| Ashkharbek Andreevich Loris-Kalantar | |
|---|---|
| käsivarsi. Աշխարհբեկ Անդրեասի Լոռիս-Մելիք Քալանթար | |
| Kalantarin veljekset. Ashkharbekin keskustassa. | |
| Syntymäaika | 1887 |
| Syntymäpaikka | Ardvi |
| Kuolinpäivämäärä | predp. 1942 [1] [2] |
| Maa |
Venäjän valtakunta Armenia Neuvostoliitto |
| Tieteellinen ala |
historia Armenian tutkimus arkeologia etnografia taidehistoria |
| Työpaikka |
Jerevanin yliopiston Aasian museo |
| Alma mater | Pietarin keisarillinen yliopisto |
| Akateeminen titteli | Professori |
| tieteellinen neuvonantaja | N. Y. Marr |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Ashkharbek Andreevich Loris-Kalantar ( tai Ashkharbek Andreevich Kalantar [ yhteisö 1] ) ( Arm . Professori.
Syntynyt 11. helmikuuta 1884 kylässä. Ardvi (nykyään - Lorissa , Armeniassa), Loris-Melikovien ja Argutinskyjen aatelisperheessä (äidin puolella).
Hän valmistui Nersisyan-koulusta Tiflisissa vuonna 1905, Tiflis-gymnasiumista vuonna 1907. Hän opiskeli Pietarin yliopiston historiallisella ja filologisella osastolla, josta hän valmistui arvosanoin vuonna 1911. Armenian muinaisen pääkaupungin Anin kaivaukset .
Vuosina 1911-1913. Keisarillinen akatemia lähetettiin Imirzekiin (Vanstan), sitten Surmalinskin maakuntaan - tutkimaan jezidien ja Zoran basilikan etnografiaa sekä Loriin; Tulosten perusteella Kalantar julkaisee artikkeleita Imperiumin Akatemian Izvestiassa.
Vuonna 1912 Kalantar valittiin Pietarin arkeologisen instituutin jäseneksi, vuonna 1914 keisarillisen arkeologisen seuran jäseneksi, ja keisarillinen akatemia nimitti hänet myös Aasian museon kuraattoriksi.
Vuonna 1914 Marr, hänen poissa ollessaan, nimitti Kalantarin Anin kaivausten päälliköksi (XIII kampanja).
Vuonna 1918 Kalantar järjesti Armenian kansallisneuvoston puheenjohtajan A. Aharonyanin päätöksellä yli 6 000 arkeologisen esineen evakuoinnin Anista, jotka on nyt tallennettu Armenian historian museoon Jerevanissa .
Vuonna 1917 hän osallistui yhdessä Nikolai Adonetsin kanssa II Van-retkikuntaan.
Kalantar vuonna 1915 osallistui Armenian vapautusliikkeeseen osana armenialaista vapaaehtoisrykmenttiä kenraali Andranik Ozanyanin tulkkina ja neuvonantajana; sota-alueella hän tutki historiallisia monumentteja.
Vuonna 1920 Kalantar johti retkikuntaa tutkimaan armenialaisia keskiaikaisia monumentteja Ani - Tekorin, Alamanin, Nakhchevanin, Bagaranin , Khtskonkin, Archo-Arichin, Jalalin, Mrenin ja Agarakin läheisyydessä. Hänen keräämänsä materiaalit (julkaistu vasta vuonna 1994 Pariisissa , englanniksi ja vuonna 2007 Jerevanissa, armeniaksi) sisältävät viimeiset kuvaukset näistä ainutlaatuisista antiikin monumenteista, jotka ovat nyt kokonaan tai osittain tuhoutuneita.
Vuonna 1919 Kalantarista tuli yksi Jerevanin yliopiston seitsemästä perustajasta, jossa hän perusti vuonna 1922 arkeologian ja itämaisen tutkimuksen laitoksen. Ennen sitä - vuosina 1918-1919. Kalantar opettaa Transkaukasian yliopistossa Tiflisissä , oli Tiflisissä perustetun armenialaisen yliopiston organisaatiokomitean jäsen. Vuonna 1922 hän julkaisi ensimmäisen arkeologian oppikirjan armeniaksi.
Vuonna 1929 Kalantar sai professorin viran.
Vuonna 1919 Kalantar perusti yhdessä Alexander Tamanyanin ja Martiros Saryanin kanssa Armenian muinaismuistojen suojelukomitean, koordinoi arkeologista työtä tieteellisenä sihteerinä. 1920-luvulla hän julkaisi tutkimuksia Armeniasta löydetyistä Urar-nuolenkirjoituksista.
Vuosina 1919-1937 Kalantar järjesti noin 30 kaivausta ja tutkimusmatkaa Armenian eri alueilla [3] [4] , suoritti intensiivistä opetustoimintaa, koulutti useita arkeologien sukupolvia.
