"Dhvanyaloka" (sanasta sansk. "Dhvanin valo") on intialaisen teoreetikko Anandavardhanan (IX vuosisata) tutkielma, jossa esteettisen havainnoinnin ongelmaa tarkastellaan ihmisen kielen runollisen tason näkökulmasta. kirjallinen teos.
"Dhvanyalokassa" ilmaantuu ensin ajatus piilotetun merkityksen ensisijaisuudesta runoudessa ja runouden ydin selitetään kielen semantiikan piirteiden analyysin perusteella.
Dhvanyaloka on laaja teos, joka on jaettu neljään osaan. Jokainen osa nostaa esiin uuden runouden ymmärtämisen ja havainnoinnin ongelman.
Osien tekstin rakenne määräytyy säkeisiin muotoiltujen lyhyiden, joskus poleemisten teesien ja niihin liittyvän proosallisen kommentin yhdistelmällä.
Tässä tutkielmassa syntyy täysin uusi ajatus runollisesta rakenteesta: jokaisessa säkeessä täytyy olla uusi kokemus; jokaisen uuden säkeen tulee sisältää yksi tai toinen rotu (emotionaalinen väritys). On välttämätöntä, että teoksella oli sisäinen juoni. Juuri tästä tutkielmasta rodun opit alkavat olla keskeisellä sijalla intialaisessa estetiikassa ja ennen kaikkea runoteoriassa.
Anandavardhana suosii rasoja säkeen sisällön tai koristelun sijaan. Dhvanyaalokassa rasa ymmärretään vahvana tunteen muotona, ei vain teoksessa kuvattuna tunnetilana. Intialaisen teoreetikon mukaan rodut ovat potentiaalisesti kaikessa, koska mikä tahansa asia voi herättää ihmisessä tietyn tunteen. Tästä seuraa, että runoilijan päätavoite on paljastaa rotu.
Puheen taiteellisuuden pääedellytys on Anandavardhanan mukaan ilmaisun rakentamismenetelmä, jossa jotain jää ilmaisematta, siihen piiloon.
Todella runollisten ilmaisujen merkityksellä on Dhvanyalokan mukaan kaksi kerrosta:
1) kerros ilmaistua merkitystä ja
2) kerros ilmaisematonta tai arvattua merkitystä. Sitä osaa lausunnon yleisestä merkityksestä, joka ei liity suoraan siihen sisältyviin sanoihin, vaan joka tuodaan (tai sananmukaista Anandavardhanan ilmaisua käyttäen "houkuttelee") siinä ilmaistun tai suoraan ilmaistun avulla, on ns. arvasi. Vaikka ilmaistu on siis ilmaistamattoman oivalluksen syy, yksi merkitys ei sulje pois toista, ja tiedossa molemmat annetaan yhdessä. Näillä uusilla päätelmillä Anandavardhana korostaa piilotetun merkityksen merkitystä runoudessa.
Grintser P. A. Vertaileva kirjallisuus ja sanskritin poetiikka // Valittuja teoksia 2 osassa Vol. 2 - Moskova: Russian State University for the Humanities, 2013 - 518 s. - ISBN 978-5-7281-1467-3
Anandavardhana . Dhvanyaloka ("Dhvanin valo") / käännös. M. Yu. Alikhanova // Idän kirjoitetun kielen muistomerkit XXXIX - Moskova: Nauka, 1974 - 305 s.
Gnoly raniero . Esteettinen kokemus Abhinavaguptan mukaan // Chowkhamba sanskrit studies, vol LXII - Varanasi: Chowkhamba sanskrit series office, 1985 - 126 s.