Kylämaisema aamun valossa

Caspar David Friedrich
Maaseutumaisema aamun valossa . 1822
Dorflandschaft bei Morgenbeleuchtung
Kangas, öljy. 55×71 cm
Vanha kansallisgalleria , Berliini
( Lasku WS 52 [1] )
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

"Maamaisema aamun valossa" ( saksa:  Dorflandschaft bei Morgenbeleuchtung ) on ​​saksalaisen taiteilijan Caspar David Friedrichin romanttinen maalaus , joka on maalattu vuonna 1822 ja on öljymaalaus kankaalle, jonka koko on 55 × 71 cm. Nykyisin sitä säilytetään vanhassa rakennuksessa. Berliinin kansallisgalleria . _

Kuvaus

Maalaus kuvaa horisonttiin ulottuvaa maalaismaisemaa. Keskellä on suuri tammi, jossa on pitkälti kuollut kruunu. Paimen nojasi tammen runkoa vasten sauvaansa nojaten. Hänen laumansa laiduntaa lähistöllä niityllä. Tasankoa elävöittävät kelluvien lintujen lammet, puu- ja pensasrypäleet sekä katot, joiden savupiippuista nousee savupilviä. Taivas heijastuu lammikoista. Kirkkaasti valaistun tasangon päässä näkyvät kirkon tornit ja kaupunkitalojen katot, joiden takaa kohoavat matalan vuorijonon tummat vuoret, joiden sumuharmaa väri on sopusoinnussa siniharmaan taivaan kanssa.

Yleensä kirkas ja rauhallinen koostumus on jaettu kolmeen rinnakkaiseen vyöhykkeeseen, joita edustavat erilainen valaistus ja väri. Keskiakselilla seisova mahtava tammi yhdistää kaukaisuuteen meneviä horisonttiviivoja ja luo tietyn tilallisen jatkumon. Puu peittää vuoren ääriviivat aivan kahden huipun välisessä tilassa, jossa sen kruunu alkaa kuolla [2] . Varjostettu etuala ja tummien pilvien etuosa muodostavat "ikkunan" valaistulla etäisyydellä [3] . Maiseman motiivirikkaus johdattaa katsojan silmät tammenrungon paimenesta kuvan syvyyksiin, maalaisasuntoihin, goottilaiseen siluettiin ja vuoristoon. Maisema, jossa on niin paljon yksityiskohtia, ei ole tyypillinen tekijän maalaukselle, mikä tekee tästä hänen teoksestaan ​​ainutlaatuisen [4] .

Tulkinta

Helmut Börsch-Zupanin tarjoama uskonnollinen tulkinta näkee maaseutumaiseman kuvan maallisesta elämästä, jossa viitataan transsendenssiin. Viestintä yliluonnollisen kanssa tapahtuu taivaan heijastuksena lampessa tai kuvana kirkon katoista kaukaa. Linnan kanto ja rauniot ovat ohimenevyyden symboleja [2] . Hubertus Gassner antaa historiallisen tulkinnan. Kasvatamaton suomaa ilmentää ihmiskunnan esihistoriallista aikaa, tammi on esikristillisen pakanuuden ja germaanisen esihistoriallisen ajan symboli [5] .

Myös Peter Merker pitää kiinni historiallisesta tulkinnasta, mutta yhdistää sen ihmiskunnan alkuperäiseen tilaan, harmoniseen yhteiskuntaan ja kristillisen keskiajan maailmankuvaan. Symbolit, kuten osittain värjäytynyt tammi ja rauniot, osoittavat aikakauden ohimenevää [6] . Wieland Schmid näkee kankaassa yhteyden poliittiseen todellisuuteen, joka on ajankohtainen sen luomisaikana [7] . Jens Christian Jensen antaa kulttuurisen tulkinnan, jonka mukaan maisema on hedelmä ihmisen vaikutuksesta luontoon vuosisatojen aikana, ja hänen tamminsa on historian symboli, menneisyyden merkki, joka tunkeutuu nykypäivään [8][ sivua ei määritetty 576 päivää ] . Detlef Shtapf yhdistää maiseman Bresenin kartanon lähellä olevaan maisemaan [9] .

Lähde ja otsikot

Maalaus maalattiin vuonna 1822 Moonrise over the Sea -teoksen seuralaiseksi pankkiiri Joachim Heinrich Wilhelm Wagenerille , ja sitä säilytettiin hänen kokoelmassaan. Vuonna 1861 sen osti Berliinin kansallisgalleria. Vuoteen 1973 asti vuoden 1828 kokoelman luettelon mukaan maalauksen luominen oli päivätty vuodelle 1823. Väliversioita, joiden mukaan hänen ulkonäkönsä johtui vuodesta 1810 tai 1830, ei ole vahvistettu. Taiteilijan 1.11.1822 päivätyssä kirjeessä asiakkaalle toimitettiin hänelle kaksi maalausta saman kuukauden aikana. Tuntemattomista syistä taiteilija esitteli maalauksia huhtikuussa 1823 erityisnäyttelyssä, joka oli omistettu Baijerin kuninkaallisen parin vierailulle Dresdenissä, ennen kuin ne luovutettiin asiakkaalle.

Otsikko "Maamaisema aamuvalossa" esiintyi ensimmäisen kerran vuoden 1856 luettelossa. Tällä nimellä se sisällytettiin myös Helmut Börsch-Zupanin [10] kokoamaan luetteloon . Vuoden 1823 näyttelyssä maisema esiteltiin otsikolla "Aamu. Kokoonpano" [11] . Nimen "Lonely Tree" antoi kankaalle taidehistorioitsija Ludwig Thormaelen . Maalausta kutsutaan joskus "Harz-maisemaksi", joka perustuu oletukseen, että taustalla olevat vuoret ovat kuva Harzista . Vuoden 1828 Wagener-kokoelman luettelossa kangasta kutsuttiin nimellä "Green Plain". Joissakin luetteloissa kuva on tallennettu otsikoilla "Myöhäinen iltavalo pilvisellä taivaalla" (luettelo vuodelta 1876) tai "Maisema uppoamassa auringossa" (luettelo vuodelta 1906) [12] .

Muistiinpanot

  1. 1 2 https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/item/KVMNT62UKOO2ZOTSM7FJEOXIYR3KQFH5
  2. 1 2 Börsch-Supan, Jähnig, 1973 , s. 130.
  3. Marker, 2007 , s. 93.
  4. Scholl, 2015 , s. viisikymmentä.
  5. Gaßner, 2006 , s. 287.
  6. Marker, 2007 , s. 95.
  7. Schmid, 1999 , s. 48.
  8. Jensen, 1974 .
  9. Stapf, 2014 , s. 59 f., 80.
  10. Börsch-Supan, Jahnig, 1973 , s. 378.
  11. Zschoche, 2006 , s. 173.
  12. Laban, 1906 , s. 294.

Kirjallisuus