Iconoux, Konstantinos

Konstantinos Ikonomou entisestä Iconomonista
Κωνσταντίνος Οικονόμου ο εξ Οικονόμων
Ammatti filologi
Syntymäaika 27. elokuuta 1780( 1780-08-27 )
Syntymäpaikka Tsaritsani , Ottomaanien valtakunta
Kuolinpäivämäärä 8. maaliskuuta 1857 (76-vuotiaana)( 1857-03-08 )
Kuoleman paikka Ateena , Kreikan kuningaskunta
Maa
Lapset Ikonomos, Sofokles
lisäinformaatio
Pyhän Vladimirin ritarikunta 1. luokka Pyhän Annan ritarikunta 1. luokka
PRU Roter Adlerorden BAR.svg Vapahtajan ritarikunnan suurristi
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

ja Kreikan kreikkalainen Ikong ( kreikaksi κωνσταντίνος οικονόμου ) , virallisesti Konstantinos Icon of the ex - kipeä ( kreikaksi κωνστ70αντίνος  . Modernin Kreikan valistuksen näkyvä edustaja . Venäläinen historioitsija Nikolai Jurjevitš Selishchev kutsuu Konstantin Iconomaa "suureksi kreikkalaiseksi teologiksi ja saarnaajaksi, Venäjän keisarillisen tiedeakatemian jäseneksi" [1] .

Elämäkerta

Konstantinos Iconomou syntyi thessalialaisessa Tsaritsanin kaupungissa vuonna 1780 . Tsaritsani oli tuolloin Elassonan (Elassonan metropoli) kirkkohiippakunnan toimipaikka [2] :88 . Vanhempien nimet olivat Kiryakos ja Anti. Hän sai ensimmäiset oppituntinsa isältään, joka oli aikakautensa lukutaito ja tutkija ja toimi Tsaritsanin ja Elassonan metropolin taloudenhoitajana [ 3] . Konstantinus oppi isältään kreikkaa ja latinaa . Konstantinus tutki myös kreikan kielen muinaisia ​​muotoja ja kirjoitti jäljitelmiä Homeruksesta . Hän jatkoi opintojaan Ambelakiassa , jossa hän opiskeli muun muassa ranskaa. 13-vuotiaana hänestä tuli anagnosti ( lukija (pappi) ) ja kahdeksan vuoden kuluttua hänet vihittiin diakoniksi . 20-vuotiaana hän meni naimisiin. Vuonna 1808 syntyi hänen poikansa Iconomos, Sophokles (1808-1877), josta tuli myöhemmin kuuluisa teologi, filosofi, lääkäri ja kansanlaulujen kerääjä [4] . Ikonomou vihittiin presbyteriksi 25. elinvuotena. Hieman myöhemmin ja isänsä kuoleman jälkeen hän sai tehtävänsä taloudenhoitajana ja hänestä tuli saarnaaja Elassonan hiippakunnassa [5] . Vuonna 1806 pappi Evtimiy Vlahavasin kansannousun vuoksi hän joutui turkkilais-albaanien Ali Pasha Tepelenskyn vangiksi , mutta vapautettiin lunnaiden maksamisen jälkeen [5] . Vapauduttuaan hänestä tuli opettaja ja hän meni Serresiin ja Thessalonikiin . Hänet nimitti Thessalonikin ekumeeninen patriarkaatin eksarkki ja Thessalonikin piispa Gerasimos epitrop (korvaa piispan syrjäisissä seurakunnissa). Konstantinus viipyi 2 vuotta Thessalonikissa saarnaten kouluissa ja uskollisten seurakunnissa. Samaan aikaan hän opiskeli filosofiaa ja matematiikkaa . Vuonna 1809 hän meni kutsusta Smyrnaan , missä hän perusti yhdessä entisen opettajansa Konstantin Kumasin kanssa " filologisen lukion " ja opetti siellä kreikan filologiaa ja oratoriota [5] . Vuonna 1819 Iconoma pakotettiin lähtemään Smyrnasta ja meni Lesbokseen ja sieltä Konstantinopoliin , missä patriarkka kunnioitti häntä "Kristuksen suuren kirkon pää- ja yleismaailmallisen hieroyriksin tittelillä, jolla on oikeus pitää saarnoja kaikissa kirkoissa". kreikkalaisortodoksisesta perheestä " [6] [7] .

Venäjällä

Kreikan vallankumouksen alkaessa kaikkialla Ottomaanien valtakunnassa tapahtui pogromien ja kreikkalaisen ortodoksisen väestön joukkomurhien aalto . Iconome pakeni Konstantinopolista kreikkalaisen laivanomistajan laivalla. Kapteeni G. Alexiou onnistui vetämään viinillä lastatun aluksensa pois Konstantinopolista. Aluksella viinitynnyreiden seassa piileskeli 18 pakolaista, mukaan lukien Iconoma [8] . Alexiou toi laivan Venäjän Odessaan , missä tuolloin oli vahva ja vaikutusvaltainen kreikkalainen siirtomaa ja jossa Ikonom sai turvapaikan. Odessaan saapumisen jälkeen pyhän marttyyripatriarkka Gregory V :n ruumis, jonka turkkilaiset tappoivat ja juutalaisille [9] annettiin häväistystä varten, toimitettiin kaupunkiin . Patriarkan hautaus suoritettiin Odessan Trinity Greek -kirkossa 19. kesäkuuta 1821 [10] . Ikonoma piti yhden parhaista saarnoistaan ​​patriarkan haudalla, josta painettu kopioita jaettiin Kreikan ja Venäjän yleisölle. Vuonna 1822 hän matkusti Pietariin , missä keisari Aleksanteri I otti hänet vastaan . Pietarin teologinen akatemia ja Pietarin tiedeakatemia tunnustivat Iconomin ansiot teologian ja filologian alalla ja valitsivat hänet jäseniksi. Jotkut nykyajan tutkijat väittävät, että hän tapasi Pietarissa John Kapodistriasin , joka oli vuoden 1822 alkuun asti Venäjän ulkoministeri. Hän tapasi myös varakkaita kreikkalaisia ​​kauppiaita, veljiä Mantos ja Georgios Rizarisia , jotka myöhemmin vuonna 1841 auttoivat risarian teologisen koulun luomisessa Kreikkaan [11] . Venäjällä oleskelunsa ajan hän julkaisi vuonna 1828 ”tutkielman slavicoruksen lähimmistä suhteista kreikan kanssa” (Δοκίμιο περί της πλησταταvaat συyενενtor πληστατας συyενενενtor τενενενtor σ σλαβενενενtor λενενενtor σγγενενtor τενενενtor τενενενtor τενενενtor τενενενtor τενενενtor σενενενtor σενενενtor σενενενtor σενενενtor σενενενtor. Iconomou pyrki herättämään Venäjän kansan myötätuntoa, koska hän oli vakaasti vakuuttunut siitä, että Kreikan pelastus tulee Venäjältä. Vuonna 1830 hän julkaisi toisen suuren teoksensa "Kreikan kielen oikeasta ääntämyksestä" ("Περί της γνησίας προφοράς, joka on vastakohtana hänen supistus"on σnσς Ελλλη Erasmus ääntäminen . _ Venäjälle muuttamisen jälkeen Konstantin Ikonomou alkoi allekirjoittaa kirjojaan nimellä Konstantinos Ikonomou o ex Iconomon ( kreikaksi: Κωνσταντίνος Οικονόμου ο εξ Ονκο ). Moderni kreikkalainen filologi ja kirjallisuuskriitikko Dimaras Konstantinos (1904-1992) selittää viimeisen ex Iconomonin jälkikirjoituksen tuotteeksi, joka on jäljitelty länsimaisia ​​aateliston nimikkeitä, kuten von tai de [13] . Vuonna 1830 Iconomu valittiin Moskovan yliopiston kunniajäseneksi. Vuonna 1832 hän päätti lähteä elvytettyyn Kreikan valtioon. Ennen lähtöä Ikonomou sai Pyhän Annan ritarikunnan ja hänelle myönnettiin elinikäinen eläke. Matkallaan Kreikkaan Ikonoma vieraili Preussissa . Berliinin akatemia julisti hänet juhlallisessa seremoniassa vastaavan jäsenensä. Hän tapasi myös Preussin kuninkaan, joka myönsi hänelle Punaisen Kotkan ritarikunnan [14] . Italiassa Ikonomou tapasi useita merkittäviä henkilöitä, joiden joukossa oli paavi Gregorius XVI . Dialogi Iconoma Venäjän ja Länsi-Euroopan tiedemiesten ja teologien kanssa teki tästä nöyrästä Tsaritsanin papista suuren ja arvokkaan ortodoksisuuden ja kreikkalaisen perheen etujen lähettilään ja välittäjän.

