Ivan Andrejevitš Zyazyun ( ukrainalainen Ivan Andriyovich Zyazyun ; 3. maaliskuuta 1938 , Pashkovka , Chernihivin alue - 29. elokuuta 2014 , Pashkovka , Chernihivin alue ) - Poltavan pedagogisen instituutin rehtori . V. G. Korolenko 1975-1990, Ukrainan opetus- ja tiedeministeri 1990-1992.
Syntynyt 3. maaliskuuta 1938 Pashkovkan kylässä, Nizhynin alueella, Chernihivin alueella.
Isä Andrei Vladimirovich (1913-1993) - kollektiiviviljelijä, äiti Varvara Nikitichna (s. 1918) - kollektiivinen viljelijä; vaimo Larisa Ivanovna (1951) - filologi, pedagogisten tieteiden kandidaatti, ranskan opettaja Kiovan kansallisessa yliopistossa. T. Shevchenko; tytär Elena (1964) - tiedemies; tytär Natalia (1977) - kapellimestari.
Koulutus: Kiovan yliopisto. T. Shevchenko , Historian ja filosofian tiedekunta, Filosofian laitos (1959-64), filosofi; Väitöskirja "Ihmisen esteettisen käsityksen muodostumisen ja kehityksen erityispiirteet" (1968); väitöskirja "Ihmisen esteettisen kokemuksen muodostuminen" (1977).
Vuonna 1993 hänestä tuli APS:n ammatillisen koulutuksen pedagogiikan ja psykologian instituutin (nykyinen APN:n pedagogiikan ja aikuiskoulutuksen instituutti) järjestelyjohtaja, jossa hän työskenteli 20 vuotta.
Filosofisten tieteiden tohtori, professori (1979), Ukrainan tiedeakatemian akateemikko (korkeakoulutuksen pedagogiikan ja psykologian laitos, 11.1992); Ukrainan tiedeakatemian ammatillisen koulutuksen pedagogiikan ja psykologian instituutti, johtaja (11.1993 alkaen); APNU:n puheenjohtajiston jäsen (vuodesta 1993); Kansallisen pedagogisen yliopiston kulttuurintutkimuksen laitoksen professori. M. Drahomanov .
Neuvostoliiton APN:n aktiivinen jäsen (1989). Venäjän koulutusakatemian ulkomainen jäsen (1999). Kansainvälisen slaavilaisen koulutusakatemian täysjäsen . Ya. A. Comenius (2002). Ukrainan SSR:n korkeakoulun kunniatyöntekijä (1988). Tilaukset: Friendship of Peoples (1981), Red Banner of Labor (1986). Ritarikunta III (1998) [1] , II (2003) [2] , I st. (2008) [3] . Ukrainan ministerikabinetin kunniakirja (03.2003).
Yli 300 tieteellisen artikkelin kirjoittaja (osakirjailija), mukaan lukien kirjat:
Joidenkin raporttien mukaan I. A. Zyazyunin johtama Poltavan pedagoginen instituutti oli yksi Neuvostoliiton seitsemästä parhaasta ideologisesta yliopistosta. Monet PSPI:stä valmistuneet eivät menneet töihin maaseutukouluihin instituutin ohjeiden mukaisesti, vaan valtarakenteisiin - puolueelimiin, hallintoelimiin, sisäministeriön ja KGB:n järjestelmiin.
I. A. Zyazyunin tieteellisen toiminnan pääkohtien joukossa on tieteellinen ja puolueeton käsitys A. S. Makarenkon pedagogisesta kokemuksesta, jonka tutkiminen ja toteuttaminen PSPI:ssä oli aktiivisimmillaan vuosina 1975-1990.
Tutustuttuaan K. S. Stanislavskyn ja I. A. Zyazyunin näyttelemisen tekniikkaan erityisesti teatteritaiteen filosofisten tutkimusten aikana, hän kiinnitti huomion "pedagoogisen tekniikan" käsitteeseen A. S. Makarenkon teoksissa ja teki suuren tieteellisen ja organisatorisen pyrkimyksiä kehittää tätä suuntaa ensin hänen alaisuudessaan yliopistossa ja sitten koko Neuvostoliitossa. Ensimmäistä kertaa Ukrainassa ja Neuvostoliitossa luotiin kurssi "Pedagogical Excellence", valmistettiin sopivia opetusvälineitä, jotka saavuttivat tunnustusta ja mainetta ensin Neuvostoliitossa, sitten Japanissa, CMEA-maissa jne. kursseja hyväksyttiin kaikissa 210:ssä Neuvostoliiton pedagogisessa yliopistossa, mukaan lukien 30 Ukrainan pedagogisessa yliopistossa [4] .
Samaan aikaan jotkut Poltavan pedagogisen yliopiston opettajat eivät olleet täysin valmistautuneita, ja joskus he eivät innostuneet suorittamaan tällaista kurssia, joka vaati melko korkeaa pätevyyttä, joten päällekkäisyyksiä ja, kuten sanotaan, ylilyöntejä oli. Tällaisten opettajien kanssa koko opiskeluajan ehdotetun kurssin puitteissa opettajaopiskelijat onnistuivat joskus tutustumaan vain yksittäisten teatteritekniikoiden ja -taitojen ulkoiseen puoleen. [5]
Useat opettajat ja opiskelijat uskovat edelleen, että "pedagogiikka" tulisi rajoittaa pelkästään äänen käsittelyyn (vaikka opettajat eivät aina tehneet tätä ollenkaan, ja vielä harvemmin he työskentelivät ilmeiden, pantomiimin ja mis-en-en- kohtaukset, huomio, ohjaus ja muut tarpeelliset teatterilliset asiat, jotka yllättivät Makarenkon tuolloin).
Samanaikaisesti A. S. Makarenko ymmärsi tämän suunnan paitsi teatterista peräisin olevina tekniikoina, jotka ovat välttämättömiä onnistuneelle ja luonnolliselle, ilman paljon tahdonvoimaista ponnistelua, pitämään opiskelijoiden huomio ja kiinnostus kommunikoinnin käsitykseen opettajan kanssa, vaan , ennen kaikkea kyky luoda yhteisohjattua koulutusta kollektiiville on ainoa todella tehokas keino siviilikoulun käytettävissä olevaan menestykselliseen koulutukseen, toisin sanoen vakiintuneiden ihmisarvoisen käyttäytymisen tapojen luomiseen yhteiskunnassa (tämän tarkoituksena on luoda yhteistyö -Hyödylliseen tuottavaan työhön perustuvat hallintoelimet - komentajien neuvosto ja yleiskokous, pysyvien ja konsolidoitujen yksiköiden järjestelmä, jossa oppilaiden välillä on monimutkaisia ja ajallisesti vaihtelevia keskinäisiä riippuvuuksia).
Uuden rehtorin täytyi muuttaa radikaalisti PSPI:ssä juurtunutta mielipidettä, jonka mukaan A.S:n käyttämissä lähestymistavoissa ei koskaan käytetty olettamusta, että hänen kuntansa jäseniä tulisi kasvattaa jollain muulla tavalla kuin tavallisia lapsia. vanhemmille” ja koko hänen työnsä suunta, erityisesti hänen toimintansa viimeisinä vuosina, vain vahvistaa tämän). Kuten I. A. Zyazyun muistutti, jopa professori, pää. kahvila yleinen pedagogiikka, PSPI kutsui A. S. Makarenkoa vain "vankilan opettajaksi". [5] Tämä näkemys liittyy väärään käsitykseen, että "todellinen järjestys" voidaan saada aikaan vain armeijalle, alamaailmalle ja vankilajärjestelmälle ominaisilla ankarilla autoritaarisilla menetelmillä. Toinen syy sellaisiin tuomioihin oli opettajien ymmärrys siitä, että Makarenko-järjestelmän mukaan työskentely vaatii korkeinta aitoa omistautumista, valtavaa ja lisäksi monien vuosien ponnistelua opettajan henkisiltä, henkisiltä ja fyysisiltä vahvuuksilta. Jännitys, johon monet Neuvostoliiton opettajat eivät selvästikään olleet valmiita erityisesti "muiden ihmisten lasten" vuoksi.
Näissä olosuhteissa I. A. Zyazyunin ja hänen kannattajiensa oli palautettava järjestys yliopistoon melko ratkaisevalla tavalla alkaen tulevien opettajien siisteistä ulkonäöstä [6] , mikä tietysti aiheutti närkästystä tietyssä osassa opiskelijoista. opiskelijat. Siten instituutin hallinto kielsi opiskelijoita käyttämästä partaa ja rikkomaan vakiintunutta "pukukoodia". Uskottiin, että tulevien miesopettajien tulisi oppia käyttämään solmiota opiskelijan penkistä (yliopiston seinissä he kutsuivat sitä "zyazunchik"), ja tyttöjen ei pitäisi ilmestyä housuissa alma materissa. Niille, jotka eivät totelleet, määrättiin tiettyjä kurinpidollisia seuraamuksia, jopa erottamiseen instituutista (Sudenchesky Meridian -lehdessä julkaistiin artikkeli siitä, kuinka yksi Poltavan pedagogisen instituutin fysiikan ja matematiikan osaston opiskelijoista pakotettiin ajamaan pois partansa ).
I. A. Zyazyunin teoksissa kiinnitetään jonkin verran huomiota myös toisen opettajan ja Poltava Pedin valmistuneen ajatuksiin. V. A. Sukhomlinsky - instituutti , joka ei vain muodoltaan, vaan myös pohjimmiltaan (toisin kuin A. S. Makarenko) oli esimerkillinen neuvostomielinen kommunistinen opettaja. V. A. Sukhomlinskyn kokemus ansaitsi kunnioituksen, kun otetaan huomioon noiden vuosien ideologiset realiteetit, mutta sitä ei selvästikään voida käyttää nykyaikaisen ja lisäksi universaalin pedagogisen järjestelmän luomiseen. [5]
I. A. Zyazyun teki kirkkaista amatööriesityksistä yliopiston "käyntikortin". [5] Hänen alaisuudessaan PSPI tuli tunnetuksi Neuvostoliitossa ja sen rajojen ulkopuolella kansankuoron "Kalina", akateemisen kappelin ja tanssiryhmien ansiosta. Valitettavasti jopa täällä, vahingossa tai suunnittelemalla, joskus oli ylilyöntejä. Muut uuden rehtorin pahoinpitelijät vitsailivat, että yliopistoon pääsyyn hakijan riitti, että sisääntulohaastattelussa oli hyvä ääni, kansanmusiikki-instrumentin hallussapito tai vahvat jalat. Lahjakkaiden taiteilijoiden ja urheilijoiden houkutteleminen yliopistonsa tunnetuksi tekemiseksi oli kuitenkin hyvin yleistä siihen aikaan.
I. A. Zyazyun ei 15 vuoden rehtorikautensa aikana kyennyt täysin vakuuttamaan joitakin instituuttinsa työntekijöitä ja opiskelijoita tarpeesta työskennellä ja opiskella pedagogisella alalla erittäin pätevästi ja omistautuneesti: vuonna 1989 Poltavan pedagogisen oppilaitoksen opiskelijat ja opettajat Perestroikan innoittamana yliopistot ilmaisivat enemmistöpäätöksellä yleiskokouksessaan epäluottamuksensa rehtoria kohtaan hänen nimittämisessä Neuvostoliiton korkeimman neuvoston varaehdokkaaksi, puhuen julkisesti häntä vastaan, kuten he sanovat, komento-hallinnolliset käytännöt ja vanhentuneet ideologiset lähestymistavat koulutukseen. Tämän seurauksena I. A. Zyazyun jätti instituutin rehtorin viran.
Vuonna 1990 I. A. Zyazyun nimitettiin Ukrainan opetus- ja tiedeministeriksi.
Useat lähteet väittävät, että osa rehtoria vastaan käydyn kampanjan osallistujista joutui yhden tai toisen hallinnollisen rangaistuksen kohteeksi: "kapinalliset" opettajat pakotettiin jättämään työnsä, ja neljä yliopiston järjestystä vastustanutta opiskelijaa jopa pidätettiin epäiltynä. murhasta (tosin vapautettiin nopeasti), mutta jonka vuoksi he eivät voineet jatkaa jatko-opintoja [7] .
Ukrainan opetus- ja tiedeministerit | |||
---|---|---|---|
|