosi: 1841, loppuvuosi: 1841.
  16. Saitov, 1912 , s. 24.
  17. G. V. Pirozhkov et ai., Smolenskin ortodoksinen hautausmaa, 2011 .

Sävellykset

Julkaistu

Julkaisematon (käsikirjoituksessa)

Bibliografia