Evdokimov, Pavel Nikolajevitš
| Pavel Nikolajevitš Evdokimov | |
|---|---|
| Syntymäaika | 2 (15) elokuuta 1901 |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 16. syyskuuta 1970 (69-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Ammatti | filosofi , teologi |
| puoliso | Tomoko Faerber-Evdokimov [d] |
| Lapset | Michel Evdokimov [d] ja Nina Pecheff-Evdokimoff [d] |
Pavel Nikolaevich Evdokimov (2. (15.) elokuuta 1901, Pietari - 16. syyskuuta 1970 Pariisi) - Venäjän ortodoksinen teologi ja julkisuuden henkilö. Hän vaikutti ortodoksisuuden leviämiseen Ranskassa ja muissa ranskankielisissä maissa.
Elämäkerta
Syntynyt vuonna 1900 tai 1901 Pietarissa. Hän tuli perinnöllisen sotilasmiehen aatelisperheestä. Hänen isänsä tappoi terroristi vuonna 1905. Hän opiskeli kadettijoukoissa Pietarissa [1] . Vuonna 1918 hän tuli Kiovan teologiseen akatemiaan [2] .
Osallistui sisällissotaan 1917-1922. Vuonna 1920 hän lähti Venäjältä. Vapaaehtoisarmeijan mukana hänet evakuoitiin Istanbuliin. Vuonna 1923 hän muutti Pariisiin. Hänet pakotettiin puhdistamaan autot, hän työskenteli Citroenin autotehtaalla ja osallistui filosofian kursseille Sorbonnessa. Pariisissa oli suuri määrä venäläisiä emigrantteja. Tässä ympäristössä Evdokimov tapasi ja teki yhteistyötä johtavien emigranttiajattelijoiden, kuten Sergei Bulgakovin ja Nikolai Berdjajevin, kanssa. Heidän vaikutuksensa alaisena Evdokimov pyrki toteuttamaan luovan synteesin venäläisestä ja länsimaisesta uskonnollisesta filosofiasta, ortodoksisesta patristisesta opista kristillisillä tulkinnoilla vapauden, kauneuden, persoonallisuuden ideoista [2] [3] .
Vuonna 1927 Pavel Evdokimov meni naimisiin venäläistä alkuperää olevan ranskan opettajan Natasha Brunelin kanssa ja muutti Mentoniin (Provence). Heillä oli kaksi lasta, Nina (1928) ja Michel (1930). Toisen maailmansodan puhjettua ja Italian miehittämän Mentonin perhe muutti Valenceen (Drome).
Vuonna 1928 hän valmistui Pyhän Sergiuksen ortodoksisesta teologisesta instituutista Pariisissa. Puolustettuaan väitöskirjansa ("Dostojevski ja pahan ongelma") hänestä tuli filosofian ja teologian tohtori [4] . Evdokimov kiinnitti työssään erityistä huomiota Suuren Inkvisiittorin legendan analysointiin [1] . Vuodesta 1953 hän on toiminut moraaliteologian professorina Pyhän Sergiuksen ortodoksisessa teologisessa instituutissa. Osallistui Venäjän opiskelijakristillisen liikkeen (RSKhD) työhön, opetti ranskalaisissa kouluissa [2] .
Toisen maailmansodan aikana hän osallistui vastarintaliikkeeseen [5] . Vuonna 1941 hänestä tuli yksi uskontojenvälisen hyväntekeväisyyskomitean "Association for Aid to Refugees" (CIMADE; Comité intermouvements d'aide aux personnes délacées) perustajista Ranskassa [2] . Komitea avasi hostelleja pakolaisille [1] . Sodan päättyminen osui samaan aikaan Brunelin syöpäkuoleman kanssa, ja perhe muutti Pariisiin.
Vuodesta 1947 vuoteen 1968 - kansainvälisen opiskelijakeskuksen CIMADE johtaja Sevresissä. Vuonna 1953 hänestä tuli yksi ortodoksisten nuorten syndesmoksen maailmanliiton järjestäjistä. Vuodesta 1953 vuoteen 1954 hän oli sen ensimmäinen presidentti [2] .
Pavel Evdokimov oli ekumeenisen liikkeen jäsen . Vuodesta 1948 vuoteen 1961 hän toimi opettajana Bossetin ekumeenisessa instituutissa (Sveitsi) [2] .
Vuonna 1954 Evdokimov meni naimisiin englantilais-japanilaisen kääntäjän Tomoko Sakain kanssa. Vuosina 1958–1961 hän julkaisi useita kirjoja ortodoksisesta teologiasta.
Vuodesta 1967 hän on toiminut professorina Pariisin ekumeenisessa korkeakoulussa. Tarkkailija Vatikaanin II kirkolliskokouksessa [2] . Vuonna 1968 Thessalonikin yliopisto myönsi hänelle kunniatohtorin arvon [1] .
Hän kuoli unissaan 16. syyskuuta 1970. Hänet haudattiin venäläiselle Sainte-Genevieve-des-Bois'n hautausmaalle Pariisin lähellä [1] .
Proceedings
- Dostoïevski et le problème du mal ("Dostojevski ja pahan ongelma", 1942);
- Le Mariage, sacrament de l'amour ("Avioliitto, rakkauden sakramentti", 1944);
- La Femme et le salut du monde ("Nainen ja maailman pelastus", 1958);
- L'Orthodoxie ("Orthodoxy", 1959);
- Gogol et Dostoïevski ou la descente aux enfers ("Gogol ja Dostojevski eli laskeutuminen helvettiin", 1961);
- Le Sacrement de l'amour: Le mystère conjugal à la lumière de la tradition orthodoxe (1962);
- Les Âges de la vie spirituelle: Des pères du desert à nos jours (1964);
- La prière de l'Église d'Orient ("Itäisen kirkon rukous", 1966);
- La Connaissance de Dieu selon la tradition orientale ("Jumalan tunteminen itämaisen perinteen mukaan", 1968);
- L'Esprit-Saint dans la tradition orthodoxe ("Pyhä henki ortodoksisessa perinteessä", 1969);
- Le Christ dans la pensée russe ("Kristus venäläisessä ajattelussa", 1970);
- L'Art de l'icône: Théologie de la beauté ("Ikonin taide, kauneuden teologia", 1970) [1] .
Muistiinpanot
- ↑ 1 2 3 4 5 6 M. Evdokimov, 2002 .
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Antonov V.V., 2007 .
- ↑ Paul Evdokimov, un témoin du Ressuscité. Michel Stavrou, Professeur de théologie des dogmes à l'Institut Saint-Serge, à Paris (fr.) , La Croix (18. syyskuuta 2010). Arkistoitu alkuperäisestä 19. toukokuuta 2018. Haettu 12.12.2018.
- ↑ Plekon, Michael. Elävät ikonit: uskovia henkilöitä itäisessä kirkossa (englanniksi) . — Notre Dame, Ind.: University of Notre Dame Press, 2002. - ISBN 0268033501 .
- ↑ Louth, Andrew. Nykyaikaiset ortodoksiset ajattelijat: Filokaliasta nykypäivään (englanniksi) . - Downers Grove, IL: IVP Academic, 2015. - s . 161 . — ISBN 978-0830851218 .
Kirjallisuus
- Evdokimov / Antonov V. V. // Ilmakehän dynamiikka - Rautatien risteys. - M .: Great Russian Encyclopedia, 2007. - S. 509. - ( Great Russian Encyclopedia : [35 osassa] / päätoimittaja Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 9). - ISBN 978-5-85270-339-2 .
- Prot. Mihail Evdokimov. Evdokimov // Ortodoksinen tietosanakirja . - M. , 2000-. - T. XVII: "-". - S. 118, 119. - 752 s.
 Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||