| May Ziade | |
|---|---|
| Arabi. | |
| Nimi syntyessään | Arabi. ماري إلياس زيادة |
| Aliakset | مي زيادة , إيزيس كوبيا [2] ja Isis Copia |
| Syntymäaika | 11. helmikuuta 1886 [1] |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 17. lokakuuta 1941 (55-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | |
| Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
| Ammatti | kirjallisuussalon emäntä , runoilija , kirjailija , kirjailija , kääntäjä |
| Teosten kieli | arabia ja ranska |
| Nimikirjoitus | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Mariam Maya Ziade ( Meyi Ziyada , arabia مي زيادة ) (11. helmikuuta 1886 [3] [4] −1941) on kristitty [5] libanonilainen – palestiinalainen runoilija, kirjailija, kääntäjä, esseisti ja kirjallisuuskriitikko.
Maya Ziade kirjoitti arabiaksi sanomalehdille ja aikakauslehdille, ja hän kirjoitti useita runoja ja proosakirjoja. Hän oli avainhenkilö 1900-luvun alun Nahda -kaudella arabien kirjallisuudessa ja tunnetaan "itäisen feminismin pioneerina" [4] [6] [7] .
Ziadeh syntyi libanonilaiseen maroniittiperheeseen (isänsä puolelta) ja palestiinalaiselle äidille. Hänen isänsä Elias Ziade oli Al-Mahrūsah-lehden toimittaja .
Ziade kävi peruskoulua Nasaretissa . 14-vuotiaana hänet lähetettiin Ainturiin opiskelemaan tyttöjen luostarikouluun [4] . Siellä opiskellessaan hän kiinnostui ranskalaisesta kirjallisuudesta ja romanttisesta kirjallisuudesta , joita kohtaan hän osoitti erityistä myötätuntoa [8] . Hän kävi useissa roomalaiskatolisissa kouluissa Libanonissa ja palasi Nasarettiin vuonna 1904 asumaan vanhempiensa luona [4] . Hänen ensimmäiset artikkelinsa julkaistiin 16-vuotiaana.
Ziade ei ollut naimisissa. Hän säilytti läheiset suhteet yhteen 1900-luvun arabikirjailijoista - libanonilais-amerikkalaiseen runoilijaan ja kirjailijaan Khalil Gibraniin . Vaikka he eivät koskaan tavanneet, he pitivät kirjallista kirjeenvaihtoa Gibranin kuolemaan asti vuonna 1931 [9] .
Vuosina 1928–1932 Ziade menetti paljon henkilökohtaisessa elämässään. Hänen vanhempansa kuolivat, hänen ystävänsä Kahlil Gibran. Ziade vaipui syvään masennukseen ja palasi Libanoniin, missä sukulaiset sitoivat hänet psykiatriseen sairaalaan saadakseen hallintaansa hänen omaisuutensa [3] . Nawal El Sadawi väittää, että Ziade lähetettiin sairaalaan, koska hän puolusti feminismiä [7] . Ziade toipui lopulta ja lähti sairaalasta. Lääkärinlausunto osoitti hänen olevan terve. Hän palasi Kairoon , missä hän kuoli 17. lokakuuta 1941 [4] [10] .
Vuonna 1908 Maya Ziade ja hänen perheensä muuttivat Egyptiin . Perheen ollessa Egyptissä hänen isänsä perusti sanomalehden Al Mahroussah, johon Ziade julkaisi myöhemmin useita artikkeleita [4] .
Ziade oli erittäin kiinnostunut kielten oppimisesta. Hän oli yksityisessä kotiopetuksessa yhdistettynä ranskalaiseen katoliseen koulutukseen ja opiskeluun paikallisessa nykykielten yliopistossa. Tämän seurauksena Ziade oli kaksikielinen - arabia ja ranska , ja hänellä oli englannin , italian , saksan , espanjan , latinan ja nykykreikan taito [11] . Hän valmistui yliopistosta vuonna 1917 [3] .
Ziadeh tunnettiin hyvin arabialaisissa kirjallisissa piireissä, joissa oli lukuisia mies- ja naiskirjailijoita. Hänen vuonna 1912 luomassaan salongissa vierailijoiden joukossa olivat Taha Hussein , Khalil Moutrane, Ahmed Lutfi El-Sayed , Antun Gemayel, Valedin Yakan, Abbas El-Akkad ja Yacoub Sarouf [4] .
Toisin kuin hänen ikätoverinsa Zainab Nazli Khanum (prinsessa Nazli Fadil) [12] ja Khuda Shaarawi , Maya Ziade oli enemmän kirjailija kuin sosiaalinen uudistaja. Hän oli kuitenkin mukana myös naisten emansipaatioliikkeessä [13] . Ziade oli syvästi huolissaan arabinaisen vapautumisesta; emansipoinnin päätehtävänä oli hänen mielestään ensin poistaa yksinkertainen tietämättömyys ja sitten anakronistiset perinteet. Hän piti naisia jokaisen ihmisyhteiskunnan peruselementteinä ja kirjoitti, että orjuudessa oleva nainen ei voinut ruokkia lapsiaan omalla maidolla, koska maito haisi voimakkaasti orjuudelle [4] .
Vuonna 1921 hänen aloitteestaan kutsuttiin koolle konferenssi nimeltä "Le but de la vie" ("Elämän tarkoitus"), jossa hän kehotti arabinaisia pyrkimään vapauteen ja olemaan avoimia lännelle unohtamatta Itämaiset perinteet [6] .
Hänen työnsä romanttisena aikana Ziade sai vaikutteita Alphonse de Lamartinesta , Byronista , Shelleystä ja lopulta Gibranista . Näillä kirjoittajilla on ollut suuri vaikutus useimpiin hänen kirjoituksiinsa, jotka heijastavat hänen nostalgiaansa Libanonia kohtaan. Hänen elävä, aistillinen mielikuvituksensa ilmentää mysteeriä, melankoliaa ja epätoivoa [4] .
Ziaden ensimmäiset teokset julkaistiin Al-Mahrusa-sanomalehdessä, jossa monet edistykselliset egyptiläiset kirjailijat ja julkisuuden henkilöt tekivät yhteistyötä. Ziaden ensimmäinen itsenäinen julkaistu teos oli Flowers of Dreams (Fleurs de rêve, 1911; käännetty arabiaksi 1956), ranskaksi kirjoitettu romanttista runoutta salanimellä Iris Copia. Hän kirjoitti useita teoksia ranskaksi, hän kirjoitti myös englanniksi ja italiaksi, mutta iän myötä yhä enemmän arabiaksi . Hänen töihinsä kuuluu kritiikkiä ja muistelmia, runoja, esseitä ja romaaneja. Joten vuonna 1913 hänen englanninkielinen romaaninsa "The Shadow over the Rock" julkaistiin.
Hän käänsi useita eurooppalaisia kirjailijoita arabiaksi, mukaan lukien Arthur Conan Doyle englannista , George Sandin romaani "Consuelo" ranskasta ja filologi Max Müller saksasta . Hän kirjoitti myös tutkimusta nykyajan arabialaisista kirjailijoista. Ziaden kirjallinen perintö on koottu kirjoihin "Sanat ja eleet" (1922), "Darkness and Rays of Light" (1923), "Tide ja Ebbin välissä" (1924).
Kirjoittajan arabiankielisiä teoksia ovat mm.
Vuonna 1999 Libanonin kulttuuriministeri nimesi Ziaden henkilöksi, jonka nimi liittyy arabimaailman kulttuurin vuosittaiseen juhlaan [4] .