Tosiuskovainen

The True Believer: Thoughts On The Nature Of Mass Movements on yhdysvaltalaisen filosofin Eric Hofferin ensimmäinen kirja , joka julkaistiin vuonna 1951. Se on tutkimus ihmiskunnan joukkoliikkeiden luonteesta ja sisällöstä (kuten uskonnolliset liikkeet, poliittiset puolueet, kansalliset ja yhteiskunnalliset vallankumoukset). Julkaistu ensimmäisen kerran Venäjällä vuonna 2001.

Kirjan rakenne

Osa yksi. Massaliikkeiden houkutus

Yksi tämän työn keskeisistä ajatuksista on opinnäytetyö kaikkien joukkoliikkeiden - uskonnollisten liikkeiden, vallankumousten, poliittisten puolueiden - samankaltaisuudesta ei opeissa tai menetelmissä, vaan pohjimmiltaan, mikä antaa mahdollisuuden puhua psykologisen tyypin yhteisyydestä. kaikki tosi uskovat. Ensimmäisessä osassa E. Hoffer selittää minkä tahansa massaliikkeen syntymistä "muutoksen janolla", joka puolestaan ​​​​ilme tyytymättömyyden yhdistelmän seurauksena henkilössä, joka tuntee oman voimansa. Voidakseen muuttaa olemassa olevaa järjestystä, halukkaiden on sytyttää intohimoinen toivo seuraajissaan. Toisena syynä ihmisen sitoutumiseen mihin tahansa joukkoliikenteeseen kirjoittaja kutsuu elämäänsä tyytymättömien ihmisten tarvetta vapauttaa itsensä "ei-toivotusta "minästä"". Tässä julkaisussa Hoffer näkee halun uudestisyntymiseen ja reinkarnaatioon. Jos henkilö menettää uskonsa itseensä, hän tarvitsee uskoa "pyhään tarkoitukseen". Kirjoittaja puhuu myös massaliikkeiden vaihtuvuudesta ja vaihdettavuudesta. Hän panee merkille mahdollisuuden pysäyttää yksi tällainen liike korvaamalla se toisella, mutta ei pidä tätä tapaa vastustaa joukkoliikkeitä turvallisena.

Osa kaksi. Potentiaalinen True Believer

Toisessa osassa Hoffer luokittelee tyytymättömiä ihmisiä, joista useimmiten tulee suurten joukkoliikkeiden seuraajia ja siten päättävät kansakunnan kohtalosta. ”Tyytymättömiä löytyy kaikilla elämäntasoilla, mutta suurin osa heistä kuuluu seuraaviin luokkiin: a) köyhät; b) häviäjät (jotka eivät ole löytäneet paikkaansa elämässä); c) maanpaossa; d) vähemmistöt; e) teini-ikäiset; f) kunnianhimoiset ihmiset (jolla on edessään joko ylitsepääsemättömiä esteitä tai rajattomia mahdollisuuksia); g) pakkomielle paheista ja pakkomielteistä; h) impotentti (fyysinen tai henkinen); i) egoistit; j) tylsää; k) syntiset.

Kolmas osa. Yhteistä toimintaa ja uhrautumista

Hoffer jatkaa joukkoliikkeiden luonteen tutkimista analysoimalla niiden yhteistoimintakyvyn ja uhrautumisvalmiuden kasvatusta. Nämä kaikille joukkoliikkeille yhteiset merkit liittyvät suoraan ihmisten vieraantumiseen itsestään. E. Hoffer nimeää useita uhrautumiseen vaikuttavia tekijöitä, joihin kuuluvat yksilöllisyyden riistäminen ja henkilön samaistuminen kollektiiviin, sellaisen järjestyksen esittäminen teatterina, olemassa olevan aliarvioiminen, oppi, fanaattisuus. Yhdistäviä elementtejä hän mainitsee vihan, jäljittelyn, suostuttelun ja pakottamisen, johtajuuden, toiminnan ja epäluuloisuuden. Antiindividualistisissa suuntauksissa kirjailija näkee liikkeen takaisin primitivismiin. Valmius uhrautumiseen, toteaa Hoffer, on korkeampi ihmisessä, kun hän on kaukana todellisuudesta. Tämä syrjäisyys ilmenee monissa joukkoliikkeiden ominaispiirteissä. Esimerkiksi joukkospektaakkelin spektaakkeli vangitsee jopa tasapainoisimmat ihmiset - monien joukkoliikkeiden (esimerkiksi armeijan) rituaalien ja käytäntöjen teatraalisuus antaa heille mahdollisuuden säilyttää suurin osa seuraajistaan. Toinen tärkeä elementti on nykyhetken hylkääminen, joka ilmenee esimerkiksi asetettujen tavoitteiden saavuttamattomuudena. Oppositio nyky-menneisyys määrää monia joukkoliikkeitä niiden muodostumisen tiellä.

