| Emmanuel Domaine | |
|---|---|
| Uskonto | katolinen kirkko |
| Syntymäaika | 4. marraskuuta 1825 [1] |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 7. syyskuuta 1903 [1] (77-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Palkinnot | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Emmanuel-Henri-Dieudonné Domenech ( ranskalainen Emmanuel-Henri-Dieudonné Domenech ; 4. marraskuuta 1826 - noin 1903 tai 1904 ) [2] - ranskalainen apotti, lähetyssaarnaaja ja useiden kirjojen kirjoittaja. Hän syntyi Lyonissa (Ranska), opiskeli teologisessa seminaarissa , mutta valmistumatta siitä hän valitsi 20-vuotiaana lähetystyön itselleen Teksasissa .
Seuraavien kahden vuoden aikana hän asui St. Louisissa , jossa hän suoritti koulutuksensa, opiskeli englantia ja saksaa (kuten myöhemmin kävi ilmi, hän osasi toista kieltä melko pinnallisesti) ja lopulta vuonna 1848 hän aloitti lähetystyön . Castrovillessä . ), saksalaisten siirtolaisten perustamassa kaupungissa , joka muutti sieltä Brownsvilleen . Huolimatta vaikeuksista, jotka liittyivät siihen tosiasiaan, että äskettäin päättyneen Meksikon sodan jälkeen maa tulvii molempien armeijoiden karkurit, ryöstöjä ja murhia metsästäneet jengit sekä vihamieliset intiaaniheimot ja lisäksi koleran puhkeaminen. epidemia , apotti johti vakaasti lähetystyötä ja ansaitsi kunnioituksen ja auktoriteetin Etelä-Texasin asukkaiden keskuudessa.
Vuonna 1850 hän palasi hetkeksi Eurooppaan, erityisesti vastaanottaen kuulijakunnan Pius IX :n kanssa . Palattuaan Teksasiin hän jatkoi lähetystyötä vuoteen 1852 asti , jolloin hänen terveytensä lopulta heikentäen hänet pakotettiin palaamaan Ranskaan, missä hän sai kanonin Montpellierissä .
Vuonna 1861 hän teki toisen vierailun Amerikan mantereella almujen antajana ja keisari Maximilianin kappelina . Lopulta asettuessaan Ranskaan hän omisti loppuelämänsä pappitehtäviensä hoitamiseen sekä matkustamiseen ja kirjalliseen luovuuteen. [3]
Vuosina 1882-1883 hän vieraili Amerikassa viimeisen kerran . Hän kuoli vuoden 1903 lopussa (tai vuoden 1904 alussa ) apopleksiaan . Hänet haudattiin Lyoniin sotilaallisin kunnianosoin. [neljä]
Ns. "Villien kirja", käsikirjoitus, jossa on 114 kvarttolehteä, molemmille puolille kirjoitettu " hopealla " ja punaisilla lyijykynillä, kuului alun perin Polmin markiisien suvulle. Sen alkuperä jäi tuntemattomaksi, mutta Kanadassa valmistetun paperin mukaan oletettiin, että "Kirjan ..." lahjoitti Polmille eräs kanadalaisista lähetyssaarnaajista . Vuonna 1785 Antoine-Rene de Paulmy d'Argenson myi sen muiden kirjastonsa kirjojen ohella Ranskan arsenaalille . "Villien kirjan" todellinen alkuperä jäi tuntemattomaksi, mutta Arsenaalin kirjaston hoitaja ehdotti, että se on erään Kanadan intiaaniheimon kronikasta . Samanlaisessa ominaisuudessa hän tarjosi muistikirjan tutkittavaksi ja käännettäväksi Emmanuel Domainelle, jonka sanottiin olevan intialaisten kielten ja kirjoitusten asiantuntija.
Abbot ryhtyi töihin ja noin vuotta myöhemmin julkaisi Manuscrit pictographique Américain précédé d'une Notice sur l'Ideographie des Peaux-Rouges par l'Abbé Em. Domenech, Membre de la Societé Géographique de Paris jne. Ouvrage publié sous les auspices de M. le Ministre d'État et de la Maison l'Empereur "(" Abbé Em kirjoitti kuvitetun kuvauksen Amerikasta, johon oli liitetty ensimmäistä kertaa punanahkojen kuvakirjoitusta koskevia huomautuksia. Domaine, Pariisin maantieteellisen seuran jäsen jne. Teos julkaistiin ja sovittiin valtioministerin ja keisarillisen hovin ministerin kanssa, Pariisi, 1860 ). [5]
Hieman myöhemmin apotin kirja joutui saksalaisten tutkijoiden käsiin , minkä jälkeen lopulta kävi selväksi, että se oli vain saksalaista alkuperää olevan koulupojan opiskelijamuistikirja, joka luultavasti asui jossakin kanadalaisessa tai amerikkalaisessa kylässä. Tuntit, jotka Domaine otti intialaiseen tavukirjoitukseen , olivat vain saksalaista goottilaista kirjoitusta , jota apotti ei voinut tunnistaa, koska tämän tyyppistä fonttia ei käytetty Ranskassa ollenkaan. Piirustukset, jotka hän "selvitti" "kolmen heimon kroniikkaksi", olivat vain lapsellisia fantasioita. J. Petzoldtin pamfletin "Das Buch der Wilden" im Lichte franzosischer Civilization" ("Villien kirja" ranskalaisen sivilisaation valossa) [6] julkaisemisen jälkeen, joka ei jättänyt kiveäkään kääntämättä Domainen teoksista, dekooderia sekä julkaisuun osallistunutta ulkoministeriä naurettiin.
Apotti yritti silti puolustaa itseään julkaisemalla toisen julkaisun vuonna 1861 - The Truth about the Book of Savages. Omistettu englantilaisille , saksalaisille ja belgialaisille tutkimusmatkailijoille " [7] , mutta kukaan ei enää kuunnellut häntä.
Tästä iskusta Domene ei enää pystynyt toipumaan. Skandaalin laantuessa hän lopulta palasi kotimaahansa Lyoniin , alkoi elää melkein erakkoelämää omistautuen täysin seurakunnan papin tehtäviin, niin että hänet pidettiin kuolleena Pariisissa. Virhe paljastui monta vuotta myöhemmin.
Päätyöt: