Juutalaisuus ilmestyi Belgiassa 1. vuosisadalla eKr. ilmoitus. Toisen maailmansodan aattona [1] Belgian juutalaisyhteisön määrä oli 66 000 ja tähän päivään mennessä se on puolittunut. Viime aikoina monet juutalaiset ovat kuitenkin muuttaneet Belgiaan muista Euroopan maista (erityisesti Ranskasta ja Alankomaista ) ja Israelista .
Ensimmäiset juutalaiset saapuivat nykyisen Belgian alueelle roomalaisten mukana ensimmäisen vuosisadan puolivälissä jKr. Juutalaiset mainittiin jo vuonna 1200 Brabantin herttuakunnassa . Heprealaiset kirjoitukset hautakiviin ja katujen nimiin, kuten ( ranskalainen "rue des Juifs" ) tai "juutalaisten katu", ovat peräisin vuodelta 1255. Vuonna 1261 herttua Henrik III testamentti kaikkien juutalaisten karkottamisen maakunnasta, mutta hänen leskensä antoi heidän jäädä. Juutalainen yhteisö kärsi edelleen ristiretkien aikana , kun monet juutalaiset, jotka kieltäytyivät kasteesta, teloitettiin. Tämä varhainen yhteisö katosi suurelta osin juutalaisten pogromien jälkeen ruton aikana 1348-1350 ja lopulta Brysselissä vuonna 1370 tapahtuneiden joukkomurhien jälkeen [2]
1500-luvulla monet Espanjasta karkotetut sefardijuutalaiset asettuivat Belgiaan ja Alankomaihin. Lisäksi monet marranot asettuivat Antwerpeniin 1400-luvun lopulla.
Vuoden 1713 jälkeen, kun Belgiassa alkoi Habsburgien Itävalta , erityisesti keisari Joosef II :n alaisuudessa, juutalaiset saivat lisää oikeuksia, kuten oikeuden harjoittaa sitä tai tuota kauppaa, oikeuden omistaa maata ja hallita omaa toimintaansa. hautausmaat. Tänä aikana alueelle muutti joukko ashkenazi-juutalaisia. Juutalaisten asema Belgiassa parani pääsääntöisesti Ranskan ja Hollannin vallan alla.
Pian Belgian itsenäistymisen jälkeen vuonna 1830 juutalaisuus sai virallisesti tunnustetun uskonnon aseman (roomalaiskatolisuuden, maan enemmistöuskon ja protestantismin lisäksi). 17. maaliskuuta 1832 perustettiin Belgian juutalaiskonsistoria juutalaisen uskonnon viralliseksi edustajaksi Belgian viranomaisille. Brysselin suuri synagoga rakennettiin vuosina 1876-1877.
Vuosisadan vaihteessa maailman timanttikaupan keskus muutti Amsterdamista Antwerpeniin, jolloin monet juutalaiset kauppiaat ja timanttien leikkaajat muuttivat sinne. Ensimmäisen maailmansodan aikana monet pakenivat neutraaliin Hollantiin, mutta palasivat sodan jälkeen. Monet Puolan ja Romanian juutalaiset muuttivat 1920-luvulla. Natsien vaino toi Saksan ja Itävallan juutalaisten aallot 1930-luvulle.
Saksan vuonna 1940 miehittämän Belgian aattona siellä asui yli 65 000 juutalaista. [3] Antwerpenissä oli 35 000 juutalaista ja Brysselissä 25 000. 22 000 juutalaista oli pakolaisia Saksasta , joista monet (miehet) ilmoittautuivat vapaaehtoiseksi Belgian armeijaan, mutta olivat edelleen Belgian poliisin valvonnassa. Vain noin 6 % Belgian juutalaisista oli maan kansalaisia.
Natsi-Saksa miehitti Belgian toukokuusta 1940 syyskuuhun 1944. Tästä huolimatta kansan vastarinta joissakin kaupungeissa vaikeutti antisemitistisen politiikan täysimääräistä toteuttamista.
22. heinäkuuta 1942 natsit alkoivat tuhota Belgiassa jäljellä olevia juutalaisia. Noin 45 % Belgian juutalaisista (25 484 ihmistä) karkotettiin keskitysleireille Mechelenistä ja lähetettiin sitten kuolemanleireille, pääasiassa Auschwitziin . Vain 1 200 heistä selvisi sodasta.
Paikallinen Belgian poliisi kokosi juutalaisia kolme kertaa Antwerpenissä ja kerran Brysselissä auttamaan saksalaisia heidän juutalaisia koskevissa suunnitelmissaan.
Muistomerkin seinille on kaiverrettu yli kaksikymmentätuhatta Belgian juutalaisten uhrien nimeä, joista osa tapettiin Belgian alueella, mutta monet heistä lähetettiin kuolemanleireille ja teloitettiin.
Belgia oli ainoa miehitetty maa, jossa kuljetusjuna " Convoy Twenty " pysäytettiin antamaan karkotetuille mahdollisuus paeta. Yhteensä noin 28 900 Belgian juutalaista kuoli vuosina 1942-1945.
Juutalainen puolustuskomitea, joka työskenteli kansallisen vastarintaliikkeen, itsenäisyysrintaman, kanssa, oli suurin juutalaisten itsepuolustusliike Belgiassa sodan aikana. Hän perusti turvakotien verkoston, joka pelasti 3 000 lasta ja 10 000 aikuista.
Belgialaiset tarjosivat myös merkittävää apua juutalaisille, mukaan lukien katolisen kirkon johtajille (erityisesti kardinaali van Ruylle).
Toisen maailmansodan aikana suurin osa juutalaisista pakeni Belgiasta, pääasiassa Ranskaan.
