Manuel, Savel ja Ismail | |
---|---|
| |
Kuollut | 17. kesäkuuta 362 |
kunnioitettu | ortodoksisessa kirkossa |
kasvoissa | marttyyreja |
Muistopäivä | 17. kesäkuuta (30) |
Manuel, Savel ja Ismail ( muut kreikkalaiset Μανουήλ, Σαβὲλ καὶ Ἰσμαήλ. d. 17. kesäkuuta 362 ) ovat kristittyjä marttyyreja, joita muistetaan ortodoksisessa kirkossa 17. kesäkuuta juliakalenteriin .
Elämän mukaan Manuel, Savel ja Ismail olivat veljiä ja tulivat jalon persialaisen - pakanallisen - perheestä . Heidän äitinsä oli kristitty ja kasvatti poikansa uskossaan, presbyteri Evnoikos kastoi heidät. Aikuisena he ilmoittautuivat Girenin kuninkaan Adamundarin armeijaan.
Veljet lähetettiin keisari Julianuksen luo rauhanneuvotteluihin raja-asioista. Heidät otettiin vastaan kunnialla, mutta pakanallisen loman aikana Chalcedonissa he kieltäytyivät osallistumasta siihen, mikä aiheutti Julianuksen vihan. Kun veljet kieltäytyivät luopumasta kristinuskosta, heitä kidutettiin:
Ensin he panivat ne paljaiksi ja maahan panivat ne armottomasti ankarilla nauhoilla selkärankaan ja vatsaan, minkä jälkeen he ripustivat ne kiduttavaan paikkaan naulaen kätensä ja jalkansa korkealle puuhun, ja heiluttivat koko ruumiinsa rautahampailla.
- Dimitri Rostovsky . Pyhät marttyyrit Manuel, Savel ja IsmailKidutuksen jälkeen Manuel, Savel ja Ismail mestattiin.
Veljesten marttyyrien kunnioittaminen alkoi pian heidän kuolemansa jälkeen. 30 vuoden kuluttua [1] [2] [3] Keisari Theodosius Suuri siirsi pyhäinjäännökset Konstantinopoliin ja rakensi kirkon heidän nimelleen . Konstantinopolin patriarkka Herman , joka oli vielä yksinkertainen munkki, kirjoitti kaanonin marttyyreille.
Herminius Dionysius Furnoagrafiotin (1730-1733) mukaan veljet tulisi kuvata seuraavasti: " Pyhät Manuel, musta parta, Savel ja Ismael, joiden parta tuskin ilmestyi ."
Ikonimaalari ja akateemikko V. D. Fartusov teoksessaan "Opas Jumalan pyhien ikonien maalaamiseen. Käsikirja ikonimaalajille” kirjoittaa marttyyrien ikonografiasta seuraavasti: ” Pyhä marttyyri. Manuel on keski-ikäinen pyöreäpartainen. Pyhä kärsimys. Savel on nuorempi ja hänellä on pieni parta. Pyhä kärsimys. Ismael - murtuvalla partalla; heillä kaikilla kolmella on persialaisten soturien vaatteet ilman panssaria. Heidän käsissään voit kirjoittaa peruskirjan, jossa on heidän sanojansa: "Älä jätä, Herra, näitä ihmisiä jäämään sellaiseen pahuuden syvyyteen, äläkä anna järjellisen luomuksesi hukkua hulluuteen" tai "On järkevää työskennellä Jumala, minä elän ..." tai "Voi, Vladyka! Siili, ja itsekin uskottomien juutalaisten joukosta, entinen naulattiin puuhun... "tai" Oi armollinen Mestari, anna meille mielen ja oikean mielen valaistus... " " [4] .