Kahleet (romaani)

Ketjut
Genre Realismi
Tekijä S.G. Wanderer
Alkuperäinen kieli Venäjän kieli
kirjoituspäivämäärä 1940
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä 1940, aikakauslehti "Lokakuu"
Wikilähde logo Teoksen teksti Wikilähteessä

Shackles on venäläisen kirjailijan, runoilijan ja proosakirjailijan S. G. Skitaletsin (Petrov)  kolmiosainen romaani , joka on kirjoitettu vuonna 1940 realismin tyylilajissa ja julkaistu samana vuonna lokakuun lehdessä [1] .

Juoni

Ensimmäinen osa

Varhainen kevät Zaimishchen kylässä Volgan varrella. Pikku Vukol juoksee leikkimään pihalapsien kanssa. Huligaani Tatorka ottaa vanhempiensa hänelle antaman kellon, rikkoo sen, pilkkaa Vukolia. Hänen vanhempansa (Elizar ja Maria) moittivat häntä hänen likaisista vaatteistaan. Illalla he menevät käymään Romanevien luona, Vukol on ystävällinen tytön Pashkan kanssa. Yöllä Vukolin naapurit Oferovit syttävät tulipalon.

Jonkin ajan kuluttua kuusivuotias Vukol asuu isoisän Matveyn ja isoäiti Annan kanssa Zaimishchen kylässä. Mökissä asuvat myös Vukola Lavrushan (sää) ystävä ja setä, nuori tyttö Nastya-täti ja Yafim-setä. Isä Vukola Elizar palaa, viettäen 3 vuotta maanpaossa Kolymassa; tuotuista kirjoista lapsille. Eräs kauppias otti Dubrovan pois talonpoikaisilta, he lähettivät Elizarin lukutaitoisena kaupunkiin anomaan oikeutta; kaupungissa Elizar vangittiin häiriötekijänä.

Yafima löysi morsiamen Anna Ondrevnan Meshchanskie Khutorista, ja he menivät naimisiin.

Keväällä isoisä Matvey ja hänen poikansa menivät peltomaalle, jonka kolme Listratovin perhettä vuokrasivat neljäksikymmeneksi vuodeksi - ja he rikastuivat siitä. Aamulla isoisä lastenlastensa kanssa menee niittolle; he puhuvat metsästä - se kuului ennen isännille, ja hänen kuolemansa jälkeen siitä tuli yleinen, talonpoika. Paluumatkalla isoisä osoittaa sankarillista voimaa vetäen esiin Chalkan, mutaan jumissa olevan hevosen ja kärryn täynnä ruohoa. Teini-ikäiset pakenevat järvelle, missä he tapaavat Grunyan, rikkaiden Listratovien 16-vuotiaan tyttären. Myöhemmin tiellä he tapaavat Elizarin ja paikallisen myllyn Amos Celakin; Elizar puhuu tieteestä, järjen valosta ja unelmista höyrykoneesta sanoen, että pian "...koko maailma kääntyy, kaikki työ tehdään koneella, ja ihmiselle jää vain yksi asia - korkein työ - ajatus!”. Chelyak testaa omaa suunnittelemaansa "lentokonetta" hyppäämällä sen kanssa alas kalliolta. Kovasta laskeutumisesta huolimatta hän on ehjä. Paikallisella lomalla Grunya antaa Vukolille onkivavan.

Vukol muuttaa kaupunkiin vanhempiensa kanssa. Talvella Elizar opettaa poikaansa laskemaan, lukemaan ja kirjoittamaan. Pari vuotta myöhemmin muusikko naapuri opettaa Vukol-musiikkia, vie hänet teatteriin, jossa Vukol alkaa pian esittää pieniä rooleja. Lavr menee kouluun, seuraavana vuonna Vukol menee kouluun.

Vukol kerää puuhaketta sytytystä varten kirkon läheltä; tämä ei ole kiellettyä, koska kirkko on "yhteinen", mutta pappi tämän nähdessään kieltää hakemasta hakkeen ja saa selville missä Vukol asuu. Illalla pappi kutsuu Elizarin luokseen sanomalla, että hänen poikansa yritti varastaa kirkon omaisuutta, ja neuvoo Elizaria käymään kirkossa useammin. Elizar hillitsee vihansa, sanoo kohteliaasti, että hän tottelee. Illalla Laurus raportoi, että kuningas tapettiin.

