| Hieromonk Joona | |
|---|---|
| Ivan Khelašvili | |
| Uskonto | ortodoksisuus |
| Otsikko | hieromonk |
| Syntymäaika | 1772 |
| Syntymäpaikka |
|
| Kuolinpäivämäärä | 1837 |
| Kuoleman paikka | Pietari |
| Maa | Venäjän valtakunta |
Hieromonk Jonah ( georgiaksi იონა ; Ivan Khelashvilin maailmassa , georgiaksi იოანე ხელაშვილი ; 1772 , hieromonkhetin kylä , Peterburg , 1772 , Vakirin kirkko , .8monskheti -kirkko , E.8monskheti .
Syntynyt talonpoikaperheeseen. Isä Ivane kuoli Dagestanin hyökkäyksen aikana, ja hänen äitinsä kuoli pian. Hänet kasvatettiin kuningas Heraklius II :n perheessä , jonka kuoleman jälkeen hän nautti poikansa ja perillisen Yrjö XII :n suojeluksessa . Hän hallitsi teologisten tieteiden perusteet, 6-vuotiaasta lähtien hän opiskeli Vakirin kylän kirkossa, vuodesta 1793 - Metekhin temppelissä . Kun Agha Mohammed Khanin joukot tuhosivat Tbilisin (1795), hän muutti Telaviin , jossa hän jatkoi opintojaan. Vuonna 1800 hänet tonsuroitiin Iona-nimellä, ja seuraavana vuonna hän astui Kvatakhevin luostariin .
Vuonna 1805 hän lähti Georgiasta tsaari Erekle II:n pojan prinssi Parnaozin seurassa. Hän asui Voronezhissa ja Moskovassa, vuonna 1806 hän muutti Pietariin. Vuodet 1809-1812 hän opiskeli Pietarin teologisessa akatemiassa. Vihittiin diakoniksi, sitten papiksi. Hän oli useiden Georgian kuninkaallisen perheen jäsenten (prinssi David, Teimuraz Bagrationi , Imereti Annan kuningattaret, kuningas Salomon I vaimo ja Mariam, kuningas Salomo II:n vaimo) tunnustaja.
Pietarissa asuessaan hän osallistui aktiivisesti Georgian yhteisön asioihin, auttoi Georgian kansalaisuuden edustajia, erityisesti opiskelijoita. Joten hänen avustuksellaan Solomon Dodashvili hyväksyttiin Pietarin yliopistoon .
Hän loi yli 40 hengellistä teosta (nykyisin Georgian kansallisessa käsikirjoituskeskuksessa, Kutaisin valtion historiallisessa ja etnografisessa museossa ja Venäjän kansalliskirjastossa ), omaelämäkerrallisen esseen "Ronini" (Kävely), filosofisen ja teologisen esseen "The Kirja kolmekymmentäneljä kysymystä" kysymysten ja vastausten genressä. Vuonna 2000 julkaistiin Jonahin (1809-1835) kirjearkisto, joka sisälsi kirjeitä Georgian ruhtinaille sekä Gelatin metropoliitille Evfimiylle (Shervashidze), joka oli karkotettu Svirin luostariin. Muita teoksia ovat "Triple Theology", "Extensive Georgian Dictionary" (noin 3000 sanaa). Joonan "saarnat" tunnetaan georgialaisen puheen mallina [1] .
Hänet haudattiin Aleksanteri Nevski Lavran panteoniin Pietarissa.