Zeus

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 19. maaliskuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 50 muokkausta .
Zeus
muuta kreikkalaista Ζεύς

Zeus-Jupiterin patsas . I vuosisata. Eremitaaši . Pietari.
Ylin jumala, taivaan, ukkonen ja salaman herra
Mytologia antiikin kreikkalainen mytologia
Vaikutuspiiri Taivas, Olympuksen herra
Kreikan oikeinkirjoitus Ζεύς
Lattia Uros
Isä Kronos
Äiti Rhea
Veli Poseidon , Hades
puoliso Metis , Themis (entinen), Hera
Lapset Ares , Aphrodite , Apollo , Hephaestus [1] , Artemis [2] , Hermes [3] , Persephone [4] , Dionysos , Elena Kaunis [ 5] , Ora , Arkisius , Thalia , Polyhymnia , Erato , Terpsichore ,Urania Euterpe , Melpomene , Calliope , Clio , Minos [6] , Hesperides , Aeda , Aeacus [7] , Meleta , Argos , Mnema , Felksinoe , Dardanus [8] [9] ,Ilithyia , Hebe [ 10 ] , Adrastea , Pollux , Locrus , Hercules [11] , Perseus [12] , Lacedaemon , Garamantis [d] ,  Aegipane ja muut.
Attribuutit kotka, aegis , salama , valtikka, Nike
Ase Ukkonen, salama
Eläin kotka, härkä, joutsen
Muissa kulttuureissa Jupiter , Perun , Idean , Amon [13] , Baal ja Thor
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Zeus ( muinaiskreikkalainen Ζεύς , mykenalainen di-we ) – antiikin kreikkalaisessa mytologiassa taivaan, ukkosen ja salaman jumala, vastuussa koko maailmasta [14] . Olympialaisten jumalien päällikkö, titaani Kronoksen ja titanidi Rhean kolmas poika [15] ; Hadesin , Hestian , Demeterin ja Poseidonin veli . Zeuksen vaimo on jumalatar Hera . Roomalaisessa mytologiassa hänet tunnistettiin Jupiteriin .

Zeuksen attribuutit olivat: kilpi ja kaksipuolinen kirves ( labrys ), joskus kotka ; Olympusta ( Olympolainen Zeus ) pidettiin istuimena . Zeusta pidetään "tulena", "kuumana aineena", joka elää eetterissä , omistaa taivaan, organisoi kosmisen ja sosiaalisen elämän painopistettä.

Lisäksi Zeus jakaa hyvää ja pahaa maan päällä, asettaa häpeän ja omantunnon ihmisiin. Zeus on valtava rankaiseva voima, joskus hän liittyy kohtaloon, joskus hän itse toimii olentona, joka on alisteinen jumalattareille Moiram  - kohtalo, kohtalo. Hän osaa ennakoida tulevaisuutta. Hän julistaa kohtalon kohtaloa unien sekä ukkonen ja salaman kautta. Zeus rakensi koko yhteiskuntajärjestyksen, hän on kaupunkielämän suojelija, loukkaantuneiden suojelija ja rukoilevien suojelija, hän antoi ihmisille lakeja, vahvisti kuninkaiden vallan, suojelee myös perhettä ja kotia, valvoo perinteiden ja tapojen noudattaminen. Muut jumalat tottelevat häntä.

Myytit

Syntymä

Zeus kuuluu kolmanteen jumalien sukupolveen, joka kukisti toisen sukupolven – titaanit . Zeuksen isälle, titaani Kronokselle , ennustettiin, että hänen oma poikansa oli määrä kukistaa hänet, ja jotta lapset eivät kukistaisi häntä, hän joka kerta nieli vaimolleen Rhealle juuri syntyneen lapsen .

Rhea päätti lopulta pettää miehensä ja synnytti salaa toisen lapsen - Zeuksen. Pausaniaksen mukaan "luettelemaan kaikkia niitä alueita, jotka väittävät olevansa Zeuksen syntymäpaikka ja kasvatus, olisi mahdotonta edes sellaiselle, joka suhtautuisi tähän asiaan kaikella vakavuudella" [16] . Eri versiot myytistä nimeävät Kreetan saaren syntymäpaikan ( luola Dikte-vuorella [17] tai Ida -vuorella ) tai Frygia ( Ida -vuori ). Vastasyntyneen sijasta hän antoi Kronoksen niellä kapaloihin käärittyä kiveä. Zeuksen napanuora putosi irti Thenan kaupungista Kreetalla [18] . Vastasyntynyt Zeus kylpettiin Lusius-joessa Arkadiassa [19] . Theodore of Samothracen mukaan Ptolemaios Hephaestion syntyessään nauroi yhtäjaksoisesti 7 päivää, minkä vuoksi numero 7 on pyhä [20] .

Kreetalaisen myytin version mukaan kuretit ja korybantit luopuivat Zeuksesta koulutuksen vuoksi, jotka ruokkivat häntä Amalthean vuohen maidolla . Myös Kreetalla häntä ruokittiin mehiläishunajalla [ 21] . Toisen version mukaan vuohi ruokki häntä Aegiuksen kaupungissa Akhaassa [22] . Legendan mukaan luolaa vartioivat vartijat, ja aina kun pieni Zeus alkoi itkeä, he löivät kilpiään keihäillä, jotta Kronos ei kuulisi huutoa.

Valtataistelu

Kun Zeus kasvoi aikuiseksi, hän onnistui repimään Kronoksen vatsan auki ja vapauttamaan vanhemmat veljensä ja sisarensa luontoon, mutta hän ei voinut tappaa häntä yksin. Toisen version mukaan hän valmisti juoman, joka sai Kronoksen sylkemään vankeudessa kuolleita vanhempia lapsiaan. Erään version mukaan Zeus kasvatettiin Naxoksella . Kun hän lähti kampanjaan titaaneja vastaan, hän huomasi kotkan ja arveli siihen hyvän enteen. Kun jumalat jakoivat linnut, Zeus sai kotkan [23] . Zeuksen valtikka on kotka [24] . Kun Zeus vastusti Kronosta, Olympoksen jumalat tekivät liiton. Alttari, jolle he vannoivat tehneensä tähtikuvion [25] .

Sitten jumalat alkoivat yhdessä Zeuksen kanssa taistella Kronosta ja muita titaaneja vastaan ​​kutsuen apua, joka loi ukkonen ja salaman kyklooppeja . Taistelu, joka ravisteli maailmaa perusteisiinsa, kesti 10 vuotta, mutta ei paljastanut voittajaa. Sitten Zeus vapautti Tartarukselta sata- aseiset jättiläiset , jotka vannoivat uskollisuutta Zeukselle. Lopulta titaanit kukistettiin ja heitettiin Tartarukselle ikuisiksi ajoiksi. Mutta Gaia ei hyväksynyt tätä ja synnytti Typhonin naimisiin Tartaruksen kanssa . Zeus kuitenkin voitti jälkimmäisen.

Hallitus

Kolme veljeä - Zeus, Poseidon ja Hades  - jakoivat vallan keskenään arvalla tai valinnalla. Zeus sai vallan taivaalla, Poseidon  - meri, Hades  - kuolleiden alamaailma . Muinaisina aikoina Zeus hallitsi maata ja vankityrmää tuomellen kuolleita. Patriarkaatin aikana Zeus on Olympus -vuorella ja sitä kutsutaan Olympiaksi .

Kaatoyritykset

Ensimmäisen yrityksen kukistaa Zeus tekivät Poseidon, Athena ja Apollo Heran tuella: he kahlittivat unisen Zeuksen sänkyyn ja halusivat jo vangita hänet Tartarukseen , mutta hänen rakas Nereid Thetis kutsui apuun hekatonkeiri Briareuksen . Kapinan jälkeen Poseidon ja Apollo rakensivat yhdessä Aiginan kuninkaan Aeacuksen kanssa Troijan muurit , ja Hera ripustettiin kultaisiin ketjuihin taivaan ja maan väliin. Toinen kerta oli profetia, jota kukaan ei tiennyt paitsi Gaia ja titaani Prometheus. Zeus ei uskaltanut häiritä Gaiaa, koska hän oli niin vanha ja kunnioitettava, eikä Prometheus sanonut silloin mitään Zeukselle, sillä hän hallitsi julmasti ja ahneesti. Zeus määräsi Hephaestuksen kahlitsemaan Prometheuksen Kaukasuksen vuoristossa, mutta monien vuosien kuluttua Prometheus paljasti ennustuksen Zeukselle, eikä hän mennyt naimisiin Thetiksen kanssa. Thetis kuitenkin meni naimisiin Aeacuksen pojan , sankari Peleuksen , kanssa, ja tästä avioliitosta syntyi Akhilleus  , yksi Troijan sodan sankareista .

Zeuksen tappoi

Hän iski Asopukseen salamalla , hän iski myös kolmanteen temppeliin Delphissä .

Ikonografia

Perinteisesti Zeus on kuvattu voimakkaana ja parrakkaana kypsänä miehenä, jolla on jaloja piirteitä ja jota kehystävät paksut kiharat. Ehkä tämä ikonografia juontaa juurensa kuuluisaan Olympian Zeuksen patsaan , jonka on luonut kuvanveistäjä Phidias [27] .

Myöhempien taiteilijoiden teoksissa, erityisesti New Age -mestarien maalauksissa, hän on rakkaustarinoiden hahmo, joka pettää naisia ​​ja ottaa monia hahmoja.

Attribuutit

Tontit

Kuva Myytti Allegoria
Zeuksen koulutus Verenhimoiselta isältään piilossa olevaa Zeus-vauvaa ruokkii vuohi Amalthea . Lapsi kasvaa Ida-vuoren (Kreeta) rinteillä, nymfit ruokkivat häntä villihunajalla ja vuohenmaidolla. Hänet on kuvattu pastoraalisessa ilmapiirissä, makaamassa kehdossa ja nymfiopettajien ympäröimänä (vrt. Mooseksen löytämisen tarina [27] ). Toinen vaihtoehto on nymfien sylissä oleva lapsi, joka tuo suuhunsa maitopurkin, kun taas toiset keräävät villihunajaa, ja paimen lypsää vuohia.
Uhri Zeukselle Kuvassa on istuvan Zeuksen patsas, jolla on valtikka ja kotka istuu vieressä. Etualalla on alttari palavalla liekillä. Epäjumalanpalvelijat (ehkä tytöt Ida-vuorelta) rukoilevat papin ohjauksessa tai tekevät uhrauksia [27] .
Jumalien ja jättiläisten taistelu Äitinsä Gaian kiihottama jättiläiset alkoivat Eurymedonin johdolla heitellä taivaalle valtavia kiviä ja palavia tammea tuhotakseen Olympoksen jumalat ja pyyhkiäkseen pois äitinsä vihaaman ihmiskunnan maan pinnalta. Jumalat vastasivat tähän iskuun, mutta heidän ponnistelunsa olivat turhia: jättiläiset pysyivät hengissä.
Philemon ja Baucis Tuntematon Zeus on iäkkään pariskunnan talossa. Armollinen jumala ja heikkojen ja köyhien suojelija.
Zeus ja Thetis Entinen rakastaja anoo taivaallista säästämään poikansa Akillesta. Hän halaa valtaistuimella istuvan suvereenin polvia. Juonen kuvailee Homer.
Zeus ja Ganymedes Siepatakseen kauniin nuoren miehen ja tehdäkseen hänestä rakastajansa Zeus muuttuu valtavaksi kotkaksi.
Europan sieppaus Siepatakseen kauniin prinsessan Zeus muuttuu häräksi. Tyttö ihailee hänen kauneuttaan ja istuu hänen päällänsä, ja hän ryntää mereen ja vie hänet pois hänen kotisaareltaan.
Leda ja joutsen Hallitakseen saavuttamattoman kauneuden Zeus muuttui kauniiksi joutseneksi, jonka hän antoi lähestyä itseään ja alkoi leikkiä hänen kanssaan. Hän synnytti häneltä Polydeukoksen ja Helenan.
Danae ja kultasade Ottaakseen haltuunsa kauneuden, joka on lukittu pois synnistä maanalaiseen "bunkkeriin", Zeus muuttuu kultaiseksi sateeksi ja tihkuu siten katon läpi ja tunkeutuu hänen kohtuunsa. Kuvissa on usein vanha piika. Tässä tapauksessa kultaisella sateella on kaksi tulkintaa: myytin mukaan suora - tytölle ja raha-allegoria, joka pehmentää mitä tahansa dunnaa - vanhalle naiselle.
Satyr ja Antiope Voidakseen hallita väkivaltaista meenadia, Zeus muuttuu meenadien perinteiseksi seuralaiseksi dionysialaisissa kulkueissa - satiiriksi.
Io ja Zeus Omistaakseen kauniin tytön Zeus muuttuu pilveksi.

Perhe

Zeuksen vaimot ja rakastajat. Thundererin lapset

Zeuksen vaimot olivat:

Zeuksella oli monia rakastajia:

ja monet muut.

Zeuksen rakastettua kutsutaan myös Kalliroeaksi, Amfoteruksen ja Acarnanuksen, Theban ja Phthian äidiksi.

Jotkut myytit väittävät, että Zeus halusi lähteä Herasta Thetisiin , mutta ei tehnyt tätä profetian vuoksi - nereid synnyttäisi pojan, joka ylittäisi isänsä kaikessa. Thetis meni naimisiin kuningas Peleuksen kanssa ja he saivat Akhilleuksen .

Sinope ja Medea hylkäsivät Zeuksen.

Myös nuorta miestä Aythosta kutsutaan rakastajakseen (katso Kreetan myytit ).

Käärmeen varjossa hän vietteli Demeterin ja sitten Persefonen , härän ja linnun varjossa - Eurooppa , härän varjossa - Io , kotkan varjossa - Ganymeden , härän varjossa. joutsen - Nemesis (josta tuli hanhi) tai Leda , viiriäisen asussa - Summer , muurahaisen varjossa - Eurymedus , kyyhkynen - Phthia , tulisessa asussa - Aegina , muodossa kultasