Yeshivat Hesder ( .hepr.deftaiHesder Yeshivotהסדרישיבותhepr.pl.,הסדרישיבת.hepr Yeshivat Hesders tunnustaa uskonnollisen sionismin ideologian ja ilmentää sen kompromissia uskonnollisen velvollisuuden opiskella Tooraa ja velvoitteen palvella Israelin puolustusvoimissa välillä., jonka avulla voit myös integroitua Israelin yhteiskuntaan. Yeshivat Hesdersiin hakijat valmistuvat yleensä joko uskonnollisesta lukiosta ( hepreaksi תיכון דתי ) tai yeshiva-lukiosta ( hepr ישיבה תיכונית ). Vuodesta 2021 lähtien Israelissa on yli 70 Yeshivat Hesderiä, joissa on yli 10 000 opiskelijaa [2] .
Vuonna 1991 Yeshivat Hesder -järjestelmälle myönnettiin Israel -palkinto erinomaisesta panoksesta yhteiskunnan ja valtion hyväksi.
Jeshivat-khedderien oikeudellinen asema määräytyy puolustusministerin asetuksilla . Sopimus (Hesder) perustui ajatukseen uskonnollisen yksikön Nahal perustamisesta , mutta sen jälkeen kun High Court of Justice teki vuonna 1999 päätöksen, jonka mukaan ultraortodoksisten asepalveluksen lykkääminen tulisi kirjata lakiin, vähennettiin. Varusmiespalveluksessa Hesder-ohjelmassa kirjattiin myös laki [3] . Kun "Talin laki" kumottiin korkeimman oikeuden päätöksellä helmikuussa 2012, yeshivah-khedderien olemassaolo menetti myös oikeusperustansa. Maaliskuussa 2012 kansanedustajat Zvulun Orlev , Uri Orbakh ja Yariv Levin esittivät vaihtoehtoisen lakiesityksen, joka turvaisi laillisesti yeshiva-khedderien aseman muista jeshivoista riippumatta, mutta ultraortodoksiset puolueet vastustivat sitä. Käytännössä nykyään armeija sallii virallisesti uskonnollisten ihmisten ilmoittautua armeijaan yeshivah khedder -järjestelmän kautta.
Jeshivah chesder -ohjelmaan ehdokkaiden tulee olla yeshivah-lukion valmistuneita tai läpäisseet Talmudin ylioppilastutkinnon [4] . Joissakin uskonnollisissa lukioissa ja kaikissa yeshiva-luokissa opiskelijoille annetaan loma, jonka aikana he voivat opiskella useita päiviä erilaisissa yeshivoteissa ja valita niistä yhden. Tätä lomaa kutsutaan Yeshiva-viikoksi ( hepr. " שבוע ישיבה" ).
Jotta jeshiva tunnustettaisiin Yeshivat Hesderiksi, vaaditaan Yeshivat Hesders -yhdistyksen ( hepr. איגוד ישיבות ההסדר ) suositus. Tämä järjestö edustaa myös yeshivah-hedderien johtajia yhteyksissä ja keskusteluissa armeijan ja puolustusministeriön kanssa sekä tämän ohjelman puitteissa palvelevien sotilaiden oikeuksista. Pieni osa yeshivoista ei ole yhdistyksen jäseniä ja neuvottelee itsenäisesti armeijan kanssa. Armeijaa puolestaan edustaa Benish-osasto (opiskelijat yeshivotilla, "bnei yeshivot" heprea בני"שים - בני ישיבות ), joka on Meitavin (armeijan asevelvollisuudesta vastaava yksikkö) alainen.
Ensimmäinen jeshiva, jossa tällainen ohjelma ilmestyi, oli Kerem Be Yavne Yeshiva, joka perustettiin 1950-luvun alussa.
Jeshivan päällikkö, rabbi Chaim Yaakov Goldvicht edusti jeshiva-hesderejä Israelin palkintoseremoniassa vuonna 1951.
Vuonna 2009 Yeshivat Hesder -ohjelman piirissä oli noin 1 350 IDF -varusmiestä , yli viidesosa uskonnollisten sionististen oppilaitosten valmistuneista [5] . Loput valmistuneet osallistuvat tavallisiin yeshivot-, armeijan esikoulutuskursseihin (mekhina) tai kutsutaan säännölliseen asepalvelukseen. Jotkut Yeshivah Hesder -ohjelman opiskelijat päätyvät suorittamaan täyden asepalveluksen suoritettuaan tavallisen ohjelman tai jättäessään pois jeshivasta.
