Rahafetisismi - marxilaisuudessa rahan kultti , joka antaa niille erityisen merkityksen, rahan jumalallistaminen . Se on tavarafetisismin korkein ilmentymä [1] . Teoreettisessa taloustieteessä rahafetisismi ilmenee rahan roolin liioittamisena. Rahafetisismi voi liittyä rahan hyödykeluonteen väärinymmärrykseen [2] . Termin " rahafetisismi " (" germ. Geldfetischismus ") loi Karl Marx [3] .
Kehittyneen , yksityisomistukseen perustuvan tavaratuotannon olosuhteissa ihmisten väliset suhteet ilmenevät tavaroiden ja tavaroiden liikkumisen kautta. Asioilla on ominaisuuksia, joita niillä ei luonnostaan ole. Sosiaaliset suhteet ilmenevät usein rahan voimana. Uskotaan, että niillä, joilla on rahaa, on valta ihmisiin [4] .
Rahafetisismi alkoi ilmetä muinaisista ajoista lähtien, samanaikaisesti rahan syntymisen kanssa. Niinpä antiikin kreikkalainen runoilija Anakreon kirjoitti: " Ja ihmiset katsovat kunnioituksella yksin hopeaa ." Karl Marx kirjoitti, että muinaisten kansojen keskuudessa kullan ja hopean kerääminen oli kuninkaiden ja pappien etuoikeus, " sillä jumalan ja tavaran kuninkaan tulisi kuulua vain jumalille ja kuninkaille ". Hyödyketuotannon kehittymisen myötä rahan rooli yhteiskunnassa kasvoi, ja sen myötä myös rahafetisismi lisääntyi. Selvimmin se alkoi näkyä kapitalistisessa yhteiskunnassa [4] .
Neuvostoliiton taloustieteilijä G. A. Kozlov kirjoitti: " Sosialistinen talous, joka on perustanut julkisen omaisuuden ja suunnitellun tuotannon, tuhoaa rahan vallan ja siten rahafetisismin " [4] .