| Näky | |
| Johannes Kastajan kirkko | |
|---|---|
| Maa | |
| Sijainti | Uralsk |
| Hiippakunta | Uralin ja Atyraun hiippakunta |
John the Baptist Edinoverie Church on yksi vanhimmista kristillisistä kirkoista Kazakstanin alueella Uralskin kaupungissa .
Saman uskon kirkko perustettiin vuonna 1837, ja sen rakentaminen tavallisten seurakuntalaisten kustannuksella Balakovskaja- ja Turkestanskaja-katujen risteykseen kesti 12 vuotta. Ensimmäinen rehtori Almatyn arkistosta löytyneiden asiakirjojen mukaan oli pappi Aleksanteri Palenov. Kirkko rakennettiin aikana, jolle kaupungin elämässä tapahtuivat suuret muutokset. Uralin kasakkojen armeijan ensimmäinen atamaani muista kaupungeista, Pokatilov, pyrki juurruttamaan Uralin asukkaiden keskuuteen eurooppalaisen kulttuurin ja koulutuksen versoja. Yksi hänen politiikan tavoitteistaan oli uusien kirkkojen pystyttäminen armeijaan - mitä oli aiemmin ollut hyvin vähän.
Keskeinen paikka näissä yrityksissä annettiin uudelle Aleksanteri Nevskin katedraalille, jonka laskemista varten Venäjän valtaistuimen perillinen, tuleva suvereeni Aleksanteri Pavlovich , tuli henkilökohtaisesti kaupunkiin . Samaan aikaan perustettiin Ristin korotus- ja baptistikirkot.
Baptistikirkon rakentamisen aikana yhdistettiin vanhan kirkkoarkkitehtuurin perinteet ja 1800-luvun alun arkkitehtuurin innovaatiot. Michele Delmedinon suunnittelema kaksikerroksinen suorakaiteen muotoinen kellotorni muistutti Uralskin arkkienkelikatedraalin säilynyttä kellotornia. 1800-luvun lopulla nostettiin yli 270 kiloa painava kello. Temppelissä aloitettiin korjaustyöt, jotka jatkuivat ensimmäiseen maailmansotaan saakka. Kirkolla oli oma seurakuntakoulu . Yksi temppelin rehtoreista, pappi Theodore Musatov, kuoli traagisesti sisällissodan aikana.
Vuodesta 1909 lähtien esikuntapappina, 1911-1925 kirkon rehtorina oli Mihail Golunov , jolla oli teologinen koulutus ( Orenburgin teologinen seminaari ). Kirkossa palvelemisen lisäksi isä Mikael opetti Jumalan lakia naisten lukiossa (1911-1912), sotilasreaalikoulussa (1912-1919) ja kirkon seurakuntakoulussa (1912). Muutama vuosi sen jälkeen, kun hän aloitti palvelemisen Uralskissa, hänestä tuli kaupungin kirkkojen dekaani ja hän sai sellaisen vallan, että hänet valittiin paikallisneuvoston edustajaksi Uralin vikariaatista . Isä Mikael julkaisi kirkon kalenterissa yksityiskohtaisen artikkelin kirkolliskokouksen työstä. Vuonna 1922 hänet pidätettiin, helmikuussa 1923 vallankumoustuomioistuin tuomitsi hänet patriarkka Tikhonin vetoomuksen levittämisestä ja kirkon arvoesineiden salaamisesta. Vastaaja ei pitänyt käytöstään rikollista, koska hän vain täytti kristillisen velvollisuutensa ja suojeli kirkkoa ryöstöltä. Tuomioistuin ei ottanut huomioon arkkipapin selityksiä ja julisti tuomion: kymmenen vuotta tiukkaa eristystä. Armahduksen mukaan vankeusaika lyhennettiin viiteen vuoteen ja rangaistusta suoritettiin kolme vuotta. Myöhemmin hän asui Moskovassa, oli useiden Moskovan kirkkojen rehtori.
Vuonna 1929 Predotchenskyn kirkko suljettiin. Vanhojen ihmisten muistelmien mukaan siellä oli kauttakulkupiste ja sitten kaupungin leipomo. 1960-luvun lopulla rakennus siirrettiin tehtaalle. Voroshilov, siinä oli työpaja, tällä hetkellä sitä käytetään varastona JSC Ural Plant Zenitille. Sulkemisen jälkeen temppeli mestattiin, kellotorni tuhoutui.
1990-luvulta lähtien uskovat, kasakkojen edustajat ja yleisö ovat toistuvasti tehneet aloitteen kirkon palauttamiseksi ja ennallistamiseksi. Aihetta käsittelivät aktiivisesti erinomainen paikallishistorioitsija Boris Borisovich Pyshkin, filantrooppi Valeri Surkov, vanhojen miesten neuvoston jäsen Nikolai Fokeich Kruglov ja monet muut.
Kesällä 2005 aloitteen esitti Vanhan Uralskin kansanmuseon edunvalvoja Natalia Akimovna Sladkova. Ryhmä RDC:stä muuttaneita uskovia asetti tavoitteekseen elvyttää kaupungin samaa uskoa edustavan seurakunnan pitäen mielessä Uralskin lähistöllä olevan suuren määrän samaa uskoa olevaa väestöä ja vanhojen uskovien jälkeläisiä, jotka osallistuvat tilaisuuteen. Venäjän ortodoksisen kirkon kirkot. Aloitetta tukivat eräät kotona jumalanpalvelusta pitäneet muiden vanhauskoisten koncordien edustajat. Muodostuneen uskontoyhteisön edustajat keskustelivat yrityksen johdon kanssa. WKO:n historiallisen ja kulttuuriperinnön suojelun tarkastusvirastolle tarkastusviraston päällikkö Narynbek Rakishevich Mamaev kannatti ajatusta rakennuksen sisällyttämisestä valtion suojelemien historiallisten ja kulttuuristen muistomerkkien luetteloon.
Prosessi, jolla temppelille myönnettiin paikallisen tärkeän arkkitehtonisen monumentin asema, kesti vuoteen 2010 asti. Heinäkuussa 2010 pidettiin seurakuntakokous, valittiin seurakuntaneuvosto, joka toimi vuoden 2012 uudelleenrekisteröintiin asti. Rekisteröintiasiakirjat myönnettiin 13. joulukuuta 2010.
Temppeli sisällytettiin suojeltujen historian ja kulttuurin muistomerkkien luetteloon. Rakennuksen palauttamisen osalta seurakunta ei onnistunut lähettämään hakemuksia kaikille viranomaisille, Zenitin tehtaan johdolle sekä National Company Kazakhstan Engineering JSC:lle. Lukuisat julkiset vetoomukset eivät myöskään tuottaneet tulosta. Ural Week", "Toivo" , "Talap".
Aihetta käsiteltiin myös Kazakstanin, Venäjän ja naapurimaiden erilaisissa Internet-resursseissa. Seurakuntayhteisön lisäksi vetoomuksia viranomaisiin allekirjoittivat julkiset organisaatiot - OPKF "Vanha Uralsk", Venäjän kulttuurin keskus, Venäjän kansallinen kulttuurikeskus "Kedr", FEKTs "YaIK", Uralin (Jaik) kasakkayhteisö, kansalaisjärjestö UYAK , kansalaisjärjestö "Uraltsy", Yaik-kasakkojen yhteisö ja Uralin kasakkojen historiallinen ja kulttuurinen seura. Aloitetta tuki Kazakstanin kansainvälisen ihmisoikeus- ja oikeusvaltiotoimiston Länsi-Kazakstanin osaston johtaja Pavel Mikhailovich Kochetkov. ja Venäjän federaation pääkonsuli Uralskissa Isachenko I.L.
Vuonna 2018 seurakunta aloitti toimintansa uudelleen oikeushenkilönä.