Olga Vasilievna Dyakova | |
---|---|
Syntymäaika | 8. heinäkuuta 1949 (73-vuotias) |
Syntymäpaikka | Soloneshnoye, Altain piirikunta , RSFSR , Neuvostoliitto |
Maa | Neuvostoliitto → Venäjä |
Tieteellinen ala | arkeologia , itämaisuus , etnologia |
Työpaikka | Kaukoidän kansojen historian, arkeologian ja etnografian instituutti FEB RAS |
Alma mater | Novosibirskin valtionyliopisto |
Akateeminen tutkinto | Historiatieteiden tohtori |
tunnetaan | arkeologi, orientalisti, historioitsija |
Olga Vasilievna Dyakova (s. 8. heinäkuuta 1949, Soloneshnoye, Altain alue) - neuvostovenäläinen orientalisti , arkeologi , Kaukoidän keskiaikaisen arkeologian asiantuntija, historiatieteiden tohtori, professori, Amurin alueen arkeologian laboratorion johtaja, päätutkija Kaukoidän kansojen historian, arkeologian ja etnografian instituutissa FEB RAS.
Olga Vasilievna Dyakova syntyi 8. heinäkuuta 1949 Soloneshnoyen kaupungissa, Altain alueella , opettajien perheeseen. Vuodesta 1964-1966 osallistui Altain Biysk-paikallismuseon arkeologisiin tutkimusretkiin [1] . Vuonna 1972 hän valmistui Novosibirskin valtionyliopiston humanistisen tiedekunnan historiallisesta tiedekunnasta Kaukoidän arkeologian tutkinnolla. NSU:ssa hän opiskeli Acad. A.P. Okladnikov . Hän saapui ensin Kaukoitään Pohjois-Aasian arkeologisen ja etnografisen tutkimusmatkan mukana.
Vuonna 1980 hän puolusti väitöskirjaansa "Neuvostoliiton Kaukoidän varhaiskeskiaikainen keramiikka (IV-X vuosisatoja)" Neuvostoliiton tiedeakatemian Siperian osaston fysiikan ja fysiikan instituutissa.
Vuosina 1972-1986 oli tutkijaharjoittelija, sitten nuorempi tutkija Tiedeakatemian Historian, arkeologian ja etnografian instituutissa, vuosina 1986-1987 - tutkija, 1986-1994. - Vanhempi tutkija. Vuodesta 1991 - Amur-Primorskyn arkeologisen tutkimusmatkan johtaja. Vuosina 1994-2003 oli Amurin alueen arkeologian laboratorion johtaja, vuodesta 2003 lähtien - Venäjän tiedeakatemian Kaukoidän laitoksen atomienergiaetologian instituutin arkeologian osaston johtaja.
Vuonna 1991 hän puolusti Venäjän tiedeakatemian arkeologian instituutissa väitöskirjaansa "Kaukoidän keskiaikaisten kulttuurien synty, muodostuminen ja kehitys". Vuodesta 2000 - professori [2] [3] .
Vuosina 1992-1993, 1998-2003 - Korean ja Japanin tutkimuksen osaston professori, vuosina 2000-2003 - Far Eastern State Technical Universityn itämaisen instituutin Korean tutkimuksen osaston johtaja .
Vuodesta 2003 lähtien Venäjän maantieteellisen seuran Amurin alueen tutkimusseuran kulttuuriantropologian osaston johtaja .
Tieteellisten etujen pääalue on Kaukoidän keskiaikainen arkeologia, Mohe- , Bohai- ja Jurchen - kulttuurien alkuperä ja kehitys.
Teoksessa "Neuvostoliiton Kaukoidän varhaiskeskiaikainen keramiikka 4-10-luvun historiallisena lähteenä". (1984) kirjoittaja tarkastelee Neuvostoliiton Kaukoidän varhaiskeskiaikaisten muistomerkkien tärkeimpiä keraamisia komplekseja, luokittelee Mohe-kulttuurin keramiikkaa erottaen 5 ryhmää, analysoi Mohe-perinteitä Bohai-keramiikassa, herättää kysymyksen syistä Mohen keraamisten kompleksien välisen eron vuoksi korreloi Mohe-kompleksit viereisten alueiden ( Transbaikalia , Primorye , Sakhalin ) keramiikkaan, yhdistää etnografiset ja kansanperinnetiedot analyysiin.
Tutkimus "Mohe monuments of Primorye" (1998) analysoi Primoryen Mohe-arkeologisen kulttuurin monumentteja. Kulttuurin maantieteelliset ja kronologiset rajat kokonaisuutena ja paikalliset ryhmät erikseen määritetään, aineellista kulttuuria karakterisoidaan.
Monografia "State of Bohai : arkeologia, historia, politiikka" (2014) tutkii ensimmäistä Tungus-Manchun Bohain osavaltiota (698-926) Venäjän Primorjen, Koillis-Kiinan ja Koillis-Korean alueella. Kirjoittaja kuvaa tämän valtion syntyä, kehitystä ja kuolemaa, jäljittää Bohai-kansan historiallista kohtaloa, analysoi Bohai-kansan etnogeneesiä.
Kirja "Barrows of Primorye" (2016) kuvaa Primoryen hautakumpuja varhaisen metallin aikakaudelta 1. vuosituhannen lopulla eKr. myöhäiseen keskiaikaan saakka. Kärryt pystyttivät Lidovskajan, Jankovskajan ja Poltsevskajan kulttuurien kantajat . Keskiajalla Tungus-Manchurian kulttuureissa - Mohe, Bohai, Jurchen - ilmeni erilaisia hautakumpujen muotoja. Viimeinen hautakumpu on Bogopolin kivihauta 1600-luvulta.