Imagismi

Imagism ( latinasta  imago  - kuva) on venäläisten hopeakauden runoilijoiden kirjallinen yhdistys, joka oli olemassa vuosina 1918-1925. Imagismin edustajat sanoivat, että luovuuden tarkoitus on luoda mielikuva . Imagistien tärkein ilmaisuväline on metafora , usein metaforiset ketjut, jotka vertaavat kahden kuvan - suoran ja figuratiivisen - eri elementtejä. Imagistien luovalle toiminnalle on ominaista epatage , anarkistiset motiivit.

Historia

Alkuperä

Imagismin tyyliin ja yleiseen käyttäytymiseen vaikutti venäläinen futurismi . Joidenkin tutkijoiden mukaan nimi juontaa juurensa englanninkieliseen imagismiin  - englanninkieliseen runolliseen koulukuntaan ( Thomas Ernest Hume , Ezra Pound , Thomas Stearns Eliot , Richard Aldington ), joka otettiin käyttöön Venäjällä Zinaida Vengerovan artikkelin "English Futuristit" jälkeen. (kokoelma "Jousimies", 1915) [1] [2] . "Imagismin" termin ja käsitteen yhteys angloamerikkalaiseen imagismiin on kiistanalainen.

Syntyminen

Imagismin historian lähtökohtana pidetään vuotta 1918 , jolloin Moskovassa perustettiin "Imagistien järjestys". "Ritaran" luojat olivat Anatoli Mariengof , joka tuli Penzasta , entinen futuristi Vadim Shershenevich ja Sergei Yesenin , joka oli aiemmin kuulunut uusien talonpoikarunoilijoiden ryhmään . Tyypillisen metaforisen tyylin piirteet sisältyivät Shershenevichin ja Yeseninin aikaisempiin töihin, ja Mariengof järjesti imagistien kirjallisen ryhmän takaisin kotikaupunkiinsa.

Imagistisen julistuksen, joka julkaistiin 30. tammikuuta 1919 Voronezh-lehdessä Sirena (ja 10. helmikuuta myös sanomalehdessä Sovetskaja Strana, jonka toimituskuntaan kuului Yesenin) , allekirjoittivat myös runoilija Rurik Ivnev sekä taiteilijat Boris Erdman ja Georgi Yakulov. .

29. tammikuuta 1919 Runoilijaliitossa pidettiin ensimmäinen Imagistien kirjallinen ilta. Imagismiin liittyivät myös runoilijat Ivan Gruzinov , Matvey Roizman , Aleksandr Kusikov , Nikolai Erdman , Lev Monoszon .

Heyday

Vuosina 1919-1924 imagismi oli Moskovan organisoitunein runoliike ; he järjestivät suosittuja luovia iltoja taidekahviloissa, julkaisivat monia kirjailija- ja yhteiskokoelmia, " Hotelli matkailijoille kauniissa " -lehden (1922-1924, ilmestyi 4 numeroa), jota varten kustantajat Imagists, Pleiades, Chihi-Pikha ja "Sandro" (kaksi viimeistä johti A. Kusikov). Vuonna 1919 imagistit astuivat kirjallisuusjunan kirjalliseen osaan. A. Lunacharsky , mikä antoi heille mahdollisuuden matkustaa ja esiintyä koko maassa. Tämä vaikutti suuresti heidän suosionsa kasvuun. Syyskuussa 1919 Yesenin ja Mariengof kehittivät ja rekisteröivät Moskovan neuvostossa Vapaa-ajattelijaliiton peruskirjan, Imagistien ritarikunnan virallisen rakenteen. Peruskirjan allekirjoittivat muut ryhmän jäsenet, ja koulutuksen kansankomissaari Anatoli Lunacharsky hyväksyi sen . 20. helmikuuta 1920 Yesenin valittiin "yhdistyksen" puheenjohtajaksi.

Moskovan ("Imagistien järjestys" ja "Vapaa-ajattelijoiden liitto") lisäksi imagismin keskuksia oli maakunnissa (esimerkiksi Kazanissa , Saranskissa , Ukrainan kaupungissa Aleksandriassa , missä runoilija Leonid Tšernov loi imagistiryhmän . Pietarin "Sotilaallisten Imagistien ritarikunnan" synty ilmoitettiin vuonna 1922 "Kehittäjien manifestissa", jonka allekirjoittivat Aleksei Zolotnitski, Semjon Polotski , Grigori Shmerelson ja Vlad Korolevitš. Sitten poistuneiden Zolotnitskin ja Korolevitšin sijasta Ivan Afanasiev-Solovjev ja Vladimir Richiotti liittyivät Petrogradin imagistien joukkoon ja vuonna 1924 Wolf Erlich .