Kesällä Lavr ja Vukola ratsastavat metsässä; Lavr kertoo, että kauppias alkoi kaivaa ojaa sulkeakseen talonpoikametsän. Vukol sytyttää ilkivallasta heinäsuovan tuleen ja tunnustaa tämän Abramille, joka on hypännyt päivystykseen palovajasta. Kylässä Abram raportoi, että menehtyneen isännän perillinen on ilmestynyt, joka haluaa haastaa heidät oikeuteen metsän takia. Heinäsuovasta ei palanut, vaan sade sammutti sen. Isoäiti Anna sairastui pernaruttoan lampaasta ja kuoli. Hän ilmestyy isoisä Matveylle unessa, ja pian hän sairastuu vakavasti.

Trofim Yakovlich Neulybov, rikas tuhannes mies, menee naimisiin adoptiopoikansa Fjodorin kanssa Grun Listratovan kanssa ja järjestää koko kylän pidot. Zavjalov, Neulybovin liikekumppani, ilmoittaa hauskuuden keskellä olevansa pilalla ja perustaa Neulybovin: uudet maanomistajat korottavat vuokraa, hän on velkaa 60 000 ruplaa ja Neulybov on Zavjalovin takaaja. Trofim kertoo, että höyrymylly käynnistetään viikon kuluttua, he saavat heti ensimmäiset rahat ja pian he voivat maksaa velkansa takaisin, mutta Zavyalov vakuuttaa, että heille ei lykätä. Grunya kuulee tämän keskustelun. Talo syttyy tuleen, kaikki ovat humalassa ja pääsevät hädin tuskin ulos talosta, joka palaa kokonaan. Paikalle saapuneet virkamiehet kuvasivat keskeneräistä myllyä, veivät puutarhan, takavarikoivat loput pankissa olevat rahat - Neulybovit tuhoutuivat. Fedor tekee riidan, Grunya vetäytyy itseensä ja tulee vähitellen hulluksi. Hänet viedään höyrylaivalla kaupunkiin, mielisairaiden sairaalaan; yöllä hän nousee hytistä ja hyppää Volgaan Fjodorin eteen. Hänen ruumiinsa löydetään paljon myöhemmin.

Lavr ja Vukol valmistuivat koulusta ja tapaavat kylässä. Isoisä Matthew on kuolemassa. Vukol lähtee kaupunkiin jatkamaan opintojaan.

Toinen osa

Vukol ja Ivan Chelyak (mylly Amosin poika) tulevat Pedagogiseen instituuttiin. Vukol kirjoittaa esseen kaikista parhaan, Ivan pahimman. Ivan ei tule sisään, palaa kotiin, riitelee isänsä kanssa, lähtee kotoa, liittyy porttiartelliin. Siellä ohjaaja huomaa hänet ja kutsuu häntä sirkusvoimamieheksi.

Vukol asuu asunnossa tovereidensa (Vasily Soldatov, Klim Bushuev ja Sasha Zhigulev) kanssa, kaikki yhdessä he alkavat lukea salaa kiellettyjä kirjoja kutsuen sitä "itsekehityspiiriksi". Klim alkoi kirjoittaa tulista vallankumouksellista runoutta. Eräänä iltana Astrahanin kasakka Gavrilov, lempinimeltään "Kreivi", tulee heidän luokseen, lukee runoutta, kutsuu kaverit luokseen (hän ​​asuu lähellä luostarin hautausmaata), haluaa näyttää runoutta tutulle runoilijalle Levitoville. Kokouksessa käydään "vaarallisia" keskusteluja viranomaisista, opettajista ja instituutin johtajasta, aatelista ja kuninkaasta. Vukol soittaa viulua, Klim lukee "kansan" runojaan. Myöhemmin, kun kaikki hajallaan, Levitov huomaa "vakooja" lähellä, Levitov, Klim, Vukol ja Fita juoksevat karkuun hautausmaan läpi, kiipeävät kryptaan, istuvat pelaamaan korttia kynttilänvalossa. Levitov häviää, suuttuu, moittii arkkua ja vainajaa; yhtäkkiä kuuluu soittokello, samanlainen kuin huuto kryptassa, kynttilä sammuu, kaikki ryntäävät uloskäyntiin, mutta joku tarttui Levitoviin ja pitää häntä kiinni. Myöhemmin hänet löydettiin haudan kryptasta mekkonsa ollessa kiinni pitkässä kynsissä - hän kuoli särkyneeseen sydämeen.