Osa neljä. Alku ja loppu

Joukkoliikkeiden karakterisointi jatkuu sen perusteiden määrittelyllä, kuten olemassa olevan järjestyksen halveksunnalla. Hoffer määrittää, minkä ihmisryhmien kautta tämä huonontuminen on mahdollista. Tämä on esimerkiksi "sanansa mies" - tällaisten ihmisten ryhmien syntymistä voidaan jo pitää vallankumouksellisena askeleena. He valmistelevat "maata" fanaatikoille, jotka voivat käynnistää massojen liikkeen mekanismin. Fanaatikot itse tulevat usein epäluovista "sanan ihmisistä". Mutta ne ovat Hofferin mukaan yhtä hyödyllisiä liikkumiseen kuin vaarallisia pysähtymiskyvyttömyyden vuoksi. Heitä vastustavat "toiminnan miehet", joiden valtaantulo merkitsee samalla joukkoliikkeen dynaamisen vaiheen loppua. Hoffer analysoi liikkeiden aktiivista vaihetta ja tulee siihen tulokseen, että sen kesto määräytyy suurelta osin niiden tavoitteiden epämääräisyydestä. Riippuu myös johtajan persoonallisuudesta. Kirja pohtii myös joukkoliikkeen hyödyllisiä puolia: kansakunnan intohimoinen halu johonkin merkitsee suurta potentiaalia tämän kansan rohkeudelle. Ne myös edistävät yhteiskuntien heräämistä ja uudistumista.

Havainto

Yhdysvalloissa

Kirja julkaistiin Yhdysvalloissa muutama vuosi toisen maailmansodan päättymisen jälkeen ja sukupolvi suuren laman jälkeen . Kirjailijan kotimaassa kirjasta tuli klassikko. Yhdysvaltain presidentti Dwight Eisenhower luki True Believerin vuonna 1952 ja suositteli sitä muille. Sen jälkeen vuonna 1956 Look -lehti nimesi Hofferin "Iken suosikkikirjailijaksi" (Ike on Eisenhowerin lempinimi). [1] Allen Scarbrough sisällytti The True Believerin 25 kirjan luetteloonsa, jotka "täytyy lukea tietääkseen kaiken". [2]

Venäjällä

Ensimmäisen venäläisen painoksen tieteellinen toimittaja A. A. Mikhailov huomauttaa, että "Hofferin kirjan houkuttelevuus piilee hänen ajattelunsa omaperäisyydestä ja riippumattomuudesta". [3] . Päätoimittaja näkee syyn siihen, että Hofferin nimi on venäläiselle (sekä eurooppalaiselle) yleisölle vieras, kirjoittajan persoonallisuuden akateemiselle ympäristölle epätyypillisessä luonteessa: Hoffer oli satamakuormaaja ja maataloustyöläinen, "vapaa filosofi", joka sai tietonsa itsenäisesti kirjastoissa. Myöhemmin kirjasta tuli suosittu valtio- ja yhteiskuntatieteistä kiinnostuneiden keskuudessa.

Muistiinpanot

1. ↑ Asiakirja #1051 Henkilökohtainen Robert J. Biggsille (downlink) . Eisenhowerin presidentin paperit . Eisenhower Memorial (10. helmikuuta 1959). - "katso alaviite 7". Haettu 15. syyskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 14. marraskuuta 2011. (määrätön) 
2. ↑ Scarbrough, Allen. Mitä sinun on luettava tietääksesi melkein kaikesta : 25 parasta kirjaa itseopiskeluun ja miksi  . - Writers Club Press, 2002. - S. 67. - ISBN 978-0-5952-4315-0 .
3. ↑ Hoffer E. True Believer. Esipuhe painokselle . Haettu 28. maaliskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 3. huhtikuuta 2016. (määrätön)

Julkaisut

• 1951 True Believer: Ajatuksia joukkoliikkeiden luonteesta. ISBN 0-06-050591-5
• Eric Hoffer. Vakuuttunut mies: persoonallisuus, voima ja joukkoliikkeet = todellinen uskovainen: ajatuksia joukkoliikkeiden luonteesta. - M . : Alpina tietokirjallisuus, 2017. - 200 s. - 2000 kappaletta.  - ISBN 978-5-9614-6093-3 .

Temaattiset sivustot	OCLC
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa)