Irchi Kazak | |
---|---|
kummisetä Yirchy Kazak | |
Syntymäaika | 1830 |
Syntymäpaikka | Muslim-aul-kylä , Tarkov Shamkhalate |
Kuolinpäivämäärä | 1879 |
Kuoleman paikka | |
Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
Ammatti | runoilija , proosakirjailija |
Genre | runo , runo |
Teosten kieli | Kumyk |
Irchi-kasakka (tai Iirchy Kazak) (kasakka Tatarkhanov [1] ) (n. 1830 , Muslimaul , Tarkovskoe Shamkhalstvo - noin 1879 , Temir-Khan-Shurinsky piiri , Dagestanin alue , Venäjän valtakunta ) - Dagestanin kirjallisuuden klassikko, Kumykkin kirjallisuuden klassikko runoilija, kumykin kirjallisuuden pioneeri [1] . Hänen kirjoittamiaan runoja, joissa vaadittiin muhajirismia , levitettiin laajalti Kaukasuksella [2] .
Irchi Kazak syntyi köyhän talonpojan Tatarkhanin perheeseen Muslim- aulin kylässä [1] .
Poika kasvoi lahjakkaana: hänellä oli hyvä ääni, hän lauloi kauniisti kansanlauluja ja hän itse liittyi vähitellen runolliseen taitoon. Kansa antoi runoilijalle nimen - Yyrchi - käännettynä Kumykista tarkoittaa laulajaa, jolla hän tuli tunnetuksi [1] .
Kumyk shamkhal kutsui suositun laulajan palatsiinsa hovilaulajaksi ja runoilijaksi. Kazak vietti useita vuosia Shamkhal Irchin palatsissa. Hän sävelsi rakkaus-, filosofisia ja didaktisia runoja ja lauluja, jotka erottuivat rikkaasta kuvasta ja musikaalisuudesta.
Shamkhalin palatsissa asui hänen sulhanen Atabay, jonka kanssa Irchi Kazak ystävystyi. Atabay rakastui yhteen orjista, joita shamkhalilla oli monia. Irchi Kazak ja Atabay tekivät salaliiton ja sieppasivat hänet. Pakolaiset otettiin kiinni, hakattiin, palautettiin palatsiin ja asetettiin oikeuden eteen. Hänet ja ystävänsä karkotettiin Siperiaan, josta hän lähetti säkeistöä viestejä maalaten synkkiä kuvia maanpakolaisten vaikeasta elämästä.
Runot levisivät nopeasti runoilijan kotimaassa. Silmiinpistävin heistä: " Kuinka voisin ennakoida khaanien petoksen? ”, ”Joksiin rautaansa”, ” Älä häpeä valitusta ” jne.
Karkotuksen jälkeen hän palasi kotimaahansa, mutta hänen ei annettu asua kotikylässään. Ja hän asui Terekin alueella, Khasavyurtin alueella kylässä. Botayurt .
Maanpaon jälkeen hänen työnsä sai selvän syyttävän luonteen. Hän leimaa prinssejä ja bekkejä (runot "Onnellisuus", "Muut ajat" jne.), kutsui maanmiehiään muhajireiksi [2] . Lahjakkuutensa huipulla runoilija tapettiin petollisesti. Eräänä yönä hänen taloonsa koputettiin, hän meni ulos tuntemattomien ihmisten kutsusta eikä palannut. Pitkä haku ei tuottanut tulosta.
Ensimmäistä kertaa Dagestanin runoudessa hän esitteli maanpaossa olevan vuorikiipeilijän kuvan, kuvasi hänen traagista kohtaloaan, levottomuutta, ahdistusta. Sillä dagestanilaiselle, jolla on kohonnut tunne synnyinkodistaan, syntyperäisestä tulisijasta ja kiintymyksestä heihin, ero kotimaasta, sukulaisista, ystävistä oli julmaa kidutusta. Runoilija ei ainoastaan ilmaise tunteidensa maailmaa, vaan kuvailee yksityiskohtaisesti, yksityiskohtaisesti vieraita, tuntemattomia paikkoja, hänen kaltaistensa maanpakolaisten kokemuksia. Irchi Kazak on runojen, teostensa melodisen ja kuormitetun kielen suuri mestari. Hänen työllään oli suuri vaikutus Dagestanin runouteen.
Kun emme ymmärtäneet joukkuetta,
meidät hakattiin ja kutsuttiin paskaksi.
Tuskin ymmärrätte suruamme,
rukoilkaa puolestamme, rakkaat veljet.
tai
Jos sinnikkäästi, intohimoisesti ja rohkeasti
haluat voittaa vihollisesi,
Jos taistelet rehellisen asian puolesta,
sinun ei pidä säästää vertasi.
Ircha Kazakin teoksia on säilynyt hyvin vähän.
![]() | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |
|