Isoisän Matveyn kuoleman jälkeen perintö jaetaan; He rakentavat majan Yafimille, Lavr menee naimisiin Pashka Romanevan kanssa. Lavra on epäonninen, ensin tiineenä tamma hukkuu, sitten hevonen varastetaan torilla.

Vukol, Klim ja Sasha tapaavat Andreev-Burlakin, teatterin johtajan, jossa Vukol työskenteli teini-iässä. He julkaisevat käsinkirjoitetun satiirisen lehden ensimmäisen numeron. Vasily Soldatov kutsuu loput vierailemaan Filadelfovin luona, joka kertoo vallankumouksellisesta menneisyydestään, "sadan yhdeksänkymmenenkolmen" prosessista . Siellä on myös Aleksanteri Ivanovitš, "terroristi". Nuoret harjoittavat maanalaista toimintaa, lukevat kiellettyjä kirjoja. Eräänä päivänä instituutin johtaja kutsuu Vukolan luokseen, sanoo tietävänsä hänen toiminnastaan ​​ja tuttavuudestaan ​​Filadelfovin kanssa, uhkaa karkottaa.

Vukol palaa kotiin kesälomalle. He puhuvat isälleen "maanalaisesta liiketoiminnasta". Elizar näkee yöllä unta Vukolin teloituksesta, aamulla hän pyytää poikaansa olemaan varovaisempi. Tatorka pidätettiin murhasta, ja hänet siirretään kaupunkiin. Vukol tapaa Lavrin, he puhuvat maasta. Aamulla Vukol lukee häntä katsomaan tulleille talonpojille otteen Gogolin Vappuyöstä, sitten Leo Tolstoin sadusta Ivan the Fool ja sitten Ovela Mekaniikka, joka puhuu "epäreilusta ja epärehellisestä kansan ryöstöstä". Kirja on menestys. Kun Vukol ja Kirill Listratov ovat järjestäneet "lukemat", he puhuvat kylän ongelmista, talonpoikien riistosta jne.

Kaupunki muuttui levottomaksi: paikalle saapui kokonaisia ​​työ- ja opiskelunuorisoryhmiä, jotka karkotettiin pääkaupungeista, joissa oli levottomuutta yliopistoissa ja jopa katumielenosoituksia hallituksen sorrosta. Cyril lähetettiin tänne. Paikallisissa oppilaitoksissa, mukaan lukien instituutissa, raivosivat tukahduttaminen. "Graf", Vukol, Klim ja Fita olivat monien instituutista pysyvästi erotettujen joukossa, ja itse instituutti lakkasi olemasta. Vukol ja Fita astuivat piispakuoroon. Klimistä tuli kirjuri vankilaosastolla, "Kreivi" hyväksyttiin Andreev-Burlakin edistyneeksi ryhmäksi, Fita tuli operettikuoroon.

Cyril ja Irina menivät naimisiin. Iljin lähtee Italiaan laulukouluun. Ivan Chelyak, jo tunnettu voimamies ja painija, tapaa Vukolin, he muistelevat lapsuuttaan, puhuvat urheilusta. Illalla he menevät sirkukseen, jossa Ivan taistelee Black Maskia vastaan.

Vladimir Buslaev palaa Kandalyyn kesäksi. Hän päätti lujasti tulla kansan opettajaksi, ei vallankumouksellisen propagandan avulla, vaan tavoitteenaan luoda valistunut sukupolvi talonpoikien joukkoon.

Kolmas osa

Kirillistä on tullut melkein ammattimainen maanalainen vallankumouksellinen. Kirill, Iljin ja "kreivi" kohtaavat, kreivi ottaa Kirillin runot ja lähtee. Kaikki menevät teatteriin esitykseen; iltaa häiritsee saapuva poliisipartio. Klim katoaa.

Vukol tulee Kandalyyn tohtoriksi, hän oli lääkäri Venäjän ja Japanin sodassa. Vukolaa tuova vaunumies valittaa sodasta ("Kuinka monta ihmistä on hemmoteltu! ., mutta minkä takia?"), Valittaa, että pappi sulki kirjaston. Vladimir Buslaev tuli opettajaksi. Vukolin saapumisesta kuultuaan "teetotalerit" (kerros uutta talonpoikaisnuorta, jota alettiin pian kutsua "tietoisiksi" tai "teetotaleriksi") kerääntyvät ja kuuntelevat hänen puhettaan.

Aleksei Oferov, Tšeljakin ystävä, puhuu Vukolille, he puhuvat kansan levottomuudesta ja "mielen kiertymisestä", papiston ahneudesta.

Kaupunkikulttuurin merkkejä ilmestyi Zaimishchessa, koulu avattiin, kirjasto-lukusali ilmestyi ja "teetotalers" -yhteiskunta ilmestyi. Laurus tuntee epäluottamusta heitä kohtaan, mutta liittyy pian heihin. Lavr pääsee talonpoikien valtuuttaman läänin kahdeksantoista volostin joukossa maakuntajuhlaan, jossa puheenvuoro annetaan maanomistajille, kauppiaille ja "nukke"talonpojille; he syyttävät talonpoikia laiskuudesta ja juopumisesta, mikä aiheuttaa heissä voimakasta tyytymättömyyttä. Lavr puhuu ja sanoo: "Haluamme elää ihmiselämää!". Kongressi päätti sulkea hallituksen viinikaupan Kandalyssa.

Karkotettu kirjailija Klim Bushuev asettui Vukoliin lähellä Neulybovia (palon jälkeen kivi ensimmäinen kerros säilyi suhteellisen ehjänä). Iltaisin Amos Chelyak tulee käymään heidän luonaan.

Verisen sunnuntain jälkeen väkijoukko talonpoikia kokoontuu Kandalsin kansantaloon. Vukol valittiin yksimielisesti yhtiön hallituksen puheenjohtajaksi. Zaimishchessa esiintyi nuoria työntekijöitä, jotka puhuivat kylän kokouksissa ja vaativat kostoa tuhansien työntekijöiden verestä. Koko talven maanalaista kirjallisuutta saapui kaupungista Zaimishcheen ja Kandalyyn. Valmistelut aseelliseen kansannousuun alkoivat. Kesällä oli huhu merimiesten aseellisesta kapinasta Potemkin-taistelulaivalla. Ensimmäistä kertaa työläisten ja talonpoikien yhtenäinen mielenosoitus järjestettiin Kandalsissa. Lavrenty Shiryaev pitää puheen tsaarin manifestista ilman maata, merimiesten kapinasta, koko Venäjän lakosta.

Pian tsaarin manifestin julkistamisen jälkeen sunnuntaina messun jälkeen vähintään tuhannen hengen joukko esti pappia suorittamasta kiitosjumalanpalvelusta. Pop oli samaa mieltä. Rukoustilaisuuden lopussa pappi kieltäytyy palvelemasta kaatuneiden taistelijoiden muistotilaisuutta. Yleisö vallankumouksellisilla lauluilla menee kansantaloon. Heidän kimppuunsa hyökkää 50 hengen joukko kepeillä, paaluilla, sorkkaraudoilla ja rautalapioilla. Kellotornissa joku iski hälyttimen. Erityinen vartija Streltsov kehottaa kaikkia lyömään "skubenit" [opiskelijat], erityisesti Tšeljakia väittäen, että "kuninkaallinen paperi on muutettu". Pappi väittää, ettei hän palvellut vallankumouksellisten muistotilaisuutta, vaan itse asiassa palveli rukoustilaisuutta, mutta lääkäri (Vukol) ja Chelyak pettivät hänet itse.

Väkijoukko tulee Vukolin luo, hän yrittää rauhoittaa häntä, mutta häntä hakataan, mutta he pysähtyvät muistaen kuinka paljon hän on tehnyt heidän hyväkseen. Vukol alkoi "oikeuttaa itseään", mutta yleisö ei ymmärrä häntä. Vukola laitettiin britzkaan, käskettiin lähtemään hänen ollessaan vielä ehjänä. Väkijoukko tappaa viattoman opettajan Sashenkan, murskaa Tšeljakin talon, mutta Tšeljak itse onnistui piiloutumaan.

