Mark Fabianovich Zamenhof | |
---|---|
Nimi syntyessään | Motl Faibovich Zamenhof [1] |
Syntymäaika | 8. helmikuuta 1837 [2] |
Syntymäpaikka | Suwalki , Puolan kuningaskunta , Venäjän valtakunta |
Kuolinpäivämäärä | 29. marraskuuta 1907 (70-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Ammatti | opettaja |
Isä | Faiba Volfovich Zamenhof |
puoliso | Liba-Rokhl Sholemovna Sofer |
Lapset | Leizer Zamenhof , Feiga Zamenhof, Gitl Zamenhof, Sura Dvoira Zamenhof, Felix Zamenhof , Gersh Zamenhof, Henryk Zamenhof , Mina Zamenhof, Leon Zamenhof , Alexander Zamenhof , Ida Zamenhof |
Palkinnot ja palkinnot | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Mark Fabianovich Zamenhof (syntyessään Motl (Motelli) Zaamenhof [3] [4] ; puola. Markus Zamenhof , joka tunnetaan myös nimellä Mordha Mark Zamenhof , Mordhe Faivelovich Zamenhof , Markus Fabianovich Zamenhof , 1837-1907) - juutalainen opettaja ja julkisuuden henkilö , isä esperanton L. L. Zamenhofin luoja .
Motl (Mordhe, Mark, Markus) Zamenhof syntyi Suwalkissa Tykocin - kauppias Faiba Volfovich Zamenhofin (1801-1861) [5] ja Rayna Pertsovna Zamenhofin [6] perheeseen . Kaksi vuotta myöhemmin, vuonna 1839, syntyi hänen nuorempi sisarensa Rivka. Mark oli isänsä tavoin 1700-luvun jälkipuoliskolla syntyneen " Haskalah " ("valistus") -liikkeen kannattaja - juutalaisten laajaa koulutusta edistävä liike, joka piti yhtenä tärkeimmistä syistä heidän rikkomiseensa ja oman tietämättömyytensä, eristäytyneisyytensä, fanaattisuutensa , ennakkoluulojensa syrjintä. Markin isä oli vieraiden kielten opettaja, ja hän juurrutti poikaansa intohimoa vieraiden kielten oppimiseen. Vuonna 1858 hän meni naimisiin 18-vuotiaan Liba-Rohl Soferin (myöhemmin Rozalia Sholemovna Zamenhof, 1839-1892) kanssa Bialystokissa [7] . Samassa paikassa vuonna 1859 syntyi heidän esikoislapsensa - Leiser , tuleva esperanton kielen luoja . Leiserin lisäksi Zamenhofin puolisoilla oli vielä kymmenen lasta: Feiga, Gitl, Sora-Dvoira, Felix , Gersh, Henryk , Mina, Leon , Alexander ja Ida [8] .
Muutettuaan Tykocinista Bialystokiin hän työskenteli kotiopettajana aatelisperheissä. Sitten he avasivat yhdessä samanmielisen henkilön kanssa juutalaisen koulun Bialystokissa, jossa hän opetti perinteisten juutalaisten tieteenalojen ohella muita tieteitä. Mark Zamenhof julkaisi teoksia heprean kielen filologiasta Gazefira- sanomalehdessä, kokosi heprean oppikirjoja juutalaisista dogmeista , maantiedosta ja kielitieteestä [9] . Hänen ” Saksan kielen oppikirja venäläisille nuorille” käytiin läpi 14 painosta, ”Vertaileva venäläis-puola-ranska-saksalainen fraseologia ” kävi myös läpi useita painoksia ja muita opetusteoksia julkaistiin useissa painoksissa. Vuonna 1905 julkaistiin hänen kirjansa Proverbaro Esperanta: Sananlaskuja ja sanontoja kansainvälisellä kielellä (kirjaimet A-B). Lisäksi M. Zamenhof oli yksi Bialystokin kuorosynagogan jälleenrakentamisen aloittajista uudistusjuutalaisuuden hengessä . Myöhemmin, tammikuun 1863 kansannousun tukahdutuksen jälkeen , Markista tuli vieraiden kielten ja maantieteen opettaja lukiossa.
Vuonna 1868, uuden synagogan avajaisissa Bialystokissa, M. Zamenhof piti venäjänkielisen puheen, jossa hän viittasi menneisyyteen juutalaisten vainoon, ilmaisi kiitoksensa keisari Aleksanteri II :lle "hänen oikeudenmukaisista laeista ja hyvistä säädöksistä " ja kehotti Venäjän juutalaisia toimimaan uuden, liberaalin aikakauden hengessä: "Emme enää eroa veljistämme, venäläisistä, joiden joukossa elämme, vaan osallistumme tasavertaisesti heidän kanssaan kaikkiin maan asioihin. maata meidän parhaamme ja onnellisuutemme vuoksi” [10] .
Kesällä 1874 Zamenhofin perhe muutti Varsovaan , missä Mark Zamenhof opetti ranskaa ja saksaa eläinlääketieteellisessä instituutissa ja tosikoulussa [11] . Zamenhof-perheen taloudellinen tilanne oli melko vaikea, ja Mark sai lisätyöpaikan sensuurina . Kun hänen vaimonsa kuoli vuonna 1892, Mark Zamenhof, järkyttyneenä, jäi mainitsematta Berliner Tageblatt -sanomalehdessä Venäjän tsaari Aleksanteri III :n alkoholin väärinkäytöstä , josta hänelle määrättiin 5 000 ruplan sakko.
Mark Zamenhof kuoli Varsovassa vuonna 1907 ja on haudattu juutalaiselle hautausmaalle .
Mark Zamenhof vastusti poikansa Leiserin ( Ludwikin ) suunnitelmaa keinotekoisesta kielestä useiden vuosien ajan uskoen, että se ei takaa toimeentuloa. Kerran, kun Ludwik oli Moskovassa , M. Zamenhof poltti poikansa käsikirjoitukset esperantonkieliprojektin luonnoksineen, minkä jälkeen Ludwikin oli palautettava tuhotut materiaalit muistista. Samaan aikaan hän alkoi muuttua ja kehittyä paljon ja loi siten kielen toisen version [12] . Mark Zamenhof muutti kielteistä suhtautumistaan tähän kieltä kohtaan vasta ensimmäisen esperantooppikirjan vuonna 1887 julkaisemisen jälkeen.