Jotkut runoilija-imagisteista puhuivat teoreettisilla tutkielmilla (Jeseninin "Marian avaimet", Mariengofin "Buyan-Island", Šersenevichin "2x2 = 5", Gruzinovin "Major Imagism"). Imagistit saivat myös mainetta törkeistä temppuistaan, kuten Moskovan katujen "uudelleennimeämisestä", kirjallisuuden "kokeiluista", Strastnoin luostarin seinien maalaamisesta uskonnonvastaisilla kirjoituksilla.

Ryhmän hajoaminen

Imagismi itse asiassa romahti vuonna 1925 : Aleksanteri Kusikov muutti vuonna 1922. Vuonna 1924 Sergei Yesenin ja Ivan Gruzinov ilmoittivat ritarikunnan hajoamisesta. Muut imagistit joutuivat luopumaan runoudesta ja kääntymään proosan, draaman ja elokuvan puoleen, suurelta osin rahan ansaitsemiseksi. Imagismia kritisoitiin Neuvostoliiton lehdistössä.

"Militanttien Imagistien ritarikunnan" toiminta päättyi vuonna 1926, ja kesällä 1927 ilmoitettiin "Imagistien ritarikunnan" likvidaatiosta. Imagistien suhdetta ja toimintaa kuvattiin sitten yksityiskohtaisesti Mariengofin, Shershenevichin, Roizmanin muistelmissa.

Seuraajat

Imagismin seuraajia eli "nuorempia imagisteja" olivat runoilija Nadezhda Volpin , joka tunnetaan myös kääntäjänä ja muistelijoita ( matemaatikon ja toisinajattelijan Aleksanteri Yesenin- Volpinin äiti), Sergei Yesenin, Aleksandr Kusikov, Anatoli Mariengof, Vadim Šersenevich, Galina Vladychina ja muut.

Vuosina 1993-1995 Moskovassa oli joukko meloimagisteja , jotka kehittivät kuvien runoutta , joihin kuuluivat Ljudmila Vagurina , Anatoli Kudrjavitski , Sergei Nesšeretov ja Ira Novitskaja [3] [4] .

Tärkeimmät Imagist-julkaisut

• 1918 - runoilijoiden almanakka "Yav"
• 1920 - Kokoelma "Tavern Dawns"
• 1920 - Kokoelma "Sanojen sulaja"
• 1920 - Kokoelma "Myrskyjen ratsuväki"
• 1920 - Kokoelma "Myrskyjen ratsuväki. Kokoelma 2"
• 1920 - Anatoli Mariengof. "Buyan Island"
• 1920 - Sergei Yesenin "Marian avaimet"
• 1921 - V. G. Shershenevich. "2x2=5: Imagistin arkit"
• 1921 - Lvov-Rogachevsky. "Imagismi"
• 1921 - Ivan Gruzinov. "Imagismi välttämätön"
• 1921 - A. M. Avraamov "Inkarnaatio: Yesenin - Mariengof"
• 1921 - Rurik Ivnev. "Neljä laukausta Yeseninille, Kusikoville, Mariengofille, Shershenevitšille"
• 1922 - Aikakauslehti "Hotelli matkailijoille kauniissa", nro 1
• 1923 - Aikakauslehti "Hotelli matkailijoille kauniissa", nro 3
• 1924 - Aikakauslehti "Hotelli matkailijoille kauniissa", nro 4
• 1925 - Kokoelma "Imagists"

Modernit versiot

• Imagistiset runoilijat / Kokoonpantu, toimitettu. teksti, elämäkerran kirjoittaja. muistiinpanot ja muistiinpanot E. M. Shneiderman. - Pietari: Pb. kirjailija. M.: Agraf, 1997. - 536 s. (Runoilijan kirjasto. Suuri sarja).

Muistiinpanot

1. ↑ Imagismi // Kirjallinen tietosanakirja . - 11 osassa / = Ed. V. M. Friche , A. V. Lunacharsky . - M . : Kommunistinen akatemia , Neuvostoliiton tietosanakirja , kaunokirjallisuus , 1929-1939. (Venäjän kieli)
2. ↑ Imagism arkistoitu 18. elokuuta 2010 Wayback Machinessa // Encyclopedia Around the World
3. ↑ Kudryavitsky A.I. Ääniyritys : Materiaalia meloimaginistien runollisen ryhmän historiaan. Arkistoitu 26. lokakuuta 2008 Wayback Machinessa // New Literary Review . Nro 35. 1999.
4. ↑ Neštšeretov S. E. Mahdollisuus kerhotoiminnassa. Meloimagistit 1990-luvun kentällä // Russian Imaginism: History. Teoria. Harjoittelu / Toim. V. A. Drozdkova, A. N. Zakharova, T. K. Savtšenko. - M.: LINOR, 2003. - S. 374-385.

Kirjallisuus

• Imagismi // Termien ja käsitteiden kirjallinen tietosanakirja / Toim. A.N. Nikolyukina . - Venäjän tiedeakatemian yhteiskuntatieteiden tieteellisen tiedon instituutti : Intelvak, 2001. - Stb. 292-296. - 1596 s. — ISBN 5-93264-026-X .
• Arkangeli V. Imagistit // Sarrabis. - 1921. - Nro 3. - C. 3-4.
• Vasiliev I. E.  XX vuosisadan venäläinen runollinen avantgarde. - Jekaterinburg: Ural Publishing House. un-ta , 1990. - 231s.
• Zakharov A. N., Savchenko T. K.  Yesenin ja imagismi // Russian Journal of Literature. - 1997. - Nro 11. - S. 3-40.
• Krusanov A. V.  Venäläinen avantgarde, 1907-1932: (Historiallinen katsaus): 3 osassa - V. 2, kirja. 1: T. 2. kirja. 1. - 2003. - 806 s. — ISBN 5-86793-246-X
• Kudryavitsky A. I. "Sanojen trumpetteja ei laula ..." // Lokakuu . - 1993. - Nro 9 - S. 15-20.
• Makarova I. A.  Venäjän imagismin runoutta ja teoria // XX vuosisadan venäläinen kirjallisuus: Koulut. Ohjeet. Luovan työn menetelmät. Oppikirja korkeakoulujen opiskelijoille. - SPb., M .: Logos, Higher School , 2002. - S. 111-152.
• Markov A. A. "Elämäni, vai unelmoitko minusta?" (Jesenin ja hänen lähipiirinsä) // Vuoropuhelu. - 1995. - nro 9. - S. 86-91.
• Markov VF "Hotelli matkailijoille kauniissa." Kirjasta "Essee venäläisen imagismin historiasta". / Per. englannista. S. A. Shvabrina // Tähti . - 2005. - nro 2. - S. 211-218.
• Meksh E. B.  Kuka perusti Imagismin? // Venäläinen runous: vuosi 1919. - Daugavpils, 1998. - S. 103-115.
• Savich O. Imagist (1922) // Kirjallisuuden kysymyksiä . - 1989. - Nro 12. - S. 16-23.
• Imagism  / T. Yu. // Plasma Radiation - Islamic Salvation Front [Elektroninen resurssi]. - 2008. - S. 125. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 osassa]  / päätoimittaja Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 11). - ISBN 978-5-85270-342-2 .
• Huttunen T. Imagist Mariengof: Dandy. Asennus. Kyynikkoja. - Moskova: Uusi lit. arvostelu: Caf. Helsingin slaavilainen yliopisto, 2007. - 269 s. - (Tieteellinen kirjasto) (New Literary Review. Scientific Supplement; Issue 67). — ISBN 978-5-86793-568-9
• Markov, Vladimir . Venäjän imagismi, 1919-1924. Bausteine ​​zur Geschichte der Literatur bei den Slawen, 15/1. Giessen, 1980.
• Nilsson N. Venäjän imaginistit. - Ann Arbor: Almgvist ja Wiksell, 1970. - 75 s.
• Ponomareff C. The Image Seekers: Analysis of Imaginists Poetic Theory, 1919-1924 // The Slavic and East European Journal. - 1986. - V.XII. - Numero 3.
• Venäläinen imagismi: historia, teoria, käytäntö / [toimittaja: V. A. Drozdkov, A. N. Zakharov, T. K. Savtšenko]. - M.: IMLI RAN, 2005. - 518 s. - ISBN 5-9208-0222-7  - 1500
• Pavlova I. V. Imagismi 1900-luvun modernistisen ja avantgarde-runouden yhteydessä: [monografia]. - Solikamsk (Permin alue): GOU VPO "SGPI", 2007. - 218 s. — ISBN 978-5-89469-051-3

Lisämateriaalia

• Imagismin julistus
• Artikkeli aiheesta 385 246-00-52/imaginists.html Artikkeli 1920-luvun "pienistä mielikuvittelijoista" ja heidän teksteistään

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen maailman ympäri Britannica (verkossa) Treccani
Bibliografisissa luetteloissa	NKC : ph553912