Zalman David Levontin | |
---|---|
Nimi syntyessään | Zalman David HaKohen Levontin |
Syntymäaika | 20. helmikuuta 1856 [1] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 19. kesäkuuta 1940 [1] (84-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Ammatti | rahoittaja |
Uskonto | juutalaisuus |
Keskeisiä ideoita | Sionismi |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Zalman David ha-Cohen Levontin ( 20. helmikuuta 1856 (Adar 14. 5616 [2] ), Orsha , Venäjän valtakunta - 19. kesäkuuta 1940 (Sivan 13, 5700 [3] ), Tel Aviv , Pakollinen Palestiina ) - Juutalainen julkisuuden henkilö ja rahoittaja, Jechiel Levontinin veli [4] . Yksi sionismin varhaisista ideologeista , joka samalla torjui sionististen sosialistien näkemykset ja uskoi, että Israelin maan siirtokuntien tulisi aluksi suorittaa vain varakkaat juutalaiset. Hallintoneuvoston ensimmäinen johtajaRishon LeZion , Anglo-Palestinian Bankin perustaja , yksi ensimmäisen juutalaisen legioonan luomisen aloitteentekijöistä .
Zalman David Levontin syntyi vuonna 1856 Orshassa ( Venäjän valtakunnan Mogilevin maakunta ) rikkaan Chabad Hasidin [5] Yehuda-Leib Levontinin perheeseen, joka jäljitti perheensä 10. vuosisadan ranskalaiseen rabbiin Yehude ben Meiriin (Leontin). . Hän sai perinteisen juutalaisen koulutuksen, opiskeli yleisiä aineita yksityisten opettajien kanssa. Jo 17-vuotiaana Zalman David auttoi isäänsä alkoholintuotantotehtaan johtamisessa. Mentyään naimisiin Tzippor-Feigen kanssa Ha-Cohen alkoi käydä kauppaa. Valmistuttuaan pankkialan kurssista Moskovassa hän työskenteli liikepankeissa Nikolaevissa ja sitten Kremenchugissa [2] .
Levontin oli kiinnostunut yhteiskunnallisesta elämästä, luki heprealaista lehdistöä ja aloitti ensimmäisessä sanomalehtijulkaisussaan kiistan Peretz Smolenkinin kanssa väittäen, että juutalaiset, kuten muutkin kansat, kykenevät harjoittamaan maataloutta. Kun juutalaisten pogromit alkoivat Etelä-Venäjällä Aleksanteri II:n salamurhan jälkeen vuonna 1881 , Levontinista tuli yksi juutalaisten itsepuolustuksen järjestäjistä; hän oli myös yksi Hovevei Zion -liikkeen perustajista Venäjällä [2] . Samana vuonna hän teki opintomatkan Palestiinaan , jonka jälkeen hän teki aloitteen siirtokunnan perustamisesta sinne , joka muodostettaisiin varakkaiden juutalaisten joukosta, jotka eivät tarvinneet taloudellista tukea ulkopuolelta. Uuden siirtokunnan nimi oli Rishon Lezion ( venäjäksi: "The First in Siion " ); Vuonna 1882 Lewontinista, joka hankki 334 hehtaaria maata Palestiinasta, tuli sen hallintoneuvoston ensimmäinen päällikkö [5] .
Toiveet Rishon LeZionin taloudellisesta riippumattomuudesta osoittautuivat epärealistisiksi, ja jo kaivon rakentamisprosessin täytyi houkutella investointeja ulkomailta; rahat saatiin juutalaiselta filantroopilta Edmond (Binjamin) Rothschildilta . Vuotta myöhemmin ilman varoja Levontin joutui myymään maansa Rishon LeZionissa Rothschildille ja palasi Venäjälle. Siellä hän löysi työpaikan johtajana Ratner-pankista Mogilevissa ja muutti sitten Minsk Commercial Bankin sivukonttoreihin Rovnoon ja Zhytomyrissä. Venäjältä Levontin jatkoi yhteyksien ylläpitoa Palestiinan siirtokuntiin, osallistui Hovevei Siionin toimintaan ja julkaisi vuonna 1884 ensimmäisen osan teoksestaan Le-erets avoteinu ( hepr. לארץ אבותינו - “Isämme maahan ”) [2] .
Kun Theodor Herzl perusti sionistisen liikkeen vuonna 1897, Lewontinista tuli yksi ensimmäisistä, jotka liittyivät siihen. Vuonna 1901, kun Jewish Colonial Bank perustettiin Lontooseen , Herzl kutsui Lewontinin ryhtymään sen johtajaksi. Vuonna 1903, sen jälkeen kun päätös perustaa Anglo-Palestine Company (myöhemmin Anglo-Palestine Bank ), Lewontinille uskottiin tämän suunnitelman toteuttaminen [5] . Jo heinäkuussa 1903 avattiin uuden yrityksen ensimmäinen sivuliike Jaffaan, jonka johtajana oli itse Lewontin, ja elokuussa 1904 aloitti Jerusalemin haaratoimisto Yitzhak Levyn ja Eliyahu Sapirin johdolla. Osana Anglo-Palestinian Companyn toimintaa Lewontin loi kaupallisen, maatalous- ja asuntoluottojärjestelmän ; juuri heille annettiin lainaa Jaffan ensimmäisen juutalaisen kuntosalin perustamiseen , Tel Avivin kaupungin perustan luoneen Akhuzat Baytin juutalaiskorttelin ja Haifan "Herzliya"-korttelin rakentamiseen. Lewontinin henkilökohtaisten yhteyksien ansiosta ottomaanien virkamiesten välillä Palestiinassa vuonna 1905 tehtiin sopimuksia Jordanin laaksossa olevien satojen tuhansien maa-alueiden ikuisesta vuokraamisesta juutalaisten asutustoimintaa varten, Kuolleenmeren tuotteiden käytöstä ja kuljetuksista. tavaroita vesiteitse Jordan-joen ja Kuolleenmeren varrella. Maailman sionistinen järjestö, joka tuolloin piti Israelin maan todellista asuttamista toissijaisena tehtävänä juutalaisen valtion saavuttamisen kannalta, ei kuitenkaan hyväksynyt näitä sopimuksia [3] .
Maailmansodan alkamisen jälkeen Lewontin meni Pariisiin ja Lontooseen keräämään varoja Anglo-Palestinian Companyn jatkotoimintaan, mutta ei voinut palata Palestiinaan Turkin liittymisen vuoksi sotaan ja joutui pysähtymään Egyptiin. Hän pysyi Aleksandriassa sodan loppuun asti, avasi siellä väliaikaisen pankin sivukonttorin, joka osallistui aktiivisesti juutalaisten pakolaisten auttamiseen, ja oli yksi Mule Driver Squad -joukon - ensimmäisen juutalaisen legioonan - muodostamisen aloittajista . Britannian armeija [5] .
Keväällä 1918 Lewontin palasi Palestiinaan osana sionistista komissiota ja aloitti uudelleen ja laajensi Anglo-Palestinian Bankin [3] toimintaa . Pankin johtajan tehtävästä eroamiseen asti hän osallistui aktiivisesti maahankintaprosessiin juutalaisten siirtokuntia varten ja juutalaisen jisuvin taloudelliseen kehitykseen [5] . Hänen poikansa Eliyahu oli ollut Anglo-Palestinian Bankin Tel Avivin sivukonttorin päällikkö vuodesta 1926 [4] .
Vuonna 1924 Le-erets Avoteinun ensimmäinen osa julkaistiin uudelleen ja vuosina 1925 ja 1928 toinen ja kolmas osa näkivät päivänvalon. 80-vuotiaana Levontinille myönnettiin Tel Avivin ja Rishon Lezionin kunniakansalaisen arvonimi. Samana vuonna Lewontinin kustannuksella Rishon Lezionissa rakennettu julkinen kirjasto nimettiin hänen ja hänen vaimonsa mukaan. Zalman David Levontin kuoli Tel Avivissa vuonna 1940 ja haudattiin Rishon Lezioniin; tulevaisuudessa molemmissa kaupungeissa kadut nimettiin hänen mukaansa [3] .
Koska Lewontin oli yksi ensimmäisistä Israelin maan juutalaisen kehityksen kannattajista, hän uskoi samalla, että sen tulisi toteuttaa ensisijaisesti varakkaiden juutalaisten yksityisestä aloitteesta, jotka eivät tarvitsisi taloudellista tukea ulkomailta [5] . Erityisesti tämä ajatus muodosti perustan ehdokkaiden valinnassa Rishon Lezionin asutukseen [2] . Lewontin vastusti köyhien juutalaisten liian aikaista ottamista mukaan aliyah -prosessiin. Hän vastusti sosialistisen sionismin ajatuksia ja piti loppuun asti kantaa, jonka mukaan sosialistiset ja kommunistiset uudistukset eivät pysty ratkaisemaan juutalaisten taloudellisia vaikeuksia [5] .
Lewontinin näkemykset näkyivät sekä hänen sanomalehti- ja aikakauslehtijulkaisuissaan että kirjassaan "Le-erets avoteinu", jossa hän kritisoi jyrkästi Maailman sionistista järjestöä, erityisesti sen sosialistista siipeä, ja sen sanelemaa siirtokuntapolitiikkaa [5] .
|