Kun esiarmeijaa valmistavat koulut perustettiin, pelättiin, että tämä saisi vähemmän opiskelijoita valitsemaan Yeshivat Hesder -ohjelman. Aluksi yeshivah hesder -opiskelijoiden määrä todellakin laski noin 1200:sta vuodessa noin 800:aan, mutta muutaman vuoden kuluttua yeshivat khesderiä hakeneiden prosenttiosuus palasi entiselle tasolleen.
Päivittäinen rutiini Yeshivat Hesderissä on samanlainen kuin muilla Yeshivoilla, jotka noudattavat liettualaista Volozhin Yeshivan mallia : suurin osa päivästä on omistettu Talmudin syvälliseen tutkimiseen . Joissakin jeshivoissa kuitenkin tutkitaan vakavasti myös Raamattua ja juutalaista filosofiaa. Yeshivat Hesdersissä, kuten useimmissa korkeammissa sionistisissa yeshivoissa, on tapana jakaa päivä kolmeen osaan, joita kutsutaan "sedarimiksi": aamusederiin, jossa tutkitaan Gemara-be-Junia, keskipäivän Sederiin, jonka aikana erilaisia aiheita tutkitaan, esimerkiksi uskoa, raamattua ja filosofiaa sekä iltasederiä, jota yleensä opiskellaan "Gemara-be-bekiut" tai halakha . Opetus tapahtuu yleensä ryhmissä, myös havrutissa .
Yeshivat Hesder -ohjelma toivottaa tervetulleeksi panoksen Israelin yhteiskuntaan. Monet opiskelijat tekevät vapaaehtoistyötä esimerkiksi siviilivartioston , ambulanssin , kunnan hyvinvointiosaston, paikallisten turvallisuuspalveluiden jne.
Yeshivat hesderit rahoittavat opiskelijoiden perheet sekä opetusministeriö ja puolustusministeriö . Lisäksi on Yeshivat Hesderit, jotka saavat tukea paikallisilta viranomaisilta, ja useimmat Yeshivat Hesderit saavat tukea myös eri järjestöjen lahjoituksista ja apurahoista. Vuonna 2005 yeshivat khesderit saivat noin 548 NIS opiskelijaa kohden kuukaudessa opetusministeriön budjetista ja vuonna 2005 noin 408 NIS opiskelijaa kohti kuukaudessa. Jeshivat-khesderit saavat rahoitusta jopa niille opiskelijoille, jotka tällä hetkellä palvelevat armeijassa [6] .
Vanhempien maksama lukukausi vaihtelee 8 000 - 10 000 sekeliä vuodessa, ja myös opiskelijan armeijassaoloaika maksetaan [7] .
Hesder-ohjelma kestää noin viisi vuotta.
Joissakin Yeshivat Hesdersissä varsinainen rekrytointi tapahtuu kolmannen vuoden lopussa, ja vastaavasti siirto reserviin tapahtuu ohjelman kuudennen vuoden lopussa.
Monet opiskelijat viipyvät jeshivassa monta vuotta vaaditun ajan jälkeen. Monet heistä valmistautuvat tällä hetkellä rabbeiksi tai dayaniksi .
Sen lisäksi, että heidät on kutsuttu tavallisiksi sotilaiksi, monet Yeshivat Hesdersin opiskelijat palvelevat armeijassa komentajana ja upseerina. Monet jatkavat komentotehtävissä, mukaan lukien vanhemmat upseerit, ja reserviläisinä. On melko paljon rabbeja ja jeshivapäitä, jotka ovat läpäisseet hesder-ohjelman tai opettavat sellaisissa jeshivoissa ja palvelevat armeijassa (reservissä) komentaja- ja upseeritehtävissä. Heihin kuuluvat entinen armeijan päärabbi Avichai Ronzki (reserviprikaatin kenraali), rabbi Yehoshua Ben-Meir (reservi eversti), rabbi Yuval Sherlo (reservimajuri), rabbi Ram Hakohen (reservimajuri), rabbi Hebron Shiloh (reservimajuri), rabbi Meir. Katz (varamajuri).
Yeshivat Hesder -ohjelmaan hyväksytyn sotilaan on suoritettava pakollinen palvelus - josta kolme vuotta ja seitsemän kuukautta hän on koulutettu jeshivaan (palkaton asepalvelus, heprea של"ת ) ja noin vuosi ja viisi kuukautta aktiivisessa asepalveluksessa palvelu ( hebr . שירות צבאי פעיל , שר"פ ) [8] . Armeijan erikoistumiskursseja suorittaville (käskyt, komentajat, upseerit jne.) palvelu voi kestää pidempään. Palveluksen kesto ei ole kiinteä ja riippuu armeijan muuttuvista tarpeista sekä sotilaan asemasta. Logistiikka- ja taisteluasemissa olevat sotilaat palvelevat noin vuoden ja viisi kuukautta, kun taas komentoasemissa he palvelevat pidempään.
Osa hesder-ohjelman sotilaista palvelee varusmiespalveluksessa lyhyen aikaa yhdessä omistetuissa yksiköissä, osa taas alusta asti varsinaisissa yksiköissä. Takaasemissa olevat sotilaat, jotka ovat vähemmistönä hesder-ohjelmassa, saavat yleensä vain peruskoulutuksen yhdessä.
Palkaton asepalvelus on tärkein osa Yeshivat Hesder -ohjelman osallistujien palvelusta. Useimmissa yeshiva-hesderissä opiskelijat saavat vuoden lykkäyksen asepalveluksesta, joten ensimmäisen vuoden koulutus on vapaaehtoista. Vain ensimmäisen vuoden lopussa tai toisen vuoden aikana (jeshivasta riippuen) he käyvät virallisen kutsun. Toisin kuin tavalliset sotilaat kutsumisen jälkeen, ohjelman osallistujat eivät käytä univormua, vaan heidät katsotaan palkattomaan palvelukseen. Sen kokonaiskesto on noin kaksi ja puoli vuotta. Todellinen käyttöikä on noin vuosi ja neljä kuukautta. Tällä hetkellä heidän, kuten kaikkien muidenkin sotilaiden, on käytettävä sotilaspukua ja oltava mukana sotilashenkilötodistuksessa.
Yeshivat Hesder -ohjelmasta keskustellaan usein Israelin valtion ja uskonnon välisen suhteen yhteydessä.
Vuonna 2005 yksipuolisen irtautumissuunnitelman täytäntöönpanon aikana hesder-ohjelman työntekijät kieltäytyivät monissa tapauksissa noudattamasta käskyä ja evakuoimasta Israelin siirtokuntia.
Irtisanomisen jälkeen kenraaliesikunnan henkilöstöosaston päällikkö Elazar Stern vaati kahden jeshiva-khesderin johtajan eroa, jotka julkisesti tukivat käskyn noudattamatta jättämistä, ja uhkasivat sulkea heidän jeshivansa pois hesder-ohjelmasta. jos he eivät eroa. Lopulta hänen uhkauksensa ei toteutunut.
Elokuussa 2007 Hebronin markkinoiden lähellä olevien talojen evakuoinnin aikana tapahtui toinen vakava tapaus, kun yeshivah khedderien sotilaat kieltäytyivät tottelemasta käskyä useiden rabbien tuella. Tapahtuman jälkeen 12 hävittäjää suljettiin pois yksiköstä.
Armeijassa komennon ja rabbiinien välillä syntyi erimielisyyksiä, koska Yeshivat Hesdersin rabbit vaativat noudattamaan uskonnollisia rajoituksia tukikohdissa, joissa heidän sotilaidensa palvelevat. Lopulta IDF suostui joihinkin heidän asiaa koskeviin vaatimuksiinsa ja asetti tiettyjä rajoituksia naissotilaiden pukeutumiseen ja naisurheiluohjaajien osallistumiseen harjoituksiin.
Joulukuun 13. päivänä 2009 Kfir -prikaatin värväysvalanantoseremoniassa järjestetyn juutalaisten evakuointia vastaan suunnattujen protestien jälkeen puolustusministeri Ehud Barak määräsi, että rabbi Eliezer Melamedin johtama Har Bracha yeshiva suljetaan Hesder-ohjelman ulkopuolelle. Tämä vaihe seurasi sitä tosiasiaa, että Yeshivat Hesderin päällikkö ei saapunut oikeudenkäyntiin, johon puolustusministeri kutsui hänet. Puolustusministeri sanoi lausunnossaan, että "Rabbi Eliezer Melamedin teot ja sanat heikentävät Israelin demokratian perustaa, hänen sanansa rohkaisevat ja yllyttävät joitain hänen oppilaitaan kieltäytymään tottelemasta käskyjä, osallistumaan mielenosoituksiin ja vahingoittamaan Israelin henkeä. IDF, ja siksi ne eivät ole paikkoja osavaltiossamme. Meidän on oltava varovaisia pitämään Israelin puolustusvoimat poissa poliittisesta keskustelusta."
Vuonna 2017 ulko- ja turvallisuusvaliokunta hyväksyi säännöksen, jonka mukaan puolustusministeri ei voi sulkea hesder-ohjelman ulkopuolelle sellaisia yeshivoja, joiden johtajat kannattavat käskyjen laiminlyöntiä.