| Eksarkki Joosef I | ||
|---|---|---|
| Eksarkki Joosef I | ||
|
||
| 24. huhtikuuta 1877 - 20. kesäkuuta 1915 | ||
| Edeltäjä | Anfim (Chalykov) | |
| Seuraaja |
Parthenius (Ivanov) (synodin varapuheenjohtajana) Stefan (Shokov) |
|
|
||
| 18. tammikuuta 1876 - 24. huhtikuuta 1877 | ||
| Edeltäjä | Meletiy (Andonov) (lukio) | |
| Seuraaja | Nathanael (Boikikev) | |
| Nimi syntyessään | Lazar Yovchev | |
| Syntymä |
5. toukokuuta 1840 [1] Kalofer |
|
| Kuolema |
20. kesäkuuta 1915 [2] (75-vuotias) |
|
| haudattu | ||
| Nimikirjoitus | ||
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | ||
Exarch Joseph I ( bulgaria. Exarch Joseph I , maailmassa Lazar Yovchev ; 5. toukokuuta 1840 , Kalofer - 20. kesäkuuta 1915 , Sofia ) - Bulgarian kirkon johtaja, Bulgarian ortodoksisen kirkon piispa , vuosina 1877-1915 - sen kädellinen Bulgarian eksarchin arvo.
Kuva Bulgarian kansallisesta herätyksestä , sosiopoliittinen hahmo Bulgariassa ja Ottomaanien valtakunnassa .
Hän syntyi 5. toukokuuta 1840 Kaloferin kaupungissa Stara Planina -vuorten juurella [3] . Vuonna 1845 hänen vanhempansa kuolevat, minkä jälkeen hänen vanhempi sisarensa Rada [4] hoiti hänen kasvatuksensa .
Hän sai peruskoulutuksensa nelivuotisessa Kalofesskin koulussa didaskal Botya Petkovin johdolla , hän opiskeli ranskaa, kreikkaa ja venäjää [4] . Hän erottui uteliaisuudesta ja ahkeruudesta [5] . Hän oli siellä lyhyen aikaa opettajan assistenttina [4] .
Vuonna 1860 hän lähti yhdessä sisarensa kanssa Konstantinopoliin , missä hän opiskeli vuodesta 1861 Kurucheshman kreikkalaisessa koulussa. Vuonna 1862 hänet otettiin Hristo Typchileshchovin avulla ja suositusten avulla ranskalaiseen lähetyskouluun Bebekin kaupungissa lähellä Konstantinopolia [3] . Siellä hänen opettajansa ja suojelijansa oli Eugene Boret [4] .
Vuonna 1864 hän valmistui ranskalaisesta koulusta ja lähti Kaloferin kouluneuvoston hänelle osoittamilla varoilla Ranskaan, jossa hän opiskeli syksystä 1864 vuoteen 1867 Sorbonnen filosofian ja kirjallisuuden tiedekunnassa ja 1867-1870 Sorbonnen oikeustieteellisessä tiedekunnassa [4] .
Vuonna 1870 hän lähti Sveitsiin ja palasi sitten Konstantinopoliin [4] , missä hänet nimitettiin freelance-virkailijaksi keskuskauppaoikeuteen. Sitten hänen journalistinen toimintansa alkoi Sanomalehdessä " Makedonia ", jota toimitti Petko Slaveykov , ja " Chitalishte "-lehdessä, jossa julkaistiin useita hänen artikkelejaan ja arvostelujaan [3] . Myöhemmin hän siirtyy Chitalishte-lehden toimittamiseen ja samalla hänestä tulee Makedonian joukkueen hallituksen jäsen [4] . Valittiin Makedonian Bulgarian joukkueen johtoon.
Bulgarian eksarkaatin julistamisen jälkeen hän saa kutsun Seka-Exarchial Councililta ryhtyä tämän neuvoston sihteeriksi [3] . Samaa mieltä hän otti tämän viran 12. tammikuuta 1872 [4] . Vasta valittu eksarkki Anfim (Tsalykov) , joka saapui Konstantinopoliin , löysi arvokkaan ja aktiivisen avustajan eksarkaatin sihteerin henkilöstä [3] .
Hän päätti omistautua kokonaan palvelemaan äskettäin perustetussa Bulgarian eksarkaatissa [3] , 23. syyskuuta 1872 Bulgarian eksarkaatin seurakunnassa Plovdivin metropoliitille Panaretille (Mishaikoville) annettiin munkki nimeltä Joseph , ja 24. syyskuuta Bulgarian Pyhän Tapanin kirkossa eksarkki Anfim I vihittiin hierodiakoniksi , ja vuoden lopussa hänet vihittiin hieromunkiksi [4] .
6. tammikuuta 1873 hänet nostettiin arkkimandriittiarvoon ja nimitettiin Bulgarian eksarkaatin protosyncelliksi [4] .
Seuraavien 3 vuoden aikana arkkimandriitti Joseph osallistui Bulgarian eksarkaatin järjestämiseen, matkusti ympäri Bulgarian maita, tapasi suurvaltojen edustajia . Tällainen työ ei uskottu hänelle pelkästään hänen erinomaisen ranskan kielen taitonsa, vaan myös hänen neuvottelu- ja taivuttelukykynsä vuoksi [3] .
2. helmikuuta 1876 Pyhän Tapanin kirkossa arkkimandriitti Joseph vihittiin Lovchanskyn piispaksi metropoliitin arvoon [4] .
Vankka maallinen koulutus, oikeustieteen tuntemus, laaja oppineisuus ja hänen osoittamansa diplomaattinen käytös tekivät hänestä hyväksyttävän Bulgarian eksarkin virkaan Konstantinopolin vaikutusvaltaisten piirien joukossa Venäjän ja Turkin sodan puhjettua vuonna 1877. 24. huhtikuuta 1877 metropoliitti Joseph Lovchanskysta valittiin ja julistettiin eksarkkiksi "kirkko-kansan neuvostossa" Ortaköyn ulkoarkkitalossa [ 3] .
Tuolloin bulgarialaisten kohtalo ratkaistiin Moesian , Balkanin vuorten ja Traakian taistelukentillä . San Stefanon rauhansopimuksen (3. maaliskuuta 1878) mukaisesti uudelleen luotu Bulgaria kuitenkin jaettiin Berliinin sopimuksen (1. kesäkuuta 1878) mukaisesti itsenäiseksi Bulgarian ruhtinaskunnaksi ja Itä-Rumelian autonomiseksi maakunnaksi osana Omanin valtakunta, johon myös osa väestöstä palautettiin.Maiden bulgarialaiset. Turkin hallitus ei sallinut yhtä kirkkohallintoa kaikille bulgarialaisille, joten eksarkki Joseph suuntasi toimintansa Ottomaanien valtakunnan piiriin jääneisiin hiippakuntiin ja määritteli tehtävänsä koko Bulgarian väestön yhdistämiseksi. Bulgarian ruhtinaskunnan rajojen sisällä Bulgarian kirkkoa hallitsi pyhä synodi, jota johti varakuninkaan puheenjohtaja. Eksarkki Joseph, toimien enemmän diplomaattina ja poliitikkona kuin henkisenä johtajana, taisteli väsymättä säilyttääkseen poliittisesti poliittisesti jakautuneen Bulgarian eksarkaatin bulgarialaisen hengen, suojellakseen bulgarialaisten kirkkokansallisia etuja ja oikeuksia Makedoniassa , Egeanmerellä (länsi ). ) ja Adrianopoli (itäinen) Traakia , loput vieraan vallan alaisina. Hän vastusti aktiivisesti Serbian ja Kreikan propagandan vahvistamista näillä alueilla. Exarch Joseph osoittautui poikkeukselliseksi diplomaatiksi - hän oli aina tahdikas, maltillinen ja uskollinen sulttaanille ja korkealle portille . Yli kymmenen ottomaanien kunniamerkkiä ja korkeimman arvon mitalia puhuvat tästä kaunopuheisesti. Exarch Joseph oli rauhanomaisen politiikan kannattaja ja tämä aiheutti ristiriitoja hänen ja Makedonian sisäisen vallankumousjärjestön vallankumouksellisten johtajien välillä . Eksarchin usein toistama lause, että "ei vallankumous pelasta Makedoniaa, vaan evoluutio ja valaistuminen" raivostutti vallankumoukselliset johtajat.
Eksarkki Joseph onnistui hankkimaan baretteja Bulgarian piispoille Skopjessa ja Ohridissa (1890), Nevrokopissa ja Velesissä (1894), Bitolassa , Strumicassa ja Debressä (1897). Joten seitsemän hiippakuntaa sai metropoliitat. Heidän lisäksi kahdeksan hiippakuntaa perustettiin Bulgarian eksarkaattiin Makedoniaan ja yksi Adrianopolin alueelle. Eksarkki Josephilla oli yli 1 300 kirkkoa, lähes 300 kappelia ja 73 luostaria, joissa palveli 1 354 pappia [3] .
Yksi hänen työnsä tärkeimmistä alueista oli koulutuksen kehittäminen vapauttamattomissa Bulgarian maissa. Hänen ponnistelunsa ansiosta Konstantinopoliin avattiin bulgarialainen teologinen seminaari pappeja kouluttamaan , hän hoiti kirkkojen rakentamisen, koulujen avaamisen, opetusvälineiden hankinnan, opettajien koulutuksen ja lahjakkaiden nuorten lähettämisen opiskelemaan. ulkomailla. Vuonna 1902 Exarch Joseph valittiin Bulgarian Book Societyn kunniajäseneksi, joka vuonna 1911 muutettiin Bulgarian tiedeakatemiaksi . Hänen väsymättömän toimintansa ansiosta Bulgarian eksarkaatissa oli vuosina 1912-1913 1 373 koulua, 13 lukiota, 87 esikoulua, joissa oli 78 854 oppilasta ja 2 266 opettajaa.
Eksarkki iloitsi Bulgarian armeijan voittomarssin onnistumisesta Balkanin sodan aikana (1912-1913) ja oli hyvin järkyttynyt Bukarestin rauhansopimuksen päätöksistä Bulgarian tuhoisan messoliittolaissodan jälkeen . Tällaisella työllä ja rakkaudella rakennettu tapaus murskattiin. Marraskuun 27. päivänä 1913, 36 vuoden oleskelun jälkeen Konstantinopolissa yhdessä Makedoniasta karkotettujen bulgarialaisten hierarkkien ja Odrin Traakian kanssa, eksarkki Joseph pakotettiin lähtemään Konstantinopolista ja palaamaan Sofiaan henkisesti ja fyysisesti murtuneena [3] .
Huolimatta terveydentilan heikkenemisestä ja korkeasta iästä, hän pysyi Bulgarian eksarkaatin johdossa viimeiseen tuntiin asti. Hän kuoli 20. kesäkuuta 1915 Sofiassa. Hänet haudattiin alttarin viereen Sofian Pyhän Nedelyan kirkon pylväikön alle, lähellä sivualttarin ovea.