Zemskyn rauha ( saksa: Landfriede ; lat. constitutio pacis, pax instituta ) on lakisääteinen kielto käyttää sotilaallista voimaa sisäisten konfliktien ratkaisemiseksi Pyhässä Rooman valtakunnassa . Keisarien asetukset zemstvon rauhasta toimivat keinona varmistaa yleinen järjestys ja estää yksityiset sodat valtakunnan alueella. Zemstvon rauhan rikkomiseen syyllistyneet joutuivat keisarilliseen häpeään ja omaisuuden takavarikointiin. Vuonna 1495 Pyhän Rooman valtakunnan valtiopäivillä otettiin käyttöön " Ikuinen Zemstvon rauha " ( saksa: Ewiger Landfrieden ) perusperiaatteena keisarillisten tilojen rinnakkaiselolle yhdessä keisarillisen rakenteen sisällä. Huolimatta siitä, että sotilaallisen voiman käyttöä konfliktien ratkaisemiseen ei voitu täysin kitkeä, Zemstvon rauhanjärjestelmällä oli tärkeä rooli keisarillisten instituutioiden toiminnan tehokkuuden ylläpitämisessä ja valtakunnan yhtenäisyyden varmistamisessa sekä Saksan rauhoittamisessa keskiajalla ja nykyaikana . _
Zemstvon rauhaninstituutin syntyminen liittyy 1000-luvun Cluniac - liikkeeseen , jonka ajatukset "Jumalan rauhan" perustamisesta maan päälle hyväksyi keisari Henrik III ja ilmaistui papiston, pyhiinvaeltajien, kauppiaiden, naisten ja talonpoikien hyväksymisessä. keisarillinen suoja. Ensimmäinen zemstvo-rauha koko Pyhän Rooman valtakunnan alueella julistettiin Mainzissa vuonna 1103 , ja siinä otettiin käyttöön silmän tai käden menetys rangaistus asuntoon hyökkäämisestä, tuhopoltosta, ruumiinvamman aiheuttamisesta tai murhasta. Samanlaisia säädöksiä antoivat Fredrik I Barbarossa vuonna 1152 ja Fredrik II vuonna 1235. Niiden tarkoituksena oli lopettaa sotilaalliset konfliktit ruhtinaiden, ritarien ja kaupunkien välillä ja korvata voimakkaat riitojenratkaisumenetelmät oikeudellisilla. Lisäksi zemstvo-rauha suojeli henkilöitä, joilla ei ollut oikeutta kantaa aseita (naiset, talonpojat, juutalaiset), sekä pyhiä paikkoja (kirkot, luostarit, pyhiinvaelluspaikat). Zemstvon rauhan rikkojille langetettiin ankarat rangaistukset, jopa kaiken omaisuuden takavarikointi ja kuolemantuomio. Zemstvon rauhan instituutio säilyi kuitenkin edelleen väliaikaisena, koska oikeus käyttää aseita etujen ja omaisuuden suojelemiseksi oli juurtunut syvälle feodaaliseen yhteiskuntaan.
Keskusvallan heikkeneminen Saksassa 1200-luvulta lähtien ei antanut keisareita varmistaa zemstvon rauhaa koskevien asetusten tehokasta täytäntöönpanoa. XIV - 1500 - luvun ensimmäisellä puoliskolla kaikki keisarien yritykset kieltää yksityiset sodat ( Rudolf I 1287 , Albrecht I 1303 , Ludwig IV 1323 , Kaarle IV 1371 , Wenzel 1389 , Sigismund 1429 ) ei menestynyt. Puolustaakseen zemstvon rauhaa ja kauppareittejä heidän omat liittonsa muodostivat vapaita kaupunkeja 1300-luvun lopulla ja 1400-luvun alussa , mutta keisarilliset ruhtinaat voittivat ne ja hajotettiin.
Käännekohta tapahtui 1400-luvun jälkipuoliskolla, kun aloite keisariuudistuksesta siirtyi kartanoihin. Fredrik III :n maarauha vuonna 1467 kielsi yksityisten sotien käymisen viideksi vuodeksi, ja vuosina 1471 ja 1486 tämä kielto uusittiin, ja maarauhan rikkomista alettiin rinnastaa rikokseen maarauhan persoonaa vastaan. keisari.
Zemstvon rauhaninstituutin kehitys päättyi vuonna 1495 , kun Wormsin valtiopäivähallitus hyväksyi osana keisarillista uudistusta " Ikuisen Zemskyn rauhan " Pyhän Rooman valtakunnan peruslakiksi. Tämä päätös vahvistettiin Augsburgin uskonnollisessa rauhassa 1555 ja Westfalenin rauhansopimuksessa vuodelta 1648. Valtiooikeudellisessa mielessä "ikuinen zemstvo-rauha" merkitsi valtion ylivallan vakiinnuttamista yhteiskunnallisten suhteiden säätelyn alalla ja siirtyminen " närkkilakista " nykyaikaiseen riitojenratkaisumenettelyyn. Wormsin valtiopäivillä 1495 loi myös institutionaaliset kanavat valtakunnan sisäisten riitojen ratkaisemiseen: perustettiin Imperial Chambers Court , joka toimi viimeisenä keinona imperiumin oikeusjärjestelmässä, ja perustettiin keisarillisia alueita , jotka vastasivat yleisen järjestyksen ylläpitämisestä aluetasolla. Voimakkaiden konfliktien ratkaisumenetelmien käyttö oli kielletty koko Pyhän Rooman valtakunnassa. Vaikka Saksan ruhtinaskuntien välisten sotilaallisten yhteenottojen mahdollisuutta ei voitu täysin eliminoida, 1500- ja 1700-luvuilla vallinnut ”ikuinen zemstvo-rauha” oli Pyhän Rooman valtakunnan heterogeenisten valtiomuodostelmien rinnakkaiselon perusperiaatteena. Lisäksi nykyaikainen saksalainen lainsäädäntö oikeuksien suojelemisen ja yleisen järjestyksen ylläpitämisen alalla juontaa juurensa juuri "vanhan imperiumin" zemstvo-maailman järjestelmästä.