Dharmapala, Anagarika
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 29. maaliskuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .| Anagarika Dharmapala | |
|---|---|
| laulaa. අනගාරික ධර්මපාල | |
| Syntymäaika | 17. syyskuuta 1864 |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 29. huhtikuuta 1933 (68-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka |
|
| Maa | |
| Ammatti | kirjailija , bhikkhu |
| Isä | Don Carolis Hewavitharana [d] |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Anagarika Dharmapala ( 17. syyskuuta 1864 , Colombo , Brittiläinen Ceylon - 29. huhtikuuta 1933 ) - julkinen ja uskonnollinen henkilö Sri Lankassa , kirjailija. Hän oli myös yksi singalilaisen buddhalaisen nationalismin perustajista. Sri Lankan kansallissankari.
Elämäkerta
Hän syntyi Colombossa varakkaaseen kauppiasperheeseen, ja hänen vanhempansa olivat singalilaisbuddhalaisia. Sai eurooppalaisen koulutuksen David Hevavitarnena brittiläisissä kristillisissä lähetystyössä. Opiskelun aikana hän vieraili buddhalaisten luostariopettajien luona.
20-vuotiaana Dharmapala vannoi selibaatin ja asettui Teosofisen Seuran asuntoon , jonka päällikkönä eversti Olcott matkusti tulkkina. Tapasi H. P. Blavatskyn .
Dharmapala oli edelläkävijä buddhalaisuuden elvyttämisessä Intiassa ja ensimmäinen moderni buddhalainen, joka saarnasi dharmaa kolmella mantereella: Aasiassa, Pohjois-Amerikassa ja Euroopassa. Yhdessä Teosofisen Seuran perustajien Henry Steel Olcottin ja Helena Blavatskyn kanssa hän oli merkittävä Ceylonin buddhalaisuuden uudistaja ja herättäjä ja erittäin tärkeä hahmo buddhalaisuuden levittämisessä lännessä. Hän on Mahabodhi Society - järjestön perustaja , joka on omistettu buddhalaisten pyhien paikkojen hoitamiseen Intiassa ja Nepalissa . Dharmapala on yksi 1900-luvun arvostetuimmista buddhalaisista ihmisistä; häntä kunnioitetaan kotimaassaan kansallissankarina taistelussa itsenäisyydestä ja perinteiden elvyttämisestä.
Muistiinpanot
Kirjallisuus
- Bartholomeusz, Tessa J. Dharmapala Chicagossa: mahayana-buddhalainen vai sinhalashovinisti? // Uskonmuseo . Atlanta: Scholars Pr., 1993. - P. 235-250.
- DeVotta, Neil . Singalilaisten ja bengalilaisten uskonnollis-kielellisten identiteettien käyttö: kohti yleistä selitystä. // Commonwealth & Comparative Politics. - 1988. - Voi. 39.-Ei. 1 (maaliskuu 2001). - s. 66-95.
- Gombrich, Richard F. Theravada-buddhalaisuus; Yhteiskunnallinen historia muinaisista Benaresista nykyaikaiseen Colomboon. - N. Y .: Routledge ja Kegan Paul, 1988.
- Harvey, Peter . Johdatus buddhalaisuuteen: opetuksia, historiaa ja käytäntöjä. - Cambridge: Cambridge University Press , 1990.
- Kloppenborg, Ria . Anagarika Dharmapala (1864-1933) ja puritaaninen malli. // Nederlands Theologisch Tijdschrift 1992. - 46:4. - s. 277-283.
- McMahan, David L. Buddhalaisen modernismin tekeminen. - Oxford: Oxford University Press , 2008. - P. 91-97, 110-113.
- Obeyesekere, Gananath . Henkilökohtainen identiteetti ja kulttuurikriisi: Sri Lankan Anagārika Dharmapalan tapaus. // Biografinen prosessi . - Haag: Mouton, 1976. - S. 221-252.
- Trevithick, Alan. Buddhalaisen pyhiinvaelluksen elpyminen Bodh Gayassa (1811–1949): Anagarika Dharmapala ja Mahabodhi-temppeli (englanniksi) . - 2006. - ISBN 978-81-208-3107-0 .
- McMahan, David L. Buddhalaisen modernismin tekeminen (englanniksi) . - Oxford University Press , 2009. - ISBN 978-0-19-518327-6 .
- Prothero, Stephen . Valkoinen buddhalainen: Henry Steel Olcottin Aasian Odysseia. — Bloomington: Indiana University Press, 1996.
- Saroja, G V. Anagarika Devamitta Dharmapālan panos buddhalaisuuden elvyttämiseen Intiassa. - Buddhalaiset teemat nykyaikaisessa intialaisessa kirjallisuudessa, Madras: Inst. Asian Studies, 1992, s. 27-38.
- Trevithick, Alan. Buddhalaisen pyhiinvaelluksen elpyminen Bodh Gayassa (1811-1949): Anagarika Dharmapala ja Mahabodhi-temppeli (englanniksi) . - 2006. - ISBN 978-81-208-3107-0 .
 Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||