Kölnin karnevaali ( saksa: Kölner Karneval ) on kansanjuhla, joka on suosittu Kölnin ja Reininmaan lisäksi koko Saksassa . Sijoitettu kuuluisimpien karnevaalien joukkoon [1] .
Marraskuun 11. päivänä klo 11.11 alkaa "viides kausi" Kölnissä - karnevaalikausi avautuu, kunnes se päättyy puolitoista kuukautta ennen pääsiäisen viettoa ( saksa: Ostern ) [2] .
Yhden version mukaan numero "yksitoista" ( saksalainen tonttu ) on tärkeä karnevaalille, koska se voidaan tulkita lyhenteeksi ELF (Egalite, Liberte, Fraternite) - tasa-arvo, vapaus, veljeys. "Viidennellä kaudella" sallitaan erilaiset omituisuudet, huumori ja satiiri, jopa vallanpitäjien pilkkaaminen [1] .
Kölnin kansanperinnejuhlien klovninen luonne liittyy itse kaupungin historiaan, joka valtakunnan aikana oli roomalainen siirtomaa ja peri antiikin Saturnalian perinteet , jolloin orjat tasattiin oikeuksiltaan herrojen kanssa [3] .
Venetsialainen karnevaali vaikutti myös voimakkaasti Reinin lomien klovni- ja naamiaisluonteeseen , josta Köln sai lempinimen Saksan Venetsia [3] .
Vuodesta 1823 lähtien lomien järjestämisen helpottamiseksi alettiin valita karnevaalikomitea, jonka hahmojen kokoonpano muuttui, ennen kuin triumviraatti (Kölnin karnevaalikolminaisuus) perustettiin : Neitsyt, Prinssi, Talonpoika. Lisäksi kaikki roolit, myös neitsyet, sekä ennen että nykyään ovat miesten suorittamia [4] .
Kölnin karnevaalikolminaisuus - Kölnin karnevaalin päähenkilöt: prinssi, neito ja talonpoika. He ovat karnevaalin "hallitsijoita", jotka edustavat sitä kaikissa virallisissa tapahtumissa karnevaalissa ja sen ulkopuolella: karnevaaliyhdistysten kokouksissa, jäsentensä häissä, "karnevaaliistunnon" aikana järjestettävissä virallisissa tapahtumissa. Vuoteen 1883 asti jokainen kolminaisuuden hahmo esiintyi erikseen, sitten talonpoika ja neitsyt alkoivat esiintyä yhdessä, ja vuodesta 1938 lähtien kaikista kolmesta tuli yksi. Marraskuun 11. päivänä Carnival Trinity esitellään Kölnin pormestarille raatihuoneessa, ja samana päivänä kolminaisuus ilmestyy ensimmäisen kerran aukiolle ihmisten eteen, jossa se julistetaan uuden kauden karnevaalikolminaiseksi. Karnevaalin aikana kolminaisuus esiintyy yleisön edessä jopa 400 kertaa [5] . Neitsyt symboloi vapaata, valloittamatonta Kölnin kaupunkia. Neidon päässä on kruunu Kölnin kaupunginmuurin muodossa. Mies on esittänyt neitsyttä vuodesta 1823 lähtien. Perinteen mukaan karnevaalia pidetään yksinomaan miesten tapahtumana, vaikka naiset osallistuvat siihen aktiivisesti. Vain vuosina 1938 ja 1939 Neitsyt esittivät naiset (kansallissosialistien painostuksesta, jotka julistivat taistelun homoseksuaalisuutta vastaan [6] .
Karnevaalikulkueisiin tarkoitettujen kärryjen hahmot valmistetaan etukäteen paperimassasta erityisissä tiloissa. Huomion kohteena eivät ole vain kansanperinteen hahmot, vaan myös tunnetut poliitikot, mukaan lukien valtionpäämiehet [7] [8] .
Karnevaalien järjestäjät valitsevat kullekin vuodelle oman mottonsa, joka kuuluu useimmiten Kölnin murteelle, joka eroaa kirjallisesta saksan ääntämyksestä. Paraatinlaajuinen murrelaulu ”Kölle Alaaf !” tarkoittaa "eläköön Köln!" ja muistuttaa pöytäpaahtoleipää. Joukkokulkueessa makeiset leviävät vaunuista väkijoukkoon, ja lähellä kävelevät yrittävät saada ne kiinni lennossa. Pukuryhmissä osallistuu aikuisten kanssa eri-ikäisiä lapsia [9] .
Kölnin asukkaiden sanotaan, että he mieluummin panttilaisivat sänkynsä panttilainaamoon kuin kieltäytyvät osallistumasta karnevaaliin ja rohkaisevat kansalaisiaan osallistumaan [3] .
Lähes kolme kuukautta kestäneen karnevaalikauden virallinen huipentuma on sen viimeinen viikko, jolloin ihmiset kävelevät myöhään iltaan, olutbaareissa ja ravintoloissa on iloisia porukkaa, kaduilla vaeltelee naapurit ja ihailijat. " Intiantorstaina " reipas karnevaaliviikko alkaa perinteisesti klo 11.11. kaupungintalon valloituksesta ja miesten siteiden metsästämisestä, jotka tilapäisesti vallan kaapaneille naisille symboloivat miesten voimaa. Kölniin saapuneita turisteja houkuttelee erityisesti " Pink Monday ". Tänä päivänä, klo 10 aamulla, avautuu juhlakulkue vaunujen jonoilla, jotka ovat täynnä mummuja ja kotitekoisia hahmoja, jotka pilkaavat voimia. Katsojat, jotka hyväksyvät kulkueen hurrauksella, keräävät pusseja "karnevaaliruokaa". Kölnin " Lihavan tiistain ", jota kutsutaan myös "violetiksi tiistaiksi" ( saksa: Veilchendienstag ), juhlapöydät ovat täynnä perinteisiä herkkuja. Samalla pitää ehtiä saada tarpeekseen herkuista ennen " tuhkakeskipäivän " alkamista, joka päättää karnevaalieepoksen siirtymällä tiukkaan paastoon [4] [9] [10] .
| Kölnin karnevaalikolminaisuus: neito, prinssi, talonpoika | Figuurit paperimassasta |
| Makeisten heittämistä vaunuista | Triumviraatin vastaanotto Kölnin kaupungintalossa |