| Euthymius Sardislainen | |
|---|---|
| Εὐθύμιος Σάρδεων | |
| Marttyyrikuolema ssmch. Euphemia (miniatyyri John Skylitzesin kronikasta , 1200-luvun alku ) | |
| On syntynyt |
751/754 Uzar ( Vähä- Aasia ) |
| Kuollut |
26. joulukuuta 831 Saint Andrew Island, Bithynia |
| kasvoissa | pyhät marttyyrit |
| Muistopäivä | ortodoksisessa kirkossa - 26. joulukuuta ( 8. tammikuuta ), katolisessa kirkossa - 11. maaliskuuta |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Metropolitan Euphemia ( kreikaksi: Εὐθύμιος Σάρδεων ; 751/754 - 26. joulukuuta 831) - Sardisin metropoliitti , ikonoklasmikauden pyhä marttyyri . Muisto ortodoksisessa kirkossa tapahtuu 26. joulukuuta ( 8. tammikuuta ), katolisessa kirkossa - 11. maaliskuuta .
Tietoja Eufemiasta on hänen elämänsä, jonka on kirjoittanut Konstantinopolin patriarkka Metodios I , pyhien veljien Daavidin, Simeonin ja George of Mitylen elämästä sekä seitsemännen ekumeenisen kirkolliskokouksen toimista [1] .
Evfimy syntyi Vähä- Aasian kaupungissa Uzarin kaupungissa. Nuoruudessaan hän teki luostarivalan , ja Konstantinopolin patriarkka Tarasios asetti hänet Sardisin metropoliitiksi vuosina 784–787 .
Vuonna 787 Euthymius osallistui seitsemännen ekumeenisen kirkon työhön , joka palautti ikonien kunnioittamisen . Neuvostossa hän toimi patriarkka Tarasiuksen politiikan ohjaajana. Neuvoston 3. istunnossa Euthymius ja muut hierarkit antematisoivat ikonoklastit, ja 4. istunnossa häntä opastettiin lukemaan pyhien isien todistukset ikonien kunnioittamisen puolesta. Neuvoston seitsemännessä kokouksessa Euthymius allekirjoitti päätöksensä.
Patriarkka Metodiuksen kirjoittaman elämän mukaan keisarinna Irinan hallituskaudella Evfimy osallistui Bagdadin kalifin hovin suurlähetystöön , mutta tämän suurlähetystön tosiasiaa ei ole vahvistettu muissa lähteissä ja se on epätodennäköistä. Keisari Nicephorus I :n alaisuudessa vuoden 803 lopulla - vuoden 804 alussa, syytettynä Turkin Vartanin kansannousun tukemisesta [ 2] , Euthymius karkotettiin Pantellerian saarelle useiden Vähä-Aasian piispojen kanssa . Hänet palautettiin maanpaosta patriarkka Tarsiuksen vaatimuksesta, mutta häntä ei palautettu tuoliinsa, hän asui eläkkeellä Opsiky- teemassa .
Joulupäivänä 814 Euthymius oli audienssissa keisari Leo V :n kanssa , jossa hän puhui muiden hierarkkien kanssa keisarillisen aikomuksesta järjestää kiista ikonodien ja ikonoklastien välillä. Sitä ennen ikonoklastiset hahmot John Grammaticus ja Anthony Silealainen suostuttelivat Euthymiusta ottamaan puolensa kahden kuukauden ajan ja lupasivat hänelle patriarkaatin .
Toisen ikonoklasmin kauden alkamisen jälkeen vuonna 815 Euthymius karkotettiin Thasoksen saarelle . Vuonna 821 keisari Mikael II palautti hänet maanpaosta ja kutsui hänet audienssiin muiden piispojen kanssa. Siinä Euthymius hylkäsi jyrkästi keisarin ehdotuksen kompromissiksi ikonoklastien kanssa. Keisari Teofiluksen hallituskaudella Euthymius pidätettiin, kuulusteltiin, hakattiin ja sitten karkotettiin Pyhän Andreaksen saarelle Akrituksen niemen edustalla Bithyniassa . Saarella sijaitsevien pyhien Davidin, Simeonin ja Georgen elämän mukaan Euthymius joutui ankaran kuulustelun kohteeksi tietyn Cosman toimesta ja kuoli 8 päivää kidutuksen jälkeen. Dimitry Rostovin mukaan " häntä venytettiin neljälle pylväälle ja lyötiin härän jänteillä, niin että hänen ruumiinsa oli monien haavojen peitossa ja turvonnut " [3] .
Nikodemus Pyhän vuorikiipeilijän mukaan pyhän marttyyri Euthymiuksen jäännökset sijaitsevat Anchialin kaupungissa (nykyaikainen Pomorie Bulgariassa ).
Euthymius kirjoitti tutkielman "Piispojen valinnasta", jota säilytetään nimellä "Euphemius of Sardis".
Dionysios Furnagrafiotin herminium sisältää lyhyen osoituksen siitä, kuinka Euthymiuksen marttyyrikuolemaa tulee kuvata: " Pyhä Euthymius, vanha mies, jota ruoskittiin härän jänteillä, kuoli kahdeksan päivää myöhemmin " [4] . V. D. Fartusov Evfimy :
Kreikkalainen vanha mies, jolla on suuri harmaa parta ja suuret hiukset, ohuet kasvot; kivulias, turvotus; vaatteet - phelonion ja omophorion . Käsissä Vapahtajan ikoni ja peruskirja, jossa on merkintä "Joka ei palvo Herramme Jeesuksen Kristuksen kuvaa, joka on kirjoitettu ihmiskunnan mukaan, on anathematisai" [5] .
Venäläinen 1700 -luvun ikonimaalausalkuperäiskappale osoittaa, että Euthymius ” Kuin harmaatukkainen, parta kuin Afanasjev [St. Athanasius Suuri], hierarkin viitta, omophorion ja evankeliumi " [6] . Samankaltaisessa kuvassa pyhä marttyyri Euthymius on kuvattu Venäjän kansalliskirjastoon tallennetun 1400-luvun kreikkalais-georgialaisen käsikirjoituksen "Athos-näytekirja" pienoismallissa .
Euthymius on harvoin kuvattu menaionin ikoneilla , koska hänen muistopäivänsä osuu samaan aikaan kuin Pyhän Jumalansynnyttäjän katedraali .