Muistomerkin seinille on kaiverrettu yli kaksikymmentätuhatta Belgian juutalaisten uhrien nimeä, joista osa tapettiin Belgian alueella, mutta monet heistä lähetettiin kuolemanleireille ja teloitettiin.
Belgia oli yksi ensimmäisistä maista, joka solmi diplomaattiset suhteet Israelin kanssa . Vuonna 1967 Belgiassa järjestetyissä Israel-myönteisissä mielenosoituksissa ( kuuden päivän sodan aikana ) osallistui eri kansallisuuksia edustavia ihmisiä, ja suuri osa belgialaislehdistöstä puolusti Israelia. Merkittävä osa Belgian väestöstä oli edelleen Israel -mielinen Jom Kippurin sodan aikana .
Vuonna 1973 Belgiassa asui noin 40 000 juutalaista (pääasiassa kaupungeissa, joista 24 500 oli Brysselissä ja 13 000 Antwerpenissä). Suurin osa Belgian juutalaisista kuuluu keskiluokkaan ja työskentelee eri aloilla ja ammateissa. Belgiassa on noin 100 juutalaista järjestöä, joista Belgian sionistiliitolla on merkittävä vaikutusvalta. Israelin valtion perustamisen jälkeen jako sionistien ja ei-sionistien välillä pehmeni.
Vuonna 1992 Neuvostoliitosta kotoisin oleva A. Khaikin valittiin Belgian pääkaupungin päärabbiksi .
Nykyään Belgiassa on noin 42 000 juutalaista. Antwerpenin juutalainen yhteisö (noin 20 tuhatta ihmistä) on yksi Euroopan suurimmista yhteisöistä ja yksi viimeisistä paikoista maailmassa, jossa jiddish on sen pääkieli. Lisäksi erittäin suuri osa (95 %) Antwerpenin juutalaisista lapsista sai juutalaisen koulutuksen. Nykyisessä Belgiassa on viisi juutalaista sanomalehteä ja yli 45 aktiivista synagogaa, joista 30 on Antwerpenissä.
JTA:n raportin [4] mukaan antisemitismien määrä vuonna 2012 oli suurin sitten vuoden 2009. Belgiassa ilmoitettiin vuonna 2012 80 antisemitististä tapausta, mikä on 23 prosenttia enemmän kuin vuonna 2011 ja 34 prosenttia enemmän kuin vuonna 2000. Viisi tapauksista liittyi fyysiseen hyökkäykseen, joista kolme tapahtui Antwerpenissä .
Globaalin antisemitismin ja politiikan tutkimuksen instituutin (ISGAP) vuonna 2015 julkaiseman tutkimuksen katsauksen mukaan Brysselissä tehdyssä tutkimuksessa yli puolet muslimeihin vastanneista oli samaa mieltä antisemitististen väitteiden kanssa, kuten: "Juutalaiset" haluavat hallita kaikkia" ja "juutalaiset yllyttävät sotaan ja syyttävät muita". Katsauksessa, jossa analysoitiin useita antisemitismiä Euroopassa koskevia tutkimuksia, havaittiin, että antisemitistiset asenteet ovat huomattavasti korkeammat muslimien keskuudessa kuin ei-muslimien keskuudessa. [kymmenen]
Kesäkuussa 2015 julkaistu ADL - tutkimus osoitti, että Belgiassa on lisääntynyt huoli juutalaisiin kohdistuvasta väkivallasta. Lisäksi 7 % osallistujista sanoi, että historia on suuresti liioitellut juutalaisten määrää, jotka kuolivat holokaustin aikana. Myöhemmässä tutkimuksessa 53 % vastaajista oli samaa mieltä väitteen kanssa: "Juutalaisia kohtaan oleva väkivalta on oire syvästä juutalaisvastaisista tunteista joissakin maassani." ADL teki myös tutkimuksen juutalaisvastaisista tunteista Belgian muslimiväestössä. Tulokset osoittivat, että 82% Belgian muslimeista hyväksyi väitteen "juutalaisilla on liikaa valtaa liikemaailmassa", kun taas 36% maan väestöstä oli samaa mieltä väitteen kanssa. Kaikissa tutkimukseen sisältyneissä 11 kategoriassa muslimiväestö saavutti korkeamman tason samaa mieltä juutalaisvastaisten stereotypioiden kanssa. [yksitoista]
Vuonna 2015 perusoikeusvirasto julkaisi vuotuisen katsauksensa antisemitismiä koskevista tiedoista Euroopan unionissa. Tuloksena oli antisemitismin tasainen kasvu Belgiassa viimeisen kymmenen vuoden aikana. Liittovaltioiden välisen tasa-arvokeskuksen [12] tiedot osoittavat, että vuonna 2014 vastaanotettiin 130 antisemitismiä koskevaa valitusta, kun vuonna 2013 niitä oli 85. Lisäksi tapausten määrä kussakin kategoriassa kasvoi vuonna 2014 verrattuna vuoteen 2013. [13]
ADL (Anti-Defamation League) julkaisi päivityksen vuodelle 2016 "ADL Global 100" -listalleen [14] , joka sisälsi päivityksen juutalaisvastaisista asenteista Belgian juutalaisia kohtaan. Tutkimuksen tulokset osoittivat antisemitistisiä tunteita piilossa olevan väestön osuuden laskun (21 % vuonna 2015 verrattuna 27 %:iin vuonna 2014). Lisäksi tutkimus osoittaa, että 46% vastaajista on samaa mieltä lauseesta "juutalaiset ovat uskollisempia Israelille kuin tälle maalle" ja että 39% vastaajista on samaa mieltä lauseesta "juutalaiset puhuvat edelleen liikaa siitä, mitä heille tapahtui holokaustin aika. [viisitoista]