Donin, Nicholas

Nicolas Donin
fr.  Nicolas Donin
Syntymäaika XIII vuosisadalla
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä XIII vuosisadalla
Maa
Ammatti pappi

Nicolas Donin (Donin, Nicholas of La Rochelle, asui 1200-luvulla) oli ranskalainen juutalainen , joka kääntyi kristinuskoon . Tämän kirjan vaino alkoi hänen paavi Gregorius IX :lle antamansa raportin vuoksi Talmudin sisällöstä Euroopassa.

Elämäkerta

La Rochellessa syntynyt Donin opiskeli rabbi Yechielin johdolla ja kääntyi kristinuskoon Pariisissa.

Ekskommunikaatio juutalaisesta yhteisöstä (1225)

Hän ilmaisi epäilynsä suullisen Tooran (Talmudin) totuudesta ja tämän vuoksi hänen opettajansa Ichiel erotti hänet kaupungin juutalaisyhteisöstä vuonna 1225 . Karkotusseremonia pidettiin koko yhteisön läsnäollessa kaikkien eroamissääntöjen mukaisesti.

Seuraavien 10 vuoden aikana Donin pysyi kirkosta, mutta jatkoi juutalaisuuden noudattamista. Vähitellen hänen asemansa alkaa painaa häntä. Donin hyväksyy kristinuskon (ehkä kristittyjen lähetyssaarnaajien vaikutuksen alaisena) ja astuu fransiskaanien järjestykseen [1] .

Raportoi paaville (1238)

Vuonna 1238 Donin meni Roomaan ja esitti paavi Gregorius IX:lle raportin, jossa hän syytti Talmudia 35 luvussa [2] . Syytösten joukossa ovat Talmudin epäily Neitsyt Marian viattomuudesta , Kristuksen kunnianloukkaus, kristittyjä vastaan ​​kohdistuvat loukkaukset ja syrjivät lait sekä moraaliton sisältö. Ennen Doninin raporttia Talmudin sisältö oli huonosti katolisen kirkon hierarkkien tiedossa [3] .

Raportin tulosten perusteella Gregorius IX määräsi, että kaikki Talmudin käsinkirjoitetut kopiot takavarikoitiin juutalaisilta, luovutettiin fransiskaanien ja dominikaanien munkkien tutkittavaksi, ja jos Doninin syytökset vahvistuvat, käsikirjoitukset poltettaisiin. Vaikka paavin ohjeet lähetettiin monille monarkeille ja arkkipiispoille, vain Ranskan kuningas Ludvig IX toteutti ne .

Pariisin kiista (1240)

Vuonna 1240 Pariisissa järjestettiin tutkinnan jälkeen kuninkaan läsnäollessa riita Nicolas Doninin ja Ranskan johtavien rabbien - Pariisin Ichielin, Coucyn Mooseksen Melunin Juudaksen ja Samuel ben Solomonin välillä. alkaen Château-Thierry .

Donin kiistassa muun muassa syytti Talmudia [4] Kristuksen häpäisemisestä väittäen, että Talmudin mukaan Jeesus seuraavassa maailmassa on keitetty kiehuvissa ulosteissa. Doninin mukaan Talmud väittää, että juutalaiset eivät saa jättää lemmikkejä ei-juutalaisten luo, joiden kanssa ei-juutalaiset voivat rakastella, koska he suosivat juutalaisia ​​eläimiä vaimoinsa. Katolisten lähteiden mukaan rabbit myönsivät, että Talmudissa on sellaisia ​​asioita, mutta kielsivät niiden viittaavan kristittyihin ja huomauttivat myös, että Talmud puhuu toisesta Jeesuksesta kuin siitä, jota kristityt palvovat. Katolinen tuomioistuin piti rabbien perusteluja kuitenkin epävakuuttavina [5] .

Vuonna 1240 Pariisissa poltettiin tuomioistuimen päätöksellä 23 kärryä Ranskan juutalaisilta takavarikoituja käsinkirjoitettuja Talmud-kirjoja. Rabbi Yechiel kirjoitti tästä tilaisuudesta elegian, jossa hän leimaili ankarasti entistä oppilaansa runomuodossa. Pian Talmudin polton jälkeen juutalaisia ​​vastaan ​​suunnattujen pogromien aalto pyyhkäisi läpi Pohjois-Ranskan.

Fransiskaanien kuolemantuomio (1287)

Vuonna 1287 Donin tuomittiin kuolemaan hänen vuonna 1279 kirjoittamansa antifransiskaanisen esseen valossa. tilauksen päällikkö.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ DONIN, NICHOLAS, LA ROCHELLE . Käyttöpäivä: 29. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 14. helmikuuta 2010.
  2. ↑ Juutalaiset ja kristityt: kulttuurien kiista ja keskinäinen vaikutus
  3. ↑ Julkisia keskusteluja juutalaisten ja kristittyjen välillä keskiajalla. Y. Bershadskaja. Arkistoitu 29. syyskuuta 2013 Wayback Machineen
  4. ↑ Tieteellinen ja kirjallinen kokoelma "Tulevaisuus" . Haettu 11. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 16. lokakuuta 2013.
  5. ↑ Kirkko, juutalainen ja valtio keskiajalla Arkistoitu 15. maaliskuuta 2018 Wayback Machinessa Robert Chazan s. 224-228

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Juutalaiset Brockhaus ja Efron
Bibliografisissa luetteloissa