Jänis ja siili ( saksa: Der Hase und der Igel , n-saksa: De Has un de Swinegel ) on Grimmin veljien satu perhesuhteiden ja keskinäisen avun arvosta. Grimmin veljesten kokoelmassa on numero 187 Aarne-Thompson 275-A * satuluokitusjärjestelmän mukaan. Tarina "Jänis ja siili" sisällytettiin Grimmin veljesten satukokoelman viidenteen painokseen, joka julkaistiin vuonna 1843.
Siili ja jänis asuivat naapurissa, kerran siili meni kävelylle pellolle ruotsalaisen kanssa ja jänis hänen ympärillään kaalin kanssa. Siili tervehti jänistä, mutta jänis kohteli häntä pilkallisesti ja pilkkasi Siilin lyhyitä ja vinoja jalkoja, minkä jälkeen loukkaantunut Siili lysti jänisen kanssa vedon kultaisesta Louisista ja viinipullosta, että tämä ohittaisi hänet. He sopivat tapaavansa puolen tunnin kuluttua kentän reunalla. Siili palasi kotiin ja käski vaimoaan mennä hänen kanssaan seisomaan kentän toiselle puolelle ja kun hän näki juoksevan jäniksen, huuda: "Olen jo täällä!" Siili itse saapui kentän toiselle puolelle ja tapasi jänisen. Ja jokainen seisoi omalla vaollansa. Jänis alkoi laskea ja ryntäsi kuin pyörretuuli alas kentälle. Ja siili juoksi noin kolme askelta, kiipesi sitten vakoon ja istui siellä hiljaa. Kun jänis juoksi pellon päähän, siili huusi hänelle: "Olen jo täällä!" Aluksi jänis epäili jotain vialla ja päätti juosta uudelleen, mutta kentän toisessa päässä Siili odotti jo häntä. Ja niin jänis juoksi 74 kertaa, kunnes hän kaatui kuolemaansa. Ja siili otti kultaisen louisansa ja pullon viiniä ja otti vaimonsa ja meni rauhallisesti kotiin.
Päähenkilöt ovat eläimiä, joilla on antropomorfisia ominaisuuksia. Siilit ovat melko yleinen eläin Saksassa, joka on pääasiassa metsän peitossa. Siilit muodostavat elämänsä aikana vakaita pareja ja ovat yksiavioisia eläimiä. Tässä tarinassa he personoivat "oikean" saksalaisen perheen, jossa omistaja on älykäs ja jopa ovela henkilö, joka voi puolustaa itseään ja kunniaansa, ja hänen vaimonsa on hänen vakaa tuki. Jäniksestä on kehittynyt päinvastainen ajatus, katoliselle Saksalle se on pääsiäisen ja siihen liittyvien juhlien symboli, joka kerää munia ja sitten piiloutuu lapsilta , sadussa hänet esitetään melko jaloina ja siksi ylimielisenä herrasmiehenä. Saksalaisten oikeudenmukaisuuden käsitteellä on sosiaalinen luonne, joten Siilin voitto tässä kiistassa on oikeudenmukainen, koska hän, yksinkertainen perheenisä, pystyi asettamaan paikalleen jalo herrasmiehen, joka oli hänelle töykeä.