Kreikan valtakunnassa

Constantine Ikonomou saapui Kreikan kuningaskuntaan lokakuussa 1834. Asui aluksi Nafplionissa ja sitten Ateenassa. Iconomo, jolla oli kirkollinen auktoriteetti, johti taistelua politiikkaa vastaan, jolla vähennettiin uskonnon vaikutusta ja roolia koulutuksessa, kirkon alistamista valtiolle ja sen autokefaliaa, jonka toteutti Kreikan kuningas, Baijerin Otto monien tuella. Kreikkalaiset kouluttajat, jotka työskentelivät opetusministeriön avaintehtävissä. Hän erosi professorin tehtävästä, koska hän oli eri mieltä viranomaisten koulutuspolitiikan kanssa. Ikonomou oli uudistusten arvovaltaisin vastustaja, ja hänen ympärilleen yhdistyivät kirkkoperinteen kannattajat. Iconoman päävastustaja oli hänen maanmiehensä Thessalialainen Pharmakidis, Theokleitos (1784-1860), josta tuli yksi Kreikan kirkon uusien periaatteiden uudelleenorganisoinnin aloittajista. Iconomoua luonnehditaan konservatiivisen leirin hallitsevaksi hahmoksi, joka taisteli johdonmukaisesti uuden järjestyksen kannattajien kanssa Kreikan kirkollisissa asioissa. Hän hyökkäsi Pharmakidisin kimppuun henkilökohtaisella tasolla kirjoittamalla artikkeleita useisiin aikakauslehtiin. Kuuluisa teologi Chrysostom Papadopoulos, myöhemmin Chrysostom I (Ateenan arkkipiispa) (1868-1938), kirjoitti monta vuotta myöhemmin, että "ennen Iconomuksen saapumista Kreikassa ei ollut pappia, jolla olisi voimaa vastustaa Pharmakidista ja kyseenalaistaa hänen periaatteensa, kukaan muu ei todellisuudessa voinut taistella Ikonoman käymää taistelua" [15] . Iconomou vastusti hallituksen Bysantin vastaista agendaa. Hän torjui julistetun "taistelun bysantin arkkitehtuurin ja maalauksen jäänteitä vastaan ​​ja paluu antiikin Kreikan kauneusideaaliin". Toisin kuin modernistit, hän kannatti yksiäänisen bysanttilaisen laulun säilyttämistä ja vastusti länsimaisten mallien jäljittelyä ikonimaalauksessa. Iconomou vastusti Pyhän Raamatun kääntämistä nykyaikaiseen kreikkalaiseen yhteiskieleen ( dimotika ), jonka suoritti pappi ja nykykreikkalainen kouluttaja Vamvas , Khioksen Neophytos [16] . Hän vastusti kuninkaallisen asetuksella tehtyä antikanonista päätöstä Kreikan kirkon alistamisesta viranomaisille ja toisti Baijerin kirkon organisaation. Hän vastusti myös piispojen lukumäärän vähentämistä, ja heidän täytyi nyt vannoa uskollisuusvala kuninkaalle astuessaan istuntoon. Iconomou ei vastustanut autokefaliaa. Mutta koska hän oli uskollinen kirkon perinteille, hänestä tuli Kreikan ortodoksisen kirkon yksipuolisen, ei-kanonisen autokefalian julistuksen päävastustaja vuonna 1833. Hän painotti, että itsenäisyyden myöntäminen on Äitikirkon - ekumeenisen patriarkaatin - yksinoikeus. Iconomou uskoi myös, että autokefaliasta tulee este Kreikan kansan yhdistymisen loppuunsaattamiselle (enemmistö kreikkalaisväestöstä jäi ottomaanien alueelle ja siksi ekumeenisen patriarkan lainkäyttövaltaan) ja jatkoi patriarkan vallan antamista kansallinen johtaja [17] :347 . Iconomou itse laati ja lähetti Konstantinopoliin kirjeen , jossa oli 10 edellytystä ja jossa hän ilmaisi näkemyksensä autokefaliasta. Tästä viestistä tuli vuoden 1850 synodaalisen Tomoksen ydin, joka lopetti kriisin, myönsi Kreikan kirkolle laillisen autokefalian ja teki lopun ei-kanoniselle autokefalialle. Iconomusta tuli luostaruuden puolustaja ja hän protestoi luostarien sulkemista ja niiden maiden takavarikointia vastaan. Hän vastusti näkemystä teologiasta itsenäisenä rationaalisena tieteenä. Hän johti johdonmukaista polemiikkaa teologisen tiedekunnan opettajien ja pääasiassa Pharmakidisin kanssa. Kirjoituksissaan ja puheissaan Ikonomou puolusti patristista perintöä vastustaen sitä uutta teologiaa vastaan. Ikonomu yhdisti poleemisen toiminnan koulutus- ja tiedetoimintaan. Poliittisesti hän kuului niin kutsuttuun "venäläiseen puolueeseen" [17] :365 . Vuonna 1839 häntä syytettiin osallistumisesta maanalaiseen sotilaspoliittiseen "Orthodoxy Friendly Societyyn" [17] :384 .

Constantine Ikonomou kuoli Ateenassa 8. maaliskuuta 1857 77-vuotiaana. Hänet haudattiin Ateenan Petrakisin luostarin pihalle. Hautajaispuheen piti kirkko- ja opetusministeri ja Konstantinus Ikonomin läheinen ystävä Michael Schinas . Edesmenneen teologin tahdon mukaan Chalkinsky-teologinen koulu , Ateenan yliopiston kirjasto ja Tsaritsanin Gymnasium [18] saivat suuria summia .

Palkinnot [12]

Muisti

Teologin rintakuvat on asennettu hänen kotimaansa Tsaritsanin keskusaukiolle ja aukiolle Hilton-hotellin lähellä Kreikan pääkaupungissa. Tsaritsanin jalkapallojoukkue kantaa papin ja teologin nimeä, joka on kaupungin syntyperäinen, jalkapallolle hieman epätavallinen. Teologin rintakuva on kuvattu ryhmän tunnuksessa [19] .

Lähteet

Linkit

  1. ↑ Russian Herald - Näytä artikkeli . Haettu 4. syyskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 29. heinäkuuta 2014.
  2. ↑ Θωμάς Μπούμπας, Ο κώδικας της Ιεράς Μονής Αγίας Τριάδας Σπαρμού Ολύμπου,1602- 1877, Εκδόσεις Ιεράς Μονής Αγίας Τριάδας Σπαρμού Ολύμπου, ISBN 978-960-89151
  3. ↑ Χρήστος Γιανναράς, Ορθοδοξία και Δύση στη νεώτεΕλη,. Δόμος, Αθήνα 1992, σελ.281
  4. ↑ μορφωτικός σύλλογος Käyttöpäivä: 4. syyskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 4. syyskuuta 2014.
  5. ↑ 1 2 3 _ Δόμος, Αθήνα 1992, σελ.282
  6. ↑ Gregory V. Haettu 4. syyskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 1. huhtikuuta 2010.
  7. ↑ Χρήστος Γιανναράς, Ορθοδοξία και Δύση στη νεώτεΕλη,. Δόμος, Αθήνα 1992, σελ.283
  8. ↑ Api. E. Βακαλόπουλος, επίλεκτες βασικές ισimmat 315
  9. ↑ X. Στασινόπουλος . "Λεξικό Ελληνικής Επανάστασης 1821", τομ.Β΄, σελ.64
  10. ↑ Pyhän kolminaisuuden (kreikkalainen) kirkko Odessassa (1808-2001) . Odessa, 2002, s. 46.
  11. ↑ Ριζάρειος - Το Ίδρυμα της Ριζαρείου ΕκκλησιασχιΣκής . Haettu 4. syyskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 21. syyskuuta 2014.
  12. ↑ 1 2 Μορφωτικός Σύλλογος Τσαριτσάνης.: ΚΩΝ / Käyttöpäivä: 4. syyskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 4. syyskuuta 2014.
  13. ↑ Κωνσταντίνος Δημαράς, "Κωνσταντίνος Οικονόμος ο εξ Οικονόμων-Ένα μνημόσυνο ", στο: Κ.Θ.Δημαράς, Σύμμικτα Α' Από την παιδεία στην λογοτεχνία, (επιμ.Αλέξης Πολίτης), Σπουδαστήριο Νέου Ελληνισμού, Αθήνα, 2000, σελ.165
  14. ↑ Konstantin Ikonomos - ortodoksisuuden puolustaja Kreikassa ja Venäjällä . Käyttöpäivä: 4. syyskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 4. syyskuuta 2014.
  15. ↑ μορφωτικός σύλλογος τσαριτσάνης: T αυτοκέφαλο της ελαδικής εκκλησία κα΅ κορν. Οικονόμου . Käyttöpäivä: 4. syyskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 4. syyskuuta 2014.
  16. ↑ Το γλωσσικό στα εκκλησιαστικά κείμενα -ήλλημερίδαΤ Haettu 27. huhtikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 17. huhtikuuta 2010. 
  17. > _ _ _ _ _
  18. ↑ Κωνσταντίνος Οικονόμος ο Εξ Οικονόμων . Haettu 4. syyskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 6. helmikuuta 2015.
  19. ↑ www.oikonomos.gr (linkki ei saatavilla) . Käyttöpäivä: 4. syyskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 4. syyskuuta 2014. 
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Brockhaus ja Efron
  • Venäjän elämäkerta