| Bretonin Joua | |
|---|---|
| Pyhän patsas hänelle omistetussa kappelissa. Plouvienne | |
| On syntynyt | 6. vuosisadalla |
| Kuollut | |
| kasvoissa | St |
| Muistopäivä | 2. maaliskuuta |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Jaoua (s. n. 500 , kuoli 2. maaliskuuta 554 ) on Bretagnen pyhimys . Muistopäivä - 2. maaliskuuta [1] , [2] .
Saint Joua (Jaoua, Joavan, Joevin, Jouvin, Jawa) on yksi enemmän tai vähemmän myyttisistä Bretonin pyhimyksistä varhaisesta Armoricasta , jota kunnioitettiin Bretagnen alueella. Hän oli kotoisin Brittein saarilta . Hänen opettajansa oli hänen setänsä Saint Paul Aurelianus († n. 570 ), apotti DaulasLeónin piispa . Yhdessä setänsä ja kolmentoista muun seuralaisensa kanssa Saint Joua saapui Armoricaan c. 520 vuotta. He laskeutuivat ensin, luultavasti Ouessantin saarelle , ja sitten mantereelle, Cerberukselle, jota nykyään kutsutaan nimellä Lampol-Ploudalmeso . Myöhemmin hän perusti kaksi luostaria: yhden minihy bihanin ( pieni luostari ), joka tunnettiin keskiajalla nimellä Ak-luostari (monastère d'Ac'h ou Ack), joka sijaitsi ehkä Plougernoon , toisen minihy bras . ( suuri luostari ), tuli Volostin keskus Old Pluvien (Plouyen Koz). Sen paikalla on nyt Pyhän Jaouan kappeli [3] .
Pyhän elämä tunnetaan Albert Suuren kirjan La vie des saints de la Bretagne Armorique [4] ansiosta, jonka yksi luku on omistettu Saint Jouan elämälle.
Muinaisten legendojen mukaan Saint Joua oli irlantilainen, prinssi Tinidoren setä, Saint Tenenanin isä ja Paul Aurelianuksen äidin veljenpoika. Hänet lähetettiin nuorena Englantiin, missä hän oli erinomainen opiskelija. Palattuaan isänsä luo, hänet paljastettiin maailmalle solmimaan edullisen avioliiton. Mutta hänen taipumuksensa uskonnolliseen elämään voitti, hän pakeni isänsä talosta ja meni pyhän Paulin setänsä luo luostariin, jonka hän oli hiljattain perustanut Ouessantin saarelle. Myrsky esti häntä pääsemästä sinne ja vei hänet Brestin lahteen . Siellä hän laski jalkansa maahan, ja hänet kohtasi pyhä Judulus , Landevennecin hegumen , jonka luostarissa hän pyysi aloittelijan viitta useiden kuukausien oleskelun jälkeen [5] .Noviciaatin loppua kohti pyhä Joua meni Leoniin, setänsä Paul Aurelianin luo, joka oli silloin piispa siellä, ja hänet vihittiin papiksi ja, sanotaan, hänet nimitettiin papiksi Brasparesta Arrean vuoristosta , jossa hän havaitsi lähes täydellisen epäjumalanpalveluksen. Innokkuudestaan huolimatta hänen oli hyvin vaikeaa käännyttää asukkaita. Lobinon talo raportoi, että St. Joao havaitsi Braspartessa "monia vaikeuksia, koska seurakunnan jäsenet ovat huonosti koulutettuja ja heikosti katekeesivat ja hallitsevat: St. Joao kohtelee toisia kärsivällisesti, toisia voimalla, saarnaa heitä, opettaa heitä, opastaa, ottaa huolehtia evankelioinnista, näyttääkseen heille tien Herran luo” [6] .
Hallitsija Fau, julma pakana, kerran, kun Cornuillan luostarien apotit kokoontuivat Daulan kirkkoon , hajotti uskovat sotilaineen, tukki kirkon oven ja tappoi omin käsin St. Tadek , joka toimi virkamiehenä, ja myös tuhosi suurimman osan muista läsnä olevista munkeista. Pyhä Judulus, Landevennecin apotti, jäi kiinni yrittäessään palata luostariinsa, ja Faun hallitsija katkaisi hänen päänsä. Saint Joua onneksi pakeni murhasta.
Herra, kuten vanha kroniikka sanoo, ei ollut hidas rankaisemaan tätä pyhäinhäväistävää johtajaa, joka pian tapahtuman jälkeen joutui demonin vallan alle siinä määrin, että hänen palvelijansa joutuivat sitomaan hänet. Lisäksi merestä tuli ulos kauhea lohikäärme ja tuhosi hänen kiinteistönsä söen ihmisiä ja olentoja. Suurin osa asukkaista ymmärsi Herran koston vaikutuksen näissä tapahtumissa ja kääntyi Pyhän Paavalin puoleen rukoilemalla näiden katastrofien lopettamista. Näiden pakanoiden kohtalosta kosketettuna pyhä prelaatti meni Fauhun, missä hänen veljenpoikansa Jaua tuli hänen luokseen. Siellä hän käski lohikäärmeen ilmestymään eteensä vahingoittamatta ketään. Hirviö totteli: pyhä Paavali sitoi stoppinsa kaulaansa ja sitoi sen sauvaansa, jonka hän istutti maahan. Lohikäärme pysyi tässä tilanteessa yhtä rauhallisena kuin se olisi lemmikki. Tämän ihmeen vaikutuksesta kaikki maan asukkaat pyysivät kastetta ja kääntyivät kristilliseen uskoon. Hallitsija Fau perusti pyhien Judulan ja Tadekin murhaa varten Daulan luostarin [7] . Pyhästä Jouasta tehtiin tämän luostarin ensimmäinen apotti [8] . »Pyhä Joua jätti sitten seurakuntansa Braspartaan jättäen sen Tusrenausille eli Tusveanille (nykyään Tujan ), hallitsija Faun pojanpojalle. St. Jaouan kerrotaan olleen aikoinaan Batzin saarella sijaitsevan luostarin päällikkö sekä Plougernon Ak'hin luostarin päällikkö, joka loi perustan olemassa olevalle Ak'hin arkkidiakonialle. Plougernossa keskiajalla [9] . Sitten hän liittyi Paul Aurelianukseen, joka jätti hänelle palveluksensa Leónin piispana[10] . Hän meni Doleen vihkiäkseen hänet piispaksi Saint Simsonin toimesta , mutta useat historioitsijat, kuten Alexandre-Marie Thomas, kiistävät tämän huomautuksessaan Albertus Magnukselle.
Pian tämän jälkeen nälänhätä tuhosi Braspartzin kylän. Ihmiset pyysivät Saint Jouaa menemään sinne estääkseen tämän onnettomuuden heidän esirukouksellaan. Hän saapui sinne, ja hänen rukoustensa kautta yltäkylläisyys tuli näihin osiin. Hän kuitenkin sairastui siellä ja kuoli 2. maaliskuuta 554 . Ennen henkensä luopumista pyhä Joua määräsi, että hänen ruumiinsa asetetaan peräkärryyn ja haudataan paikkaan, jossa siihen valjastetut hevoset pysähtyvät. Tämä tahto on täytetty. Hevoset itse menivät Leonin (Léonais) alueille. Saapuessaan Pluvienin seurakuntaan kärryt hajosi paikassa nimeltä Porz-ar-Chraz [11] . Siellä pyhän ruumis haudattiin [12] . Pluvienin temppeli pystytettiin juuri tälle paikalle [13] .
Sen vuoksi Saint Jouaa pidetään Guicuyonin eli Guicyenin seurakunnan alkuperäisen ytimen perustajana (ehkä "post mortem"?), jota kutsuttiin Plouyeniksi 1700-luvulla ennen kuin sitä kutsuttiin Plouvieniksi. , vuodesta 1790 lähtien .
Saint Jouan hauta avattiin vuonna 1856 [14] ja uudelleen elokuussa 1897 [15] . Jo vuonna 1698 Brasparten apotti Botreff teki matkan Pluyeniin etsimään Pyhän Jouan jäänteitä [16] .
5. syyskuuta 1897 palanneista pyhäinjäännökset siirrettiin suurella loistolla [17] Saint-Paul-de-Leonin katedraaliin, ja muut pyhäinjäännösten fragmentit siirrettiin juhlallisesti Pluyenin seurakuntakirkolle. Braspartan kirkolle ja Quimperin piispakunnalle 6. maaliskuuta 1898 [18] .
Braspartessa pyhäinjäännösten saapuessa sinne sai merkittävää apua aamusta iltaan ympärillä olevien seurakuntien koko väestö, joka oli paikalla juhlallisessa kulkueessa. (...) Lukuisen kulkueen edeltänyt pyhä pyhäinjäännös, jota neljä pappia kantoi arkissa, kulki kaupungin kaduilla ennen kuin se otettiin sille varatulle kunniapaikalle seurakunnan kirkossa. [19] . Pyhät pyhäinjäännökset sijoitettiin pyhäinjäännökseen, jonka tarjosi varakreivi René de Kerré , nykyisen seurakunnan hyväntekijä, joka käveli kulkueessa paikallisissa armahduksissa.
Plouvien: St. Joaon kappeli
Plouvienne: St. Joaon lähde
Plouvienne: Pyhän Jouan lähde ja hänen patsaansa