Santanderin hiippakunta

Santanderin hiippakunta _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Santanderin piispan lainkäyttövalta kattaa koko autonomisen alueen Valle de Menan kuntaa lukuun ottamatta . Santanderin hiippakunta on osa Oviedon metropolia .  

Historia

Kristinusko alkoi levitä Kantabrian alueella Rooman vallan ajoista lähtien, vaikka se ei saanut laajaa vaikutusvaltaa, mikä johtui roomalaisten vähäisestä integroitumisesta alueelle. Jo 4. vuosisadalla tunnettiin suuri pakanallinen temppeli Dobra-vuorella, joka oli omistettu kelttien pakanajumalalle Erudinolle (maininta juontaa juurensa 399 jKr.) [1] . Tästä ajasta lähtien on säilynyt ristin anagrammi, joka löydettiin Juliobrigan kaupungin läheltä - yksi tuon ajan suurimmista asutuksista, kristillisen kulttuurin keskus. Nykyään kuva on hiippakunnan symboli [1] .

Rooman valtakunnan romahtamisen ja sen joukkojen poistuttua Espanjasta, Kantabria itsenäistyi uudelleen, uuden uskonnon vaikutus väheni. Vasta sen jälkeen, kun visigootit ovat valloittaneet Pyreneet , alkaa uusi vaihe, joka liittyy erakkojen ja munkkien lähetystyöhön, mukaan lukien Emilian Cucullat ja Saint Toribio de Palencia, jota pidetään yhtenä San Toribio de Liebanan luostarin perustajista. . VIII vuosisadalla perustettiin Amayan hiippakunta - avainkaupunki, joka oli tärkein kohta matkalla Mesetan ja Cantabrian välillä.

Arabien valloituksen jälkeen goottilaisen aristokratian ja papiston muuttoliike Pohjois-Espanjan alueelle alkoi, 800-luvulle mennessä Amayan hiippakuntaa lakattiin mainita historiallisissa kronikoissa. Kirkollisen lainkäyttövallan alainen alue jaettiin vuonna 802 perustettuun Oviedon hiippakuntaan - länsiosaan Santanderin kanssa; Leónin hiippakunta, pienet läntiset alueet lähellä San Martin de Turienoa ja kaksi Kastilian hiippakuntaa, Valpuesta ja hiljattain perustettu Oca [2] .

Myöhemmin Burgosin hiippakunta omaksui Cantabrian Econ sekä osan Valpuestaa, ja siitä tuli yksi voimista yhdistää maakunta yhden kirkon hierarkkien vallan alle. Leónin ja Kastilian yhdistämisen jälkeen Oviedon hiippakunta luovutti oikeuden tähän alueeseen Burgosin piispalle (1184) [1] .

Santanderin piispa

Huolimatta La Marinan alueen siirtämisestä Burgosin piispan lainkäyttövaltaan, Santanderin Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkon apottin vaikutus Cantabriassa oli perinteisesti vahva. Itse kaupunki syntyi pienestä kalastajakylästä Biskajanlahden rannikolla Pyhän ruumiin luostarin ympärillä, jossa säilytettiin pyhien Emeterin ja Celedonin jäänteitä. Myöhemmin, XII vuosisadalla, kaupungista tuli piispan ratkaisu (11. heinäkuuta 1187), jossa apotti oli seigneur ja mestari. Kaupungin merkityksen ja maakunnan alueellisen pirstoutumisen kasvaessa ilmaantui tarve paitsi maalliselle myös alueen henkiselle yhtenäisyydelle. Monien kiistojen seurauksena 12. joulukuuta 1754 hiippakunta perustettiin, vaikka se ei sisältänyt joitain nykyaikaisia ​​alueita. Hiippakunta perustettiin paavi Benedictus XIV :n bullan Romanus Pontifex nojalla .

Hiippakunnan alue

Alue kattaa koko Cantabrian maakunnan Valle de Villaverdea lukuun ottamatta . Samaan aikaan Valle de Menan ympäristö kuuluu lainkäyttövaltaan .

Suojelijat

Kantabrian suojeluspyhimys on siunattu Neitsyt Maria, jonka aineellisena todisteena on katolilaisten mukaan hänen jättämänsä kuva - Neitsyt Maria de la Bien Aparecida, jonka legendan mukaan kävelevien paimenten lapset löysivät. lähellä hylättyä San Marcosin luostaria. Pimeässä he näkivät oudon, jumalallisen valon, joka osoitti pientä Neitsyen ja Lapsen patsasta. Paikallisilla oli tapana järjestää kävelyretki pyhäkölleen joka vuosi, kunnes kuninkaallinen viranomainen rakensi uudelleen erakon, joka tunnetaan nykyään Santuario de Nuestra Señora la Bien Aparecida [3] .

Muita suojelijoita ovat pyhät Emeterius ja Celedonius, kaksi soturia, jotka palvelivat Rooman armeijassa ja kuolivat kieltäytymästä poiketa kristinuskosta. Legendan mukaan heidän ruumiinsa siirrettiin Santanderiin 800-luvulla, kun he pelastivat pyhäkköjä arabeilta. Perinteen mukaan ihme tapahtui - kivet siirtyivät erilleen muodostaen Santanderin lahden, ja marttyyrien ruumiit lepäsivät ikuisesti tällä alueella.

Hiippakunnan ordinaarit

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Historia de la Diocesis  (espanja) . diocesisdesantander.com. Käyttöpäivä: 30. joulukuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 26. tammikuuta 2013.
2. ↑ La construcción administrativa de la Iglesia en Cantabria  (espanja) . diocesisdesantander.com. Käyttöpäivä: 30. joulukuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 26. tammikuuta 2013.
3. ↑ El Santuario de Nuestra Señora de La Bien Aparecida  (espanja) . cantabriajoven.com. Käyttöpäivä: 30. joulukuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 26. tammikuuta 2013.

Lähde

• Annuario Pontificio , Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano, 2003, ISBN 88-209-7422-3

Linkit

• Virallinen verkkosivusto  (espanja)
• Tietoja  _
• Tietoja  _