Lokakuun lopussa 1905 lakkoliike alkoi hiipua, mutta talonpojat ryhtyivät tuhoamaan maanomistajien kartanoita. Lawrence ilmoitti 18 valtuutetulle talonpoikien hätäkongressin tarpeesta. Kantalinnan kongressin kansanneuvosto päättää: olla tunnustamatta tsaarihallitusta, olla ottamatta huomioon sen lakeja, pitää tsaarihallituksen toimintaa haitallisena kansalle ja julistaa sen valtuuston olevan kansan itsensä hallitsema. . Koko yön oli ennätys aseiden vastaanottamisesta, allekirjoitettu jopa kolmesataa ihmistä. Samana iltana Lavrenty ja Soldatov lähtivät kaupunkiin.

Lavrentyn osanottaja "teetotalers" vieraili Vukola Buslaevissa, joka oli kaupungin sairaalassa. Klimin talo tutkitaan, käsikirjoitus viedään. Kaksi viikkoa myöhemmin, toinen etsintä, Klim lähetetään vankilaan, jossa hän pian sairastuu lavantautiin.

Zaimishche-kokouksessa yleisö päättää mennä Kandalyyn valitsemaan päällikön. Shacklesissa Lavrenty piti suuren puheen: mitä he tekivät Zaimishchessa, kuinka he poistivat Zemstvon ja työnjohtajan, mitä määräyksiä he perustivat, mitä lakeja he kirjoittivat. Aamulla saapuu suuri joukko Orenburgin kasakkoja varakuvernöörin johdolla. Neuvottelut alkavat, varakuvernööri vakuuttaa talonpojat palauttamaan järjestyksen. Ne kieltäytyvät, ja hän palaa osastolle ja lähtee sitten. Kasakat saapuivat, asettuivat rauhallisesti asuntoihinsa, käyttäytyivät kohteliaasti, eivät kuulustelut tai pidättäneet ketään.

Kun Moskovan kapina lopulta tukahdutettiin, kostotoimet entisiä "kapinallisia" vastaan ​​alkoivat kaikkialla Venäjällä ja sotilastuomioistuimet alkoivat toimia. Ne houkuttelivat myös Kandalan tasavallan yllyttäjiä, jotka olivat olemassa vain kolmetoista päivää. Kandalyssa pidätettiin 19 yllyttäjää ja Zaimishchessa Lavrentiy ja Elizar. Opettaja Vladimir Buslaev vietiin kaupunkiin jo aikaisemmin. Kaupungin sotilaat eivät palanneet.

Lawrence ja Elizar karkotetaan Siperiaan.

Epilogi

Oikeuskamari, joka tutki Kandalan tasavallan tapausta, oli vakuuttunut siitä, että hyväksytyt lait ja menettelyt olivat kokeneiden vallankumouksellisten pakottamia talonpoikia vastaan. Vova Buslaev tuomittiin elinkautiseen maanpakoon Itä-Siperiaan. 21 pidätettyä joutui hallinnollisen painostuksen kohteeksi. Heistä 19 vapautui vankilasta keväällä, ja Elizar Buslaev ja Lavrenty Shiryaev karkotettiin Arkangelin lääniin ilman oikeudenkäyntiä tai tutkintaa.

Amos Celak palasi kotiin muutamaa kuukautta myöhemmin, korjasi talon ja vaikeni vallankumouksesta. Lavrenty kirjoitti vankilasta kirjeen, jossa lueteltiin hänen ”syyllisyytensä”: he tukkivat tsaarin tavernan ovet, ottivat metsän hoitoonsa, olivat kyllästyneet valtuuston esimiesten ja virkailijoiden häikäilemättömään käytökseen, vaihtoivat ”volostin sahaa ja ryöstettiin”, kertoi pappi, että "me itse tarvitsemme maallisen paratiisin".

