| Rafail Aleksandrovitš Ivanitski-Ingilo | |
|---|---|
| rahti. რაფიელ ალექსანდრეს ძე ინგილო-ივაიილ | |
| Syntymäaika | 23. heinäkuuta 1886 |
| Syntymäpaikka | Kanssa. Kahi |
| Kuolinpäivämäärä | 27. kesäkuuta 1966 (79-vuotias) |
| Kuoleman paikka | Pariisi |
| Kansalaisuus |
Venäjän keisarikunta Georgian dem. Rep. Italian kuningaskunta |
| Ammatti | lakimies |
| Lähetys | Georgian kansallisdemokraattinen puolue |
Rafail Aleksandrovich Ivanitsky-Ingilo ( georgiaksi რაფიელ ინგილო-ივანიცკი , Georgian julkinen laki , 23. heinäkuuta 1886 , Pariisin julkinen laki - 6. heinäkuuta 1886 - 6. kesäkuuta 1886 Zakatala piiri - 6. kesäkuuta 2 , Gakh
Rafail Ivanitsky-Ingilo syntyi 23. heinäkuuta 1886 Kakhin kylässä . Rafaelin isoisä (nimi tuntematon) muutti Kaukasian sodan aikana Venäjän valtakunnan puolelle taistelemaan Shamilia vastaan . Hän saapui Tiflisiin, missä Vorontsovin läheinen työtoveri eversti Ivanitski [1] kastoi hänet ja sai sukunimen kummi-isänsä kunniaksi. Näin ilmestyi sukunimi Ivanitsky-Ingilo (lisäys "Ingilo" tulee salanimestä Rafail, joka on otettu Georgian etnografisen ryhmän nimestä " Ingiloys "). Rafaelin isä Aleksanteri vihittiin papiksi Sionin Tiflisin kirkossa ja haudattiin Saingiloon . Alexanderilla ja hänen vaimollaan Mariamilla, syntyperällä Iashvili , oli neljä poikaa ja yksi tytär.
Rafail Ingilo opiskeli ensin Telavin teologisessa seminaarissa ja sitten Tiflis Gymnasiumissa. Valmistuttuaan Pietarin yliopiston oikeustieteellisestä tiedekunnasta hän palasi Tiflisiin ja meni naimisiin Varvara Ilyinichna, s. Kharashvili. Avioliitossa syntyi kolme poikaa - Leonid, Dmitry ja Heraclius.
Georgiassa Rafail Ivanitsky aloitti aktiivisen julkisen toiminnan. Eri aikoina hän työskenteli opettajana ja lakimiehenä. Vuodesta 1916 lähtien hänen journalistisia artikkelejaan erilaisista julkisen elämän kysymyksistä on julkaistu usein Georgian aikakauslehdissä. Hän kiinnitti erityistä huomiota pienen kotimaansa - Saingilon - kattamiseen ja erilaisiin ingilogeorgialaisten kohtaamiin ongelmiin . Raphael julkaisi usein journalistisia artikkeleita salanimellä "Ingilo", "R. I., R. Ingilo" ja "Rafo Ingilo" [2] . Rafael yhdessä veljiensä, pappien Tarasin, Apollonin ja Vladimirin kanssa antoi suuren panoksen Saingilon alkuperäiskansojen kulttuuriseen kehitykseen ja kristillisen uskon vahvistamiseen siellä.
Vuonna 1917 Ivansky osallistui aktiivisesti Georgian kirkon autokefalian palauttamiseen, oli Georgian katolisen kirkon neuvoston jäsen ja sihteeri [3] . Kesäkuussa 1917 Rafail Ivanitsky liittyi Georgian kansallisdemokraattiseen puolueeseen . NDP:n perustamiskokouksessa hänet valittiin puheenjohtajiston jäseneksi ja yhdeksi kongressin sihteereistä [3] . Hän oli puolueen keskus- (pää)komitean jäsen. Hän oli saman puolueen Georgia-sanomalehden aktiivinen työntekijä ja oli sen tosiasiallinen toimittaja vuoden ajan, sitten apulaistoimittaja ja tämän sanomalehden poliittisen osaston johtaja [3] [2] .
Rafail Ingilo valittiin Georgian katolisen neuvoston jäseneksi ja sihteeriksi. Hän osallistui aktiivisesti Georgian kirkon autokefalian ennallistamiseen ja julistamiseen. Hän oli myös aktiivinen politiikassa. Georgian valtion palauttamisen jälkeen (26. toukokuuta 1918) hänet valittiin perustuslakikokoukseen Saingilon kansanedustajaksi. Vuosina 1918-1920 julkaistut publicistiset kirjeet heijastivat selvästi hallitusta johtaneiden sosiaalidemokraattien kosmopoliittista politiikkaa.
Helmikuussa 1921 Rafail Ingilo ei voinut hyväksyä ateistiseen ideologiaan perustuvan bolshevikkihallinnon perustamista Georgiaan. 5. heinäkuuta 1921 hän vastusti sopimusta, jolla Saingilon historiallinen alue siirrettiin Azerbaidžanin SSR:lle. Hän piti myös puheen kolmannessa kirkkoneuvostossa, joka pidettiin 3. syyskuuta 1921 Gelatissa. Hänen mielestään Saingilon alueellisen kuuluvuuden muuttumisen jälkeen siellä oleva ortodoksinen kirkko irrotetaan Georgian ortodoksisesta kirkosta. Nämä pelot olivat perusteltuja, ja Zakatalan alueen ortodoksiset seurakunnat vuodesta 1923 lähtien joutuivat Venäjän ortodoksisen kirkon lainkäyttövaltaan .
