Ranskan ortodoksinen Pyhän Dionysiuksen instituutti ( fr. Institut orthodoxe français de Paris Saint-Denys , joka tunnetaan myös nimellä Pyhän Dionysiuksen teologinen instituutti tai Pyhän Dionysiuksen teologinen instituutti ) on teologinen instituutti Pariisissa . Toimii ei-kanonisen Ranskan katolisen ortodoksisen kirkon alaisuudessa .
Joulukuussa 1943 pappi Evgraf Kovalevsky , joka tuolloin kuului Moskovan patriarkaatin Länsi-Euroopan eksarkaatin papistoon, Lyonin Irenaeuksen kappelissa Pariisissa Saint - Louissin saarella, perusti St. Louisin liturgisen keskuksen. -VIII vuosisata [1] .
15. marraskuuta 1944 Pyhän Photiuksen veljeskunnan toimestaRanskan intellektuellipiirien tuella Pariisissa avattiin Ranskan ortodoksinen Pyhän Dionysioksen instituutti, jonka 1. rehtoriksi valittiin pappi Evgraf Kovalevsky [1] [2] . Toinen aktiivinen henkilö uudessa oppilaitoksessa sen perustamisesta Venäjän ortodoksisesta kirkosta eroamiseen asti oli Vladimir Lossky , joka opetti dogmaattista teologiaa ja kirkkohistoriaa [2] . Pariisin akatemia tunnusti uuden oppilaitoksen 9. maaliskuuta 1945 [3] .
Yksi äskettäin perustetun oppilaitoksen päätehtävistä oli teologinen opetus ranskan kielellä , sillä Pyhän Sergiuksen ortodoksisen teologisen instituutin opetusta , jota silmällä pitäen uusi teologinen koulu perustettiin, pidettiin tuolloin vain venäjäksi.
Metropolitan Evlogii (Georgievsky) siirron jälkeen Moskovan patriarkaatin hallintoalueelle keskusteltiin ajatuksesta yhdistää uusi oppilaitos St. Sergius-instituuttiin , Metropolitan Evlogii siunasi tätä aloitetta, mutta kriittinen asenne Moskovan patriarkaattiin hautasi tämän aloitteen [3] . Lukuvuonna 1945-1946 kaksi nuorta professoria St. Sergius-instituutista, Aleksanteri Schmemann ja Konstantin Andronikov , opettivat "Lyonin Pyhän Ireneuksen liturgisessa keskustassa", mutta Venäjän kirkon poliittinen ilmapiiri Pariisissa tuolloin pakotti heidät lähtemään seuraavana vuonna.
Arkkipiispa Photius (Topiro) , joka vieraili Ranskassa vuonna 1946, kuvaili raportissaan instituuttia seuraavasti: "Pyhän Dionysioksen instituutilla, jonka rehtori on arkkipappi Evgraf Kovalevsky, ei ole taloudellista eikä tieteellistä perustaa. Instituutin opiskelijoiden määrä on täysin merkityksetön, ja instituuttia on enemmän kuin se on olemassa” [4] .
Vähitellen Evgraf Kovalevskyn suhteet Venäjän ortodoksisen kirkon hierarkiaan pahenivat. Syynä tähän oli paljon virheitä, ensisijaisesti kevytmielinen asenne kirkon kuriin - heterodoksisten yhteys, ei-kanoniset häät, toissijainen vihkiminen, esoteeristen käytäntöjen käyttö.
Vuonna 1953 arkkipappi Evgraf Kovalevsky, yhdessä merkittävän osan läntisen riitin ja hänen johtamansa teologisen instituutin uskovista yhteisöistä, erosi Moskovan patriarkaatin omoforionista ja loi " Ranskan katolisen ortodoksisen kirkon " ("Eglise catholique orthodoxe de France") . (ECOF)").
Vuoteen 1956 asti arkkipappi Evgraf Kovalevski oli Konstantinopolin patriarkaatin Venäjän Länsi-Euroopan eksarkaatin lainkäyttövallan alaisuudessa, ja sitten useiden vuosien ajan arkkipappi Evgrafin alaiset yhteisöt pysyivät itsenäisinä.
Vuonna 1960 Evgraf Kovalevskysta tuli yhdessä länsiriittien seurakuntien ja instituutin kanssa osa Venäjän ulkopuolista Venäjän ortodoksista kirkkoa. ROCORiin liittyi Brysselin ja Länsi-Euroopan piispa John (Maximovich) , joka kohteli muinaista gallikaanista liturgista perinnettä suurella kunnioituksella ja näki sen elpymisessä paitsi paluun muinaisen jakamattoman kirkon liturgiseen monimuotoisuuteen, myös näki valtava potentiaali ortodoksiselle lähetystyölle länsimaissa.
Vuonna 1966 John Nektarioksen (Kovalevsky) jälkeen St. Dionysius Institute katkaisi kaikki siteet ROCORiin.
13. joulukuuta 2014 juhlittiin St. Dionysios -instituutin 70-vuotispäivää [5]