| Näky | |
| Qasr al-Bint | |
|---|---|
| 30°19′48″ s. sh. 35°26′24″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | |
| Sijainti | Maan |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Qasr al-Bint [1] on temppeli nabatealaisessa Petran kaupungissa . Se on kohti Wadi Musaa ja sijaitsee Suuresta temppelistä luoteeseen ja Siivekäisten leijonien temppelistä lounaaseen . Qasr al-Bint on yksi Petran parhaiten säilyneistä muinaisista rakenteista, se seisoo monumentaalisen portin vieressä ja oli keskeisellä paikalla pylväskadulla, ja se toimi myös tärkeimpänä uskonnollisena palvontapaikkana [2] .
Muinaisen temppelin raunioiden täydellinen moderni arabialainen nimi kuulostaa Qasr el-bint Fir'aunilta , joka tarkoittaa "faaraon tyttären palatsi". Se sai alkunsa paikallisesta legendasta, jonka mukaan pahan faaraon hyveellinen tytär päätti valita kosijoidensa joukosta aviomiehen ja antoi heille tehtäväksi toimittaa vettä palatsilleen. Kaksi kosijaa suorittivat tämän tehtävän samanaikaisesti ohjaamalla vettä palatsiin eri lähteistä ympäröiviltä kukkuloilta. Faaraon tytär valitsi kahdesta kosijasta vaatimattomamman, sen, joka uskoi menestyksensä jumalan ansioksi [3] [4] .
Jumalasta, jolle Qasr al-Bint oli omistettu, on tullut tieteellisen kiistan aihe. Temppeli on pohjoiseen kohti uhrialttaria, joka oli omistettu Dusharalle , Nabatean tärkeimmälle jumaluudelle, ja tämän tilayhteyden vuoksi jotkut tutkijat ovat ehdottaneet, että Dusharaa palvottiin Qasr el-Bintissä [5] [6] . Temppelin sellin itäpuolella olevassa salissa olevan kreikkalaisen tekstin mukaan voidaan olettaa, että he myös rukoilivat Zeus Hypsistusta ("korkeinta") [2] . Muut tutkijat ovat esittäneet teorian, jonka mukaan baytil-fragmentin läsnäolo sellassa , joka luultavasti oli alun perin sijoitettu kullalla vuoratulle pohjalle, osoittaa, että Al-Uzzaa , joka on myös tunnistettu kreikkalaiseen jumalattareen Afroditeen , palvottiin temppeli [2] . Healy, jota pidettiin yhtenä nabatealaisen uskonnon merkittävimmistä auktoriteeteista, uskoi, että Qasr al-Bint saattoi olla Afroditen temppeli, joka mainittiin Babata- kirjeissä , asiakirjoissa, jotka piilotettiin luolaan Bar Kochban kapinan aikana [6] .
Qasr al-Bint seisoo korotetulla alustalla, joka on muodostettu tuhkakivirivien kannattelemasta raunioista . Itse temppeli on myös rakennettu tuhkalohkoista. Temppeliin pääsee monumentaalisten marmoriportaiden kautta, joissa on 27 askelmaa ja jotka jaetaan tasanteella. Temppelin suunnitelma on neliömäinen ja koostuu pronaoksesta ( tai temppelin eteisestä), naosista (tai keskiosasta) ja kolmiosaisesta adytonista , joka sisältää cellan , temppelin pyhimmän osan.
Aluksi pronaos kehystettiin neljällä pylväällä korinttilaisilla kirjaimilla. Mikään näistä pylväistä ei säilynyt, vain kapitelien fragmentteja löydettiin [2] . Kellon molemmilla puolilla on lisäkammioita [7] . Näissä kahdessa huoneessa oli alun perin ylempiä huoneita, joihin pääsi rakennuksen paksuihin seiniin piilotettujen portaiden kautta [2] [7] . Sekä sisä- että ulkoseinät peitettiin alun perin koristekipsillä, josta osa on säilynyt tähän päivään asti [4] . Puurunkoiset rivit tasoittivat seinien pituutta, ja joidenkin kivien välissä on edelleen puukiiloja [5] . Rakennuksen rakenteessa käytetty puu on tunnistettu libanonilaiseksi setriksi .
Qasr al-Bintin kronologia on myös ollut monien vuosien tieteellisen kiistan kohteena. Ilmeisesti nykyinen rakennus on rakennettu aiemmin vähän tutkitun muistomerkin [5] jäännöksille . Rakennuksen pohjasta löydetyt keramiikkapalat ovat peräisin 50-30/20 eKr. e. [5] Nykyiselle rakenteelle ilmestymisaika määritettiin 1. vuosisadalta eKr. 1. vuosisadalle eKr. e. 1. vuosisadan loppuun jKr. e. [2] Vuonna 2014 tehty radiohiilianalyysi paikalta jäljelle jääneestä puusta osoittaa, että rakenteella on terminus post quem (aikaisin mahdollinen rakennusaika), joka on määritetty 1. vuosisadan alussa jKr. Tämän päivämäärän vahvistaa Qasr al-Bintin ja Al-Khaznehin arkkitehtonisten koristeiden samankaltaisuus, jälkimmäisen päivämäärää ei kiistata [5] . Tältä aikakaudelta peräisin olevissa rakennuksissa on monimutkaisia stukkorakenteita ja herkkiä kukka-aiheisia kapiteleja, jotka kaikki on löydetty Qasr al-Bintistä [8] .
Rakentamisen toinen vaihe, vuodelta 106 jKr. e. 300-luvun loppuun asti jKr. e. vahvistaa myös kirjoitusten, kolikoiden ja keramiikan läsnäolo [2] . Jossain vaiheessa, luultavasti Palmyran kansannousun aikana 268-272, Qasr al-Bint potkittiin ja poltettiin. Myöhemmin, keskiajalla, se miehitettiin ja sen materiaalit vietiin pois rakennustarpeisiin [2] . Samana aikana temppelin eteen rakennettiin ramppi itse rakenteesta peräisin olevista arkkitehtonisista fragmenteista ja pylväsrummuista. Uskotaan, että se asennettiin sinne siirtämään joitakin kiviä, joita sitten käytettiin uudelleen muissa rakenteissa [2] .
Qasr al-Bint on yksi harvoista muinaisista rakenteista, jotka ovat säilyneet Petrassa. Tämä huolimatta siitä, että sen rakentamisessa käytetty tuhkakivi on herkkä vaurioille maan värähtelyn vuoksi maanjäristysten aikana. Temppelin symmetrinen suunnitelma on kuitenkin saattanut vaimentaa seismisen toiminnan aikana syntyviä vääntömomentteja. Puurunkorivien käyttö on myös saattanut lisätä rakennusrakenteen kykyä haihduttaa tuhoenergiaa. Jotkut tutkijat uskovat, että juuri näiden runkojen ansiosta rakennus on edelleen alkuperäisellä korkeudellaan [7] .