Hahmot

Buslaevs

Shiryaevs

Listratov

Ensimmäinen talo:

Toinen talo

Kolmas talo:

Muut merkit

Historiallinen tausta

Romaani perustuu todellisiin historiallisiin tapahtumiin, jotka tapahtuivat Keski-Volgan alueella vuoden 1905 vallankumouksen aattona - "Staro-Buyanskayan tasavallan" perustamisessa Samaran maakunnassa. Vallankumouksellisen liikkeen keskus Staro-Buyanskaya volostissa oli Tsarevshchinan kylä, joka sijaitsee kolmenkymmenen kilometrin päässä Samarasta. Talonpojan itsekoulutuksen piiristä ihmiset siirtyivät vallankumoukselliseen työhön, 22. lokakuuta 1905 Stary Buyanissa pidettiin poliittinen mielenosoitus, 12. marraskuuta kapinallisen Tsarevshchinan talonpojat saapuivat Stary Buyanin volostin kylään. Molempien kylien talonpoikien kokous pidettiin paikallisessa koulussa, seuraavana päivänä maaseudun virkamiesvaalit (voimien esimies, hänen avustajansa ja virkailija) nimittivät edustajat kaikista kymmenestä Staro-Buyanskaya volostiin kuuluvasta maaseutuseurasta. . Tsarevštšinan asukkaat kuitenkin kieltäytyivät osallistumasta vaaleihin ja vaativat, että vaaleja eivät järjestäisi valtuutetut edustajat, vaan koko väestö. Hyväksyttiin tasavallan "perustuslaki" - "Väliaikainen laki Staro-Buyansky volostin itsehallinnosta", jonka kehittämiseen osallistui aktiivisesti kyläopettajana työskennellyt Vaeltajan veli V. Petrov. [1] .

Kritiikki

Kriitikko A. Tregubovin johdantoartikkelissa sanotaan, että talonpoikien vallankumouksellinen taistelu maasta, poliittisista vapauksista on aina ollut kirjoittajaa lähellä, mutta romaanin sisältö on talonpoikien poliittista kamppailua laajempi. lukija näkee kolmen talonpoikaissukupolven elämän. Vaeltaja kutsui romaaniaan historialliseksi tarinaksi, koska hän halusi korostaa kertomuksen mittakaavaa ja eeppistä luonnetta, useimpien romaanin perustana olevien tosiasioiden elinvoimaisuutta.

Kirjoittaja pystyi näyttävästi näyttämään syrjäisten Volgan kylien patriarkaalisen elämän, kylän tavat, lomat, häät, pelit, suurperheiden patriarkaalisen elämäntavan, jossa nuoret tottelevat tottelevaisesti vanhusten tahtoa, kuvia talonpojan elämästä ja ei myöskään vain hahmota talonpoikien arkea, vaan myös saa kiinni monimutkaisista prosesseista, jotka tapahtuivat venäläisessä kylässä 1900-luvun alussa. Jotkut hahmot (Yafim, Lavr, Ondrevna, Pasha) pitävät edelleen lujasti kiinni maasta, toiset, kuten Elizar, ryntäävät jo kylästä kaupunkiin etsimään satunnaisia ​​töitä; ja nuoret - Vukol, Kirill, Ivan Chelyak ja muut - lähtevät maaseudulta kaupunkiin hankkimaan koulutusta ja kasvamaan Venäjän demokraattiseksi älymystöksi.

Venäjän kansan lahjakkuuden ja luovan lahjakkuuden teema on yksi romaanin keskeisistä paikoista, Elizar ja Chelyak Sr. ovat itseoppineita unelmoijia, jotka haluavat muuttaa maailman siten, että kone tekee työn ihmisen puolesta.

Lyyrisesti kirjoittaja kuvaa venäläistä luontoa, Volgan voimaa, arojen laajoja avoimia tiloja. Talonpoikien puhe, joka on täynnä sananlaskuja ja sanontoja, on rikasta ja rikasta.

Romaanin kirkkaimmat sivut on omistettu Kandalan tasavallan luomiselle, ja huolimatta siitä, että "tasavalta" kukistettiin ja myllerryksen lietsojia rangaistiin, romaanin loppu on täynnä optimismia [1] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 Wanderer S.G. Ketjut. - Moskova: Goslitizdat, 1956. - S. 3-10 (A. Tregubovin johdantoartikkeli).