| Cadizin karnevaali | |
|---|---|
| Yhden ryhmän esitys karnevaaleilla vuonna 2006 | |
| huomioitu | Cadizin asukkaat |
| Perinteet | juhlat |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Cadizin karnevaali ( espanjaksi: Carnaval de Cádiz ) on yksi Espanjan kuuluisimmista karnevaaleista . Pidetään Cadizin kaupungissa Andalusian maakunnassa . Karnevaali on omistettu satiirille, sarkasmille, kaustiselle kritiikille ja kiireellisten yhteiskunnallisten ja poliittisten ongelmien pilkamiselle. Koko kaupunki osallistuu karnevaaliin yli kahden viikon ajan vuosittain.
Tunnustettu osaksi Espanjan aineettoman kulttuuriperinnön valtiovarainministeriötä. Sen historiallinen kehitys on antanut karnevaalille selvästi kapinallisen luonteen.
Ensimmäinen maininta Cadizin karnevaaleista on peräisin 1500-luvulta . Kehitysprosessissaan Cadizin karnevaali omaksuu italian kielen piirteet , mikä johtuu pääasiassa genovalaisen vaikutuksesta. Turkkilaisten uudelleensijoittamisen jälkeen Välimerelle italialaiset kauppiaat muuttivat länteen Cadiziin. Sen sijainti vastasi genovalaisten etsimiä kaupallisia tavoitteita: Afrikan pohjoisosa ja keskusta. Naamiot, serpentiinit ja konfetit lainattiin Italian karnevaaleilta.
1500-luvun lopulla, karnevaalin aikana, Cadizin asukkaat repivät kukkia ruukuista heittääkseen niitä toisilleen vitsinä. Muita karnevaalien viettämistä kirjaavia asiakirjoja ovat vuoden 1591 synodin perustuslaki ja Cadizin seminaarin perussääntö vuodelta 1596. Molemmat sisältävät viitteitä siitä, että uskonnolliset henkilöt eivät osallistuneet juhliin samalla tavalla kuin maalliset. Nämä viittaukset karnevaaliin vahvistavat, että jo 1500-luvun lopulla juhlilla oli syvät juuret Cadizin asukkaiden keskuudessa.
Siellä on myös viittauksia 1600-luvulle. Vuoden 1636 asiakirjassa tunnustetaan siviiliviranomaisten kyvyttömyys kansallista juhlaa vastaan. Kenraali Mencosin kirje, päivätty 7. helmikuuta 1652, kertoo, että Cadizin työntekijät kieltäytyivät korjaamasta venettä, koska he olivat karnevaalilla. On myös todisteita vuoden 1678 tapahtumista , jolloin pappia Nicholas Aznaria syytettiin aviorikoksesta Antonia Gil Morenan kanssa, jonka hän tapasi karnevaalin aikana.
Viranomaisten yritykset karkottaa karnevaalit ovat toistuneet 1700-luvulta lähtien . Vuonna 1716 naamiotanssi kiellettiin, ja nämä rajoitukset toistettiin vuosisadan ajan. Kaikesta huolimatta on todisteita, jotka tukevat sitä, että käskyjen epäkunnioittaminen oli varsin huomattavaa. Vuoden 1776 karnevaaleissa Santa Marian luostarissa ja Nuestra Señora de la Candelarian luostarissa tehtiin julmuuksia, jotka aiheuttivat skandaaleja kaupungissa. Samana vuonna kaupungissa vieraili brittiläinen matkailija Henry Swinburne, joka jätti todisteet Cadizin asukkaiden karnevaalin juhlimisesta.
Näitä juhlia vietettiin jopa Ranskan hyökkäyksen aikana. Vuonna 1937, sisällissodan ja Ebron taistelun aikana, karnevaalit kiellettiin. Vasta vuonna 1947 perinne palautettiin. Tämä tapahtui San Severianon varastossa tapahtuneen räjähdyksen jälkeen, jonka seurauksena noin 200 ihmistä kuoli kaupungissa. Siviilikuvernööri Carlos Maria Rodríguez de Valcarcel päätti, että oli tarpeen piristää väestöä ja palautti karnevaalin.
Karnevaalin osallistujat on perinteisesti jaettu ryhmiin. Tunnetuimpia ovat komparat, chirigot ja kuorot .
Comparsas sisältää jäseniä nokkelilla ja satiirisilla lauluilla politiikasta, paikallisista uutisista ja arjesta. Yleensä he laulavat alkuperäisiä sävellyksiä täynnä huumoria. Jokaisella "campasalla", olipa kyseessä ammattiryhmä tai ystävien, sukulaisten tai työtovereiden amatööriyhdistys, on laaja ohjelmisto. He laulavat laulujaan kaduilla ja aukioilla sekä improvisoiduissa paikoissa, esimerkiksi talojen ulkoportaikoissa; tehdä eläviä kuvia ulkoilmassa. Yleensä näiden ryhmien jäsenet käyttävät samoja pukuja.
Chirigotas kokoaa myös samanhenkisiä karnevaalin osallistujien joukkoon. Heidän esiintymistensä aiheet liittyvät ajankohtaiseen tiedotusohjelmaan, mutta toisin kuin muissa ryhmissä, täällä sanat ja melodiat ovat iloisempia ja humoristisempia.
Suuret ihmisryhmät kokoontuvat Sorosille , jotka kulkevat kaupungin kaduilla avoimissa kärryissä tai vaunuissa. Heidän esityksensä säestää kitara- ja luuttuyhtye. Tyypillinen sävellys on "Carnival Tango". Täällä koominen ja vakava ohjelmisto voivat vaihdella, erityisesti sanoituksissa. Uskotaan, että osallistujat tähän suuntaan valmistavat hienostuneimmat ja harkituimmat puvut.
Cadizin kaduilla karnevaalin aikana löydät kvartettoja (cuartetos) , jotka voivat koostua viidestä, neljästä tai kolmesta ihmisestä. He eivät ota mukaansa kitaraa, vain kazoon ja kaksi tikkua, joilla he merkitsevät rytmiä. He esittävät lavastettuja teatterikohtauksia, improvisoivat ja soittavat musiikkia.
Tietyt musiikilliset muodot ovat kehittyneet Cadizin karnevaalissa vuosien varrella. Aluksi käytettiin populaarimusiikkia ja trooppisia rytmejä sekoitettiin suosittuihin eurooppalaisiin tansseihin ja lauluihin. 1800-luvun lopulla karnevaalien musiikillinen identiteetti oli jo kypsä, ja vaikka suurin osa nimistä (tango, paso doble, kupletti jne.) jaetaan muiden musiikillisten muotojen kanssa ympäri maailmaa, niiden melodiat, rytmit, jne. ja hahmo erehtymättömän omaperäinen.
Esimerkkejä karnevaalilauluista:
"Voi mikä sattuma, että maailmansota on käynnissä. Ihmiset eivät edes kunnioita sitä, että olemme karnevaalissa" (1991).
"Voi pieni tyttö, muista, että olen oppipoika, jos en onnistu ensimmäisellä kerralla, minun on toistettava" (1995).
"Kuu käski auringon veden heijastuksissa piiloutua nurkkaan ja pidentää yötä. Pidentäköön hän yötä viedäkseen pois tämän rannan salaisuudet pienessä veneessäni ja kirjoittaakseen hiekkaan. Kun meri nousee, voit lukea sen suuresta peilistä: Rakastan sinua, rakastan sinua, rakastan sinua” (2007).
"Helmikuu on suuri kameleontti, joka tekee pelkurit rohkeiksi, tekee kuninkaan pilliksi ja ihmiset laulavat oikeutta" (2016).