Carousos, Kristus

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 17. syyskuuta 2019 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .
Christos Carousos
kreikkalainen Χρήστος Καρούζος
Syntymäaika 14. (26.) tammikuuta 1900
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 30. heinäkuuta 1967( 30.7.1967 ) (67-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Tieteellinen ala arkeologia
Alma mater Ateenan yliopisto
Palkinnot ja palkinnot Feeniksin ritarikunnan komentaja

Christos Karuzos ( kreikaksi: Χρήστος Καρούζος ; 14. tammikuuta 1900 , Amphisa , Phokis , Kreikka  - 30. heinäkuuta 1967 , Ateena ) oli huomattava kreikkalainen [1000 -luvun arkeologin]20. arkeologin kääntäjä .

Elämäkerta

Mr. Fokida syntyi vuonna 1900 Amfissan kaupungissa Keski-Kreikassa, missä hän vietti lapsuutensa ja valmistui lukiosta. Vuonna 1916, 16-vuotiaana, hän tuli Ateenan yliopiston filosofiseen tiedekuntaan , jossa hän opiskeli filosofiaa ja arkeologiaa.

Opiskelijana hänet palkattiin vuonna 1919 arkeologiseen palvelukseen. Hän sai diplominsa vuonna 1921 . Vuosina 1928-1930. jatkoi opintojaan Münchenissä ja Berliinissä , missä hän opiskeli kuuluisien taidehistorioitsijoiden kuten W. Pinderin ja G. Rodenwaldtin johdolla..

Vuonna 1925 hän sai antiikin kuraattorin viran peräkkäin Keski-Kreikan, Attikan , Thessalian , Spartan ja Kykladien arkeologisilla alueilla ja myöhemmin arkeologisen palvelun yleisen vartijan viran.

Vuonna 1930 Carousos julkaisi ensimmäisen teoksensa, Poseidon Artemision, joka oli omistettu samannimiselle pronssispatsaalle. Tämä julkaisu teki hänestä tunnetuksi kansainvälisissä arkeologisissa piireissä.

Kirjoitus- ja käännöstoiminta

Filosofian ja historian taustalla sekä saksan kielen taitollaan Carousos käänsi kreikaksi useita historiallisia ja filosofisia teoksia, mukaan lukien kirjailija Karl Korsin Marxismi ja filosofia (1927) ja Friedrich Engelsin Anti-Dühringin ensimmäisen osan. otsikko Philosophy (1928), allekirjoitettu salanimellä Christos Kastritis.

Karusoksen kääntämistä kirjoittajista K. Krumbacher, Byzantine Literature (1927), W. Kranz, The New Humanism in Germany (1928) ja K. Schoeder, "Historian metafysiikka" (1928).

Turvallisuussyistä Karuzos käytti edelleen salanimeä Christos Logaris teoksessa "Edition of the Sophist" ja Dimitris Glinoksen muistelmakokoelmassa (1946), joka ei kuitenkaan suojellut hänen elämäänsä ja uraansa hyökkäyksiltä ja vainolta, johon hän joutui. kaikki hänen ideologiset kumppaninsa alistettiin [2] .

Antiikkiesineiden säilyttäjien saavutus

Kreikan kolminkertaisen saksalais-italialais-bulgarialaisen miehityksen vuosina 27 arkeologisen palvelun muinaismuistojen kuraattoria, joita johti Christos Karuzos ja bysanttilainen (myöhempi kansallisgallerian johtaja) Marinos Kalligas, jotka olivat vaarassa omalle henkensä. titaaninen työ piilottaakseen antiikkiesineitä hyökkääjiltä. Muinaismuistojen kuraattorit ovat joutuneet tuhoamaan oman vuosikymmenien työnsä hajottamalla ja hautaamalla museoesineitä kirkkojen ja luolien kryptoihin.

Kansallisella arkeologisella museolla (Ateena) ei ollut monia vaihtoehtoja: sen näyttelyt Karuzosin johdolla haudattiin museon saleihin, eikä kukaan tämän operaation lukuisista osallistujista antanut tätä tietoa hyökkääjille. Kreikan tärkeimmät museot jäivät miehitysvuosina käytännössä ilman päänäyttelyitä [3] .

Kysymys ryöstetyistä antiikkiesineistä

Riittävän ajan puutteen sekä monumenttien ja antiikkiesineiden suunnattoman määrän vuoksi sadat reunamuseot, arkeologiset kohteet, kirkot ja luostarit joutuivat kuitenkin ryöstön kohteeksi. Sodan jälkeen Carousos ja Kalligas laativat yhdessä muiden EAM :iin (National Liberation Front) järjestäytyneiden arkeologien kanssa raportin, joka sisälsi yksityiskohtaiset luettelot hyökkääjien varastamista antiikkiesineistä [4] . 166-sivuinen raportti julkaistiin vuonna 1946 ja se jaettiin lukuihin "Varkaus", "Luvattomat kaivaukset", "Tuhot". Jokaisella luvulla oli alaosastot, jotka koskivat vastaavasti saksalaisia, italialaisia ​​ja bulgarialaisia ​​miehittäjiä.

Suurin osa raportista koskee Saksaa. Mutta vaikka raporttia tukevat usein ryöstöjen ja ryöstöjen vastaanottajien nimet ja jopa osoitteet, yksikään sodanjälkeisistä Kreikan hallituksista ei tiedon puutteeseen viitaten nostanut virallista kannetta liittoutuneita vastaan ​​(ensimmäinen Natossa). , ja sitten Euroopan unionissa) Saksa, ja kysymys ryöstettyjen antiikkiesineiden palauttamisesta riippui sekä kysymykset maksamattomista korvauksista Saksasta tähän asti Saksan keskuspankin tuhoamisesta ja pakkomiehityslainan palauttamisesta [5] .

Sodan jälkeiset vuodet

Vapautumisensa jälkeen vuonna 1945 Carousos ryhtyi järjestämään uudelleen museon näyttelyä. Hän valmistui tämän työn vuonna 1964 .

Samaan aikaan Karuzos teki kaivauksia Kreikan eri alueilla. Karousos oli yksi Kansainvälisen taidekriitikkojen liiton kreikkalaisen haaran perustajista [6] . Hänen artikkelinsa, kuten kritiikki, luonnehtivat "valoa ja valistusta, ei millään tavalla skolastista arkeologiaa" [7] .

Yhdessä muiden kreikkalaisten intellektuellien kanssa Carousos puolusti kreikkalaisen taiteilijan Steriksen näyttelyä Kansallisgallerian johtokunnan hyökkäyksiä vastaan ​​[8] ), ja "18 kriittistä artikkelia yhden näyttelyn ympärillä" tuli "kuvallisen modernismin manifesti Kreikassa" . 9] .

Kunniamaininnat

Karuzos oli yksi hahmoista, jotka vaikuttivat maan henkiseen elämään [10] . Hänen panoksestaan ​​hänelle on myönnetty useita kunniamainintoja.

Carousos nimitettiin Sveitsin Baselin yliopiston kunniaprofessoriksi . Vuonna 1955 Karuzos valittiin Baijerin tiedeakatemian ja Ateenan akatemian jäseneksi, joiden kanssa hän kuitenkin törmäsi välittömästi koulutuksen uudistuskysymyksessä [11] . Carousos sai kreikkalaisen Feeniksin ritarikunnan (Kreikka) ritarikunnan ja oli Berliinin ja Wienin arkeologisten instituuttien jäsen.

Semni Karuzu

Karuzos yhdisti elämänsä opiskelijavuosistaan ​​Semni Karuzuun (Papaspiridi), jonka kanssa hän meni naimisiin vuonna 1931 [1] . Semni oli yksi kahdesta ensimmäisestä naisesta, jotka tulivat arkeologiseen palvelukseen vuonna 1921 ja palvelivat siellä vuoteen 1964 asti . Yhdessä Christos Karousoksen kanssa hän on vastuussa Ateenan arkeologisen museon sodanjälkeisestä uudelleenjärjestelystä, "mikä riittäisi mainita heidän nimensä" [1] .

Vuoteen 1984 asti Semni julkaisi 120 teosta kreikkalaisissa ja ulkomaisissa arkeologisissa julkaisuissa, joista 18 julkaistiin erillisinä niteinä. Erityisen merkittävä oli hänen panoksensa kreikkalaisen amforan tutkimuksessa . Semnistä tuli Tübingenin ja Lyonin yliopistojen Thessalonikin Aristotelian yliopiston kunniaprofessori, kolmen akatemian (British, Goetingen, Catania) kunniajäsen ja monien arkeologisten yhdistysten kunniajäsen Euroopassa ja Amerikassa [1] .

Jotkut H. Carousoksen töistä

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 _ _
  2. ↑ "χρήστος καρούζος: π πνευματικότερος εκφραστής της κλασικής αρχαιολογίαςα" (saavuttamaton linkki) . Haettu 20. heinäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 9. huhtikuuta 2011. 
  3. ↑ Άρθρο στην εφημερίδα  Ριζοσπάστης ( linkki ei saatavilla)
  4. ↑ TA NEA Arkistoitu 9. huhtikuuta 2011 Wayback Machinessa (7-11-1998)
  5. ↑ Άρθρο στην εφημερίδα Ριζοσπάστης  (linkki ei käytettävissä) German Reparations Congress 2-4/12/2005
  6. ↑ Ιστορικό aica hellas Arkistoitu 27. toukokuuta 2010 Wayback Machinessa
  7. ↑ 7 Ημέρες , Καθημερινή (8 Μαρτίου 1998). "Σωματία Τεχνοκριτών στην Ελλάδα  "
  8. ↑ Εφ. Ριζοσπάστης: "Μεταξύ παράδοσης και μοντερνισμού" (20-8-2008)
  9. ↑ Εθνική Πινακοθήκη  (linkki ei saatavilla)
  10. ↑ Το Βήμα Arkistoitu 30. huhtikuuta 2012 Wayback Machinessa Κείμενο του Αθανασίου Σιδέρη
  11. ↑ Τα Νέα - ΒΙΒΛΙΟΔΡΟΜΙΟ  (linkki, jota ei voi käyttää)

Linkit

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen