| M. M. Prishvinin päiväkirjat | |
|---|---|
| Genre | kirjallinen päiväkirja |
| Tekijä | Prishvin, Mihail |
| Alkuperäinen kieli | Venäjän kieli |
| kirjoituspäivämäärä | 1905-1954 |
| Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1991–2017 |
| kustantamo | Moskovan työntekijä, venäläinen kirja, Rostock, ROSSPEN, uusi kronografi |
M. M. Prishvinin päiväkirjat ovat perustavanlaatuisia ja ainutlaatuisia kuuluisan kirjailijan havaintojen, kuvien ja kirjoittajan ajatusten tallenteiden määrän ja luotettavuuden suhteen, joita hän piti järjestelmällisesti lähes viisikymmentä vuotta - vuodesta 1905 vuoteen 1954. Niitä pidetään ainutlaatuisina sekä volyymin, kronologian ja itsereflektio-asteen suhteen että kattaen kaikkia ihmiselämän ja yhteiskunnan näkökohtia - jokapäiväisessä työssä ja luovuudessa, rauhanomaisessa elämässä ja sodassa, rakkaudessa ja uskonnossa.
Päiväkirjoista yleensä ja tietyiltä osin on tehty lukuisia julkaisuja ja tutkimuksia [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] .
Kirjoittaja aloitti päiväkirjan pitämisen vuonna 1905. Varhaiset äänitykset vastaavat aiheita, jotka kiinnostivat häntä noina vuosina. Hän ei pelastanut heitä kaikkia.
Vuosien 1914–1954 päiväkirjamerkinnät on pidetty kronologisesti ja ne on säilynyt lähes kokonaisuudessaan. Viimeinen merkintä - kuoleman aattona - M. M. Prishvin teki 15. tammikuuta 1954.
Osa päiväkirjan osista katosi ulkoisten olosuhteiden vuoksi. Vuoden 1916 päiväkirjasta on säilynyt vain muutamia katkelmia. Jopa Prishvinin elämän aikana päiväkirja " Mamontovin hyökkäys ", jota hän piti Jeletsissä vuonna 1919, katosi.
Vuonna 1909 Brynin kylässä Kalugan alueella paloi talo, johon Prishvin muutti kirjastonsa ja omaisuutensa. Juokseessaan taloon hän toi esiin vain muistikirjansa [9] :
" Joten kaikki paloi minussa puhtaaksi, mutta taikamuistikirjat säilyivät, eivätkä sanani palaneet ."
Syksyllä 1941 Moskovasta Pereslavl-Zalesskyn läheltä lähtiessään 68-vuotias kirjailija otti mukaansa vain matkalaukun, jossa oli päiväkirjojen käsikirjoituksia. Lokakuussa 1941, kun Prishvin ja hänen vaimonsa joutuivat Saksan hyökkäyksen uhatessa osallistumaan panssarintorjuntaojien kaivamiseen, he sulkivat päiväkirjat kumipusseihin ja piilottivat ne metsään [10] . Tämän ajanjakson päiväkirjan sivut säilyttivät kirjailijan pohdintoja sodan ensimmäisten kuukausien tappioiden syistä, halusta tietää natsien todelliset aikomukset, mahdottomuudesta uskoa heidän " tavoitteeseen tuhota Slaavit " ja tarpeesta tallentaa henkilökohtainen luova arkisto, " pelastaa sana " olosuhteissa, jolloin lokakuussa Vuonna 1941 Moskovassa vallitsi paniikkitunnelma [11] , koska jopa " Moskovan valtaaminen saksalaisten toimesta on suotapahtuma , mutta ei sodan loppua ." M. M. Prishvinin päiväkirjojen säilyttämisen ansiot kuuluvat Valeria Dmitrievna Prishvinalle (1899-1979), kirjailijan toiselle vaimolle, joka omisti viimeiset 25 vuotta elämästään niiden valmistelemiseen julkaisua varten [12] [13] . Muutamassa vuodessa hän selvitti 120 päiväkirjavihkoa. Vuonna 1969 V. D. Prishvina sai kirjallisen sihteerin Lilia Alexandrovna Ryazanovan, josta tuli myöhemmin hänen perillinen ja jatkoi päiväkirjojen julkaisemista.
Kirjoittajan kuoleman jälkeen V. D. Prishvinan pyynnöstä valmistettiin sinkkilaatikoita ja juotoskolvi hautaamaan päiväkirjat maahan säilytettäväksi etsintäuhan ja niiden mahdollisen takavarikoinnin varalta [14] .
Prishvin ei eronnut muistikirjastaan päivällä eikä yöllä. Esseen " Muistikirjani " Prishvin kirjoitti tavasta kirjoittaa kokemuksensa muistiin:
" Vuodesta toiseen kirjoitettu muistivihko putosi toisen raaputusvihkon päälle... Ja useammin kuin kerran riskin paljon vain pelastaakseni muistikirjani ."
Prishvin ei odottanut, että hänen todelliset ajatuksensa tulisivat yleisen lukijan tiedoksi. Hän sanoi:
" ...jokaiselle päiväkirjani riville - 10 vuoden teloitus " [15] .
21. lokakuuta 1941 M. M. Prishvin kirjoitti päiväkirjaansa:
"... minusta näyttää siltä, että vaikka saksalainen on voittoillaan kuinka suuri tahansa, hän ei koskaan voita minua henkilökohtaisesti ja yleensä venäläistä henkilökohtaisesti " [16] .
Kirjoittaja aloitti päiväkirjamerkintöjensa järjestämisen evakuoinnin aikana talvella 1941 Jaroslavlin Usoljen kylässä .
Vuonna 1943 Prishvinin aiheiden mukaan valituista päiväkirjamerkinnöistä julkaistiin miniatyyrikirja "Metsänpisara " [ 17] , josta hän kirjoitti:
” Opin pitkään kirjoittamaan itseni jälkeen heti liikkeellä ollessani ja sitten siirtämään kotona kirjoittamani päiväkirjaani... Mutta vasta viime vuosina nämä muistiinpanot ovat saaneet niin selkeän muodon, että riskin puhua kanssani. se .”
M. M. Prishvinin (1956-1957) kerättyjen teosten kuolemanjälkeisen painoksen lisäleikkaukset sisältävät päiväkirjoja kirjailijan elämän viimeisiltä vuosilta (1951-1954).
V. D. Prishvina valmistettiin julkaistavaksi, koottu viime vuosien päiväkirjoista saman periaatteen mukaisesti, jota kirjoittaja käytti valitessaan merkintöjä " Metsäpisara ", kirja " Maan silmät " (M., 1957) ja " Unohda - Me-Nots " (Vologda, 1960; tarkistettu painos - M. , 1969). Nämä muistiinpanot, " kuten ajatusmöykky, vastaavat nykyajan ihmisen tarpeita vahvalla ja ytimekkäällä sanalla ... Tiivistetty ajatus on Prishvinin tyyli, erityisesti hänen päiväkirjoissaan " [18] .
1980-luvulla päiväkirjojen valikoituja sivuja julkaistiin eri painoksissa [19] [20] [21] .
Hänen teostensa 8-osaisessa painoksessa (1982-1986) kaksi osaa on omistettu kokonaan kirjailijan päiväkirjoille. Lukijat löysivät näistä päiväkirjoista kirjailijan suuren ja intensiivisen hengellisen työn, hänen puolueettoman mielipiteensä nykyelämästä, ajatuksia kuolemasta, siitä, mitä hänen jälkeensä jää jäljelle maan päällä, ikuisesta elämästä. Se kertoo myös, kuinka hän sodan aikana piilotti päiväkirjat ja hautasi ne maahan, jotta natsit eivät saisi niitä. Kuten epätoivon hetkinä, hän kirjoittaa ampumisen kuultuaan: "Se olisi nopeampaa, kaikki on parempi kuin odottaminen"; täällä hän kritisoi Neuvostoliiton radioraportteja, ei usko niitä, uskoo enemmän huhuihin, kuvailee leningradilaisten surua, jotka toivat lapsia, pieniä luurankoja evakuointiin Jaroslavlin lähellä. Nämä päiväkirjat sisältävät toimituksellisista lyhenteistä huolimatta sellaista totuutta, että se saa kokemaan jokaisen kirjoittajan ajatuksen syvänä ja odottamattomana paljastuksena.
Myöhemmin kirjailijan eri vuosien päiväkirjamerkintöjä julkaistiin lehdissä Otechestvennye Zapiski [22] , Oktyabr [23] , Our Heritage [24] ja muissa [25] .
Prishvin ei ollut ensimmäinen, joka käytti päiväkirjaa kirjallisen luovuuden muotona, vaan omien sanojensa mukaan " sovitti sen persoonallisuutensa mukaan, ja pienten merkintöjen muoto päiväkirjassa on ehkä parempi kuin mikään muu muotoni " [ 26] . Elämänsä viimeisinä vuosina hän myönsi, että " kirjailija käytti päävoimansa päiväkirjojen kirjoittamiseen " ja piti niitä " lähteenä, joka virtaa ihmisen sielusta ". V. D. Prishvina kirjoitti samasta: " Ihmisen sielu sisimmissä kokemuksissaan on Prishvinin työn ydin ."
Nauhoituksissaan hän ei toimi vain " luonnon laulajana ". Niiden lakoninen muoto ja äärimmäinen rehellisyys, mukaan lukien intiimimmät kokemukset, eivät olleet yksiselitteisesti kaikkien hyväksymiä. Kirjoittaja I. S. Sokolov-Mikitov , joka oli tarpeeksi lähellä Prishviniä, näki liiallista itseihailua päiväkirjojensa kohdissa, jotka luettiin Unohda minua -kirjassa:
” Luin otteita Prishvinin päiväkirjasta. Leiki sanoilla ja ajatuksilla. Paha ja paha. vastenmielinen itsensä ihailu. Oli kuin hän olisi katsonut itseään peilistä koko ikänsä ” [4] .
K. A. Fedinin lukemat kohdat saivat täysin toisenlaisen arvion .
Lyhenteistä huolimatta ne antavat, antavat paljon kirjoittajan imagolle... ikään kuin olisit jossain lähellä M. M.:tä ja keskustelet hänen kanssaan hänen aiheistaan, joskus riitelemällä hänen kanssaan ja sitten yhtäkkiä samaa mieltä hänen vastalauseistaan. Tämä keskustelu on loputtoman kiehtova.K. A. Fedin päiväkirjoista vuosille 1951-1954.
Aloin lukea niitä ja hämmästyin kuinka paljon aforismi tai ote, joka on muuttunut sanonnaksi, voi ilmaista paljon, melkein korvaamalla kokonaisia kirjoja.B. L. Pasternak otteita kirjasta "Eyes of the Earth"
Prishvinin päiväkirjoja läpäisee ajatus ihmisen luovien ponnistelujen luovasta arvosta [26] : " Ihminen elää ja synnyttää jotain uutta, ja hänestä jää ikuisesti se ennennäkemätön, jonka hän synnyttää sanallaan, teollaan, ajatus, kumarrus tai kädenpuristus, tai vain hymy lähetetty ”. Koettujen tapahtumien ja niihin liittyvien kärsimysten ja johtopäätösten todella apokalyptisen luonteen taustaa vasten kirjailija säilytti optimistisen asenteen: " ... anna kärsimysten, niin minä olen ilon sanansaattaja ."
M. M. Prishvin sanoo päiväkirjoissaan toistuvasti, että hän pitää itseään kommunistina, uskoo, että kommunismi pystyy johdattamaan ihmiset ja maapallon valoisaan huomiseen, ja etsii tästä esimerkkejä elämästä. Samanaikaisesti viimeisissä kirjoituksissa kirjoittaja on hyvin huolissaan mahdollisesta uudesta sodasta ja mahdollisesta ydinapokalypsista.
V. M. Peskov uskoi [27] , että Prishvinin päiväkirjat -
se on muistiinpano tapahtumista, tapaamisista, tapahtumista, mielenkiintoisista luonnonhavainnoista, mutta mikä tärkeintä, se on jatkuvaa mielen työtä, kaiken nähdyn ymmärtämistä, oman aseman määrittämistä siinä, mitä tapahtuu.V. M. Peskov Prishvinin "pääkirjasta"
Päiväkirjamerkinnät ilmaisevat Prishvinin luottamusta " valon kevään " väistämättömään paluuseen ja luonnon parantavaan vaikutukseen ihmistä kohtaan. Sairaan kirjailijan viimeiset rivit, jotka on kirjoitettu muistikirjaan muutama tunti ennen kuolemaansa, olivat: " Päivät, eilen ja tänään (auringossa - 15) leikkivät ihanasti, ne samat päivät ovat hyviä, kun yhtäkkiä tulet luoksesi. aistit ja tuntevat olonsa terveeksi ."
Kirjoittaja ja filologi, Prishvinin elämäkerran kirjoittaja A.N. Varlamov kutsui päiväkirjamerkintöjään " suureksi päiväkirjaksi " [28] ja kirjoitti, että se oli " kirja, jolla on laajin sisältö, suunniteltu tulevaa luettavaa... Päiväkirja oli eräänlaista kirjallisuutta rinnakkain omia kirjallisia tekstejään ja oli jatkuvassa vuoropuhelussa viimeksi mainitun kanssa ” [29] .
Vasta vuonna 1991, sensuurin poistamisen jälkeen, aloitettiin kaikkien säilyneiden päiväkirjojen koko tekstin julkaiseminen. L. A. Ryazanova, Ya. Z. ja V. Yu. Grishins osallistuivat tekstilogiseen julkaisun valmisteluun.
Eri kustantamot Moskovassa ja Pietarissa julkaisivat:
Kustantajien mukaan päiväkirjojen määrä on kolme kertaa suurempi kuin Prishvinin muiden luovuuden genrejen teosten määrä.
M. M. Prishvinin päiväkirjojen julkaisuprojektin valmistelusta ja toteuttamisesta ryhmä kirjallisuuskriitikkoja - kirjailija Duninon museotilan työntekijöitä sai vuonna 2011 Alexander Blok -palkinnon, jonka perusti Our Heritage -lehti [30] [31] .