Duering, Eugene
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 3.7.2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 7 muokkausta .| Eugene Duering | |
|---|---|
| Saksan kieli Eugen Duhring | |
| Syntymäaika | 12. tammikuuta 1833 |
| Syntymäpaikka | Berliini , Preussi |
| Kuolinpäivämäärä | 21. syyskuuta 1921 (88-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | Novaves, lähellä Potsdamia , Saksa |
| Maa | Saksa |
| Tieteellinen ala | filosofia , sosiologia , taloustiede |
| Työpaikka | Berliinin yliopisto |
| Alma mater |
|
Karl Eugen (Eugen) Dühring ( 12. tammikuuta 1833 , Berliini - 21. syyskuuta 1921 , Novaves, lähellä Potsdamia ) - saksalainen filosofi, mekaniikan professori, käsitteli poliittista taloustiedettä ja lakia. Dühringin ajatukset saivat jonkin verran arvoa Saksan sosiaalidemokratiassa. Tämä sai Friedrich Engelsin alistamaan Dühringin näkemykset kriittiselle analyysille, mikä osoitti niiden eklektisen luonteen ja tieteellisen epäonnistumisen marxilaisuuden näkökulmasta (ks. " Anti-Dühring ").
Elämäkerta
Preussin virkamiehen poika . Hän opiskeli lakia, mutta silmäsairauden ja sitä seuranneen sokeuden vuoksi hän ei voinut työskennellä asianajajana. Privatdozent Berliinin yliopistossa (1863-1877), erotettiin yliopiston järjestystä koskevan kritiikin vuoksi.
Filosofia
Dühring yritti rakentaa oman "todellisuusfilosofian" järjestelmän, joka hänen mukaansa perustaa uuden ajattelutavan. Hänen rakenteet osoittautuivat kuitenkin sekoitukseksi metafyysisen materialismin, positivismin ja kantialismin elementtejä . Hän piti filosofiaa perimmäisten totuuksien a priori oppina. Maailmalla ei Dühringin mukaan ole loppua, vaan sillä oli alku ajassa, jota edelsi absoluuttisen levon tila. Dühring selittää siirtymistä levosta liikkeeseen tietyn aineelle väitetyn "mekaanisen voiman" käsitteen avulla. Siten Dühring pyrki välttämään ajatusta ensimmäisestä impulssista ja samalla välttämään materialistista tulkintaa liikkeestä aineen attribuuttina; Dühringin aika on leikattu pois avaruudesta ja aineesta.
Dühringistä tuli yksi valtion alkuperää koskevan " väkivaltateorian " perustajista [1] .
Sosiologinen käsite
Dühringin sosiologinen käsite perustuu idealistiseen näkemykseen, jonka mukaan sosiaalisen eriarvoisuuden, riiston ja köyhyyden syy on väkivalta. Yhteiskunnan sosialistisen muutoksen on Dühringin mukaan suljettava pois vallankumouksellinen mullistus ja edettävä Proudhonin pikkuporvarillisen sosialismin hengessä pientuottajien yhteistyössä. Dühring oli amerikkalaisen taloustieteilijän Henry Charles Careyn opetusten kannattaja . Hän vastusti marxilaisuuden poliittista taloustieteitä , materialistista dialektiikkaa ja tieteellistä sosialismia .
Kritiikki
Dühringiä on arvosteltu ensisijaisesti hänen rodullisista antisemitismistään ; alla esitetyt lainaukset eivät sisällä mitään sisällöllistä kritiikkiä suoraan hänen ideoitaan ja käsitteitään kohtaan.
Friedrich Engels kirjoitti kirjassaan " Anti-Dühring ", joka on erityisesti omistettu Dühringin konsepteille:
... Hän ei voi tuottaa todellisuusfilosofiaansa ilman, että hän ensin pakottaa vastenmielisyytensä tupakkaa, kissoja ja juutalaisia kohtaan - yleismaailmallisena laina - muulle ihmiskunnalle, juutalaiset mukaan lukien. Hänen "todella kriittinen näkemyksensä" suhteessa muihin ihmisiin koostuu siitä, että hän itsepintaisesti omistaa heille asioita, joita he eivät koskaan sanoneet ja jotka ovat herra Dühringin omaa keksimää.
Engels syytti myös Dühringiä "karikatuuriin asti liioitetusta antisemiittifobiasta" [2] .
Friedrich Nietzsche kirjoitti Dühringistä [3] :
Tieteen pyhimmissä paikoissa saattoi kuulla patologisesti epäterveiden koirien käheää, närkästynyttä haukkumista, "jaloiden" fariseusten petosta ja raivoa. Muistutan vielä kerran lukijoitani, jotka kuulevat Berliinin koston apostolia Eugene Dühringiä, joka nykypäivän Saksassa käyttää mitä siveettömintä ja iljettävintä moraalia koskevaa hypetystä. Dühring on ykköspuhuja niiden joukossa, jotka nykyään kuuluvat hänen tasavertaisten antisemiittiensä joukkoon.
Sävellykset
- Der Wert des Lebens, 1865 Digisat - "Elämän arvo" kääntänyt Yu. M. Antonovsky // " Venäjän rikkaus " nro 4-12. 1892
- Elämän arvo. - SPb., 1894. M., 2000.
- Naturliche Dialektik, V., 1865.
- Kursus der Philosophie, Lpz., 1875
- Logik und Wissenschaftstheorie, 2 Aufl., Lpz., 1905
- Kritische Geschichte der allgemeinen Principien der Mechanik, 2 Aufl., Lpz., 1877
- Mekaniikan yleisten periaatteiden kriittinen historia. SPb., 1893.
- Kansantalouden ja yhteiskuntatalouden kurssi, joka sisältää oppaan kansantalouden ja sosialismin teorian tutkimiseen ja kritiikkiin = Kursus der National- und Sozialökonomie. - Pietari, 1893.
- Hienoja ihmisiä kirjallisuudessa. Modernin kirjallisuuden kritiikkiä uudesta näkökulmasta = Die Größen der modernen Literatur populär und kritisch nach neuen Gesichtspunkten dargestellt. - Pietari, 1897.
- Juutalaiskysymys, kysymys rotuun ja sen haitallisesta vaikutuksesta kansojen olemassaoloon, tapoihin ja kulttuuriin. / Käännös 5. painoksesta. - M., 1906.
- Yhteiskunnallinen pelastus - oikeassa laissa - Pietari, 1909
Jakelukielto Venäjän federaatiossa
Moskovan Meshchanskyn piirioikeuden 3. joulukuuta 2008 tekemän päätöksen perusteella kirja "Juutalaiskysymys rodullisena luonteena ja sen haitallinen vaikutus kansojen olemassaoloon, muureihin ja kulttuuriin" sisällytettiin liittovaltion luetteloon . Extremist Materials numeroilla 979 ja 3329.
Muistiinpanot
- ↑ Valtion alkuperän teoriat . Haettu 30. kesäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 4. syyskuuta 2012.
- ↑ Dühringin toinen tuleminen Venäjälle . Käyttöpäivä: 21. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 7. marraskuuta 2007.
- ↑ Friedrich Nietzsche ja juutalaiset . Haettu 21. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 20. syyskuuta 2014.
Lähteet
- Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja
 Temaattiset sivustot | ||||
|---|---|---|---|---|
| Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
| ||||