Vuosina 1931-1933. Kalantar taistelee yhdessä Tamanyanin kanssa kahden Jerevanin kirkon - Poghos-Petrosin ja Katoghikin - tuhoamista vastaan, ja sitten, kun kirkot tuhoutuvat seurauksena, tutkii paljastuneita kerroksia ja kirjoittaa tärkeän artikkelin (julkaistu 2007).
Vuonna 1935 Kalantar oli Neuvostoliiton tiedeakatemian (ArmFAN) Armenian osaston akateemisen neuvoston jäsen.
Vuosien 1930-1933 Aragatin ja Geghama-alueen rinteillä tehdyn tutkimuksen tuloksena Kalantar teki odottamattoman löydön esi-urartisesta kastelujärjestelmästä, jossa oli kehittynyt kanavien ja altaiden verkosto. Hän aloitti ensimmäisenä kalliomaalausten systemaattisen tutkimuksen Armeniassa.
Vuonna 1931 Kalantar johti muinaisen Vagharshapatin kaivauksia , tulokset julkaistaan monografiassa vuonna 1935.
Kalantarin hedelmällinen tieteellinen ja pedagoginen toiminta lopetettiin Stalinin terrorin vuosina, hänet pidätettiin maaliskuussa 1938 yliopiston opettajien ryhmässä ("professorien tapaus"). Pidätyksen aikana takavarikoitiin monien tieteellisten materiaalien, käsikirjoitusten ja valokuvien joukossa Kalantarilta ainutlaatuinen valokuvalevykokoelma Urar-nuolenkirjoituksia.
Tiedemies kuoli, oletettavasti maanpaossa, vuonna 1942.
Kokoelma valikoituja Kalantar-teoksia julkaistiin kolmessa osassa muinaisen idän sivilisaatioiden sarjassa (englanniksi) vuosina 1994, 1999, 2004, Recherches et Publications, Neuchatel, Paris.
American Journal of Archaeology (1996) kirjoitti katsauksessaan ensimmäisestä osasta:
"Jos tähän asti Leman-Hauptia ja Marria pidettiin Etelä-Transkaukasian varhaisen historian tutkimuksen aloitteentekijöinä, niin tämä julkaisu osoittaa vakuuttavasti, että kukaan muu kuin Ashkharbek Kalantar on Armenian ylängön arkeologian tunnollinen kuvanveistäjä."
"Kalantarin elämä ja työ todistavat Armenian ylämaan pysyvän merkityksen maailman kulttuurille."
Ashkarbek Kalantar on kirjoittanut yli 80 artikkelia ja muistiinpanoa Armenian arkeologian, sen historian, taiteen ja etnografian alalla. Hänen teoksistaan:
Raportti työmatkasta Imirzekiin kesällä 1912. Izv. Keisarillinen akateemikko, 127, 1913 Raportti työmatkasta Loriin kesällä 1913, Izv. Imperial Acad.Sci., 725, 1913 Zorin basilika ja muinaisen Karvanserai, Kristuksen, rauniot. East, osa III, nro 1, 101, 1914 Kivikausi Armeniassa. Erivan, 1925 Raportti fossiilisen ihmisen löydöstä Armeniassa // Neuvostoliiton eläintieteilijöiden, anatomien ja histologien II kongressin julkaisu. M., 1925. S. 256 Äskettäin löydetty khaldilainen nuolenpääkirjoitus Janfidan kylästä. Jerevan, 1930 (armeniaksi) Armenian antiikin suojelukomitea. Jerevan, 1931 Esi-Khaldian asutuksen löytäminen Leninakanin lähellä // PIDO. 1934. Nro 9/10. s. 166-168 Aragatit historiassa: Itä. arvostelu- ja monumenttimatto. kulttuuri. Jerevan, 1935 Muinaisen Vagharshapatin kaivaukset. Jerevan, 1935 (armeniaksi; tiivistelmä venäjäksi) Inscriptions d'Armenie en caracteres inconnus // Revue archeologique. 1929. R. 43-45 Neuvostoliiton Armenian vanhin kastelujärjestelmä // ArmSSR:n tiedeakatemian historian ja kirjallisuuden instituutin tiedote. 1937. Prinssi. 2. S. 171-194Լ, "ք դ", գիտությունների զգ կ հր, երև, 2007
[5] .
Matka kesti noin vuoden (1911-1912) ja siihen liittyi lukuisia vaikeuksia, nimittäin kurdien ei aina ollut ystävällinen asenne nuorta tutkijaa kohtaan. I. A. Orbeli ja A. A. Loris-Kalantar vuosina 1913-1914 Bash-Shuragalassa tutkittiin Shiravakanin Smbatin temppeli, ja N. Ya. Marr kaivoi sitä, minkä aikana hän löysi keraamisia astioita (Fil.