Helmikuun 10. päivän yönä 1922 Rafail Ingilo pidätettiin estääkseen häntä osallistumasta mielenosoitukseen Georgian neuvostoliiton vuosipäivänä [2] . Toinen mahdollinen syy pidätykseen nähdään hänen radikaalissa puheessaan kolmannessa kirkkoneuvostossa. Rafail oli eristyksissä rangaistustalossa nro 2 " Metekhi " [2] . 24. maaliskuuta 1922 koko Georgian katolikospatriarkka Ambrose Khelaya vetosi viranomaisiin vaatien Rafail Ingilon vapauttamista. On hyvin todennäköistä, että viranomaiset kuuntelivat tätä pyyntöä, ja Raphael vapautettiin. Lokakuussa 1922 Georgian " cheka " lähetti suuren ryhmän poliittisia vankeja Moskovaan jaettavaksi RSFSR:n keskitysleireille. Tätä seurasi poliittisten vankien väkivaltaiset mielenosoitukset Metekhin vankeuslaitoksessa nro 2, koska neuvostoretoriikan mukaan Georgia oli itsenäinen neuvostotasavalta ja sen kansalaisten karkottaminen muiden tasavaltojen keskitysleireille oli neuvostolain vastaista. Reaktio tähän oli 62 poliittisen vangin ryhmän, mukaan lukien Rafail Ivanitsky-Ingilon, karkottaminen 9. lokakuuta 1922 Moskovan kautta Puolaan ja sitten Saksaan [2] .
Euroopassa Raphael Ingilo asui lyhyen aikaa Saksassa (Berliinissä), sitten Wienissä, 1924-1948 - Roomassa. Georgian kirkon katolisen kirkon neuvoston jäsenenä häntä pidettiin Georgian kirkon edustajana paavin valtaistuimella. Hän johti Georgian kirkkokomiteaa Berliinissä [4] . Georgiaan jääneistä sukulaisista hän oli kirjeenvaihdossa vain vaimonsa ja lastensa kanssa Tbilisissä.
Georgian asiantuntija. Rooman venäläisen kirkon lukija (1927-1947). Noudatti ulkomaisen synodin suuntaa. Vuodesta 1947 hän on toiminut pappina Madridissa [5] [6] .
Rafail Ingilo teki aktiivisesti yhteistyötä ja julkaisi artikkeleita Georgian kansallisissa emigranttilehdissä - Nezavisimaya Gruzia, Rodina. Yhdessä Vachnadzen kanssa hän oli osa ryhmää nimeltä "Mamulishvili", joka perustettiin vuonna 1929 ja sulautui sitten Asatiani -ryhmään [3] .
Rafail Ingilo oli lähellä Irakli Bagrationia, Bagration-Mukhransky-dynastian edustajaa, joka muutti Italiaan vuonna 1940 mennäkseen naimisiin italialaisen kreivitär Marie Antoinette Paschini dei Conti di Costafioriten kanssa. Vuonna 1942 Rafael julkaisi Italian kuninkaan Viktor Emmanuel III :n tuella italialaisen kirjan "Georgia ja sen Shota Rustaveli" ("La Georgia e il suo bardo Scioto Rustaveli"), jonka hän kirjoitti italialaisen tilauksesta. kuninkaallinen tuomioistuin [3] . Teoksen mukana oli lyhyt käännös teoksesta Ritari pantterin ihossa, ja sen kuvitti George Abhazialainen, Rooman oopperatalon sisustaja .
22. helmikuuta 1944 Marie Antoinette Paschini kuoli synnyttäessään poikansa Georgen . Sen jälkeen Irakli Bagration lähti Italiasta ja muutti Madridiin, missä 29. huhtikuuta 1946 hän meni naimisiin Espanjan kuninkaan Alfonso XIII :n veljentytär Maria de las Mercedes de Bavaria y de Bourbonin kanssa. Irakli Bagrationin ja Madridiin asettautuneiden georgialaisten toive oli avata Georgian kirkko, jota vihkimisen jälkeen johtaisi Rafail Ingilo. Vuonna 1948 Raphael Ingilosta tuli ensin diakoni, ja sitten hänet vihittiin papiksi Pyhän Andreas Ensimmäisen kutsutun katedraalissa Konstantinopolin ekumeenisen patriarkan siunauksella. Pian hänelle myönnettiin arkkimandriitin arvo. Isä Rafaelin seurakunta Madridissa oli monikansallinen. Venäläiset, kreikkalaiset, bulgarialaiset ja serbit vierailivat temppelissä yhdessä georgialaisten kanssa. Isä Rafael palveli georgiaksi, venäjäksi ja kreikaksi.
Rafail Inglio teki myös aktiivisesti yhteistyötä Espanjan kansallisen radion kanssa. 1950-luvulla hän johti siellä sunnuntain uskonnollisia keskusteluja [5] [6] . Hän puhui usein uskonnollisista aiheista ja Radio Liberty Münchenin Georgian osiosta .
Elämänsä viimeisinä vuosina Raphael Inguilon terveys alkoi heikentyä, ja hän muutti Pariisiin, missä hän kuoli 27. kesäkuuta 1966. Hänet haudattiin Georgian hautausmaalle Levilissä .