| Jampel Yeshe | ||
|---|---|---|
| ཐུབ་བསྟན་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན | ||
| Jampel Yeshe vuonna 1938 | ||
|
||
| 1930-1940 | ||
| Kirkko | Gelugpa | |
| Edeltäjä | Ngawang Lobsang Yeshe Tenpai Gyaltsen | |
| Seuraaja | Tenzin Jigme Tutob Wangchuck | |
|
||
| 1933-1940 | ||
| Syntymä |
1910 Dagpo , Qing-imperiumi |
|
| Kuolema |
1947 (36-37-vuotiaat) Potala Palace -vankila , Tiibet |
|
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | ||
TUBTEN JAMPAL ESCHEALZEN ( tib . ཐུབ་ བསྟན་ འཇམ་ ཡེ་ ཤེས་ རྒྱལ་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ bib - bstana 'jam-dpal ye-shes rhyal- MTSHAN ; 1910-1947 ) -Tiibetin munkki ja viides kilpa-ajo Rinpoche , Tiibetin tosiasiallinen hallitsija vuosina 1933-1937 .
Hän syntyi vuonna 1910 ja oli munkki, ja vuonna 1930 hänestä tuli viides Reting Rinpoche, joka seuraa Lobsang Yeshen. 13. Dalai Laman kuoleman jälkeen vuonna 1933 hänet valittiin valtionhoitajaksi arvalla, hänellä oli keskeinen rooli 14. Dalai Laman etsinnässä , mutta sen jälkeen hänet poistettiin ja karkotettiin Lhasasta. Vuonna 1940 Jampel Yeshe yritti palata, mutta hänet pidätettiin. Vuonna 1947 hän kuoli vankilassa, mahdollisesti myrkytettynä, vanginvartijan todistuksen mukaan hänet hakattiin kuoliaaksi.
Jampelilla oli merkittävä rooli Tiibetin historiassa valtionhoitajana Dalai Laman etsinnässä. Hänet pakotettiin eroamaan tästä tehtävästä ja hänen tilalleen tuli Taktra Rinpoche vuoden 1941 alussa . Myöhemmin hänen väitettiin järjestäneen kapinan korvaajaansa vastaan. Hän kuoli vuonna 1947 Potalan vankilassa Lhasassa ilmeisesti myrkytykseen. Hänen vanginvartijansa kertoi myös, että hänen kiveksensä oli sidottu ja hakattu, kunnes hän kuoli kipuun.
Tämä jakso paljasti useita Lhasan uskonnollisen hierarkian poliittisia näkökohtia. Viidennen Reting Rinpochen kriitikot syyttivät häntä laajalle levinneestä korruptiosta ja juonittelusta naimisissa olevien naisten kanssa munkina. Puolustajat ovat väittäneet, että hänen vangitsemisensa johtui osittain siitä , että hän kiintyi Nyingma -perinteen , poliittisesti herkän suuntauksen, opetuksiin, ja että häntä vastaan nostetun kanteen on sepittänyt Kapshopin hallituksen ministeri.
Häntä seurasi Tenzin Jigme Tutob Wangchuck kuudentena Reting Rinpochena, vaikka toinen väittelijä, joka kutsuu itseään Reting Khutuktuksi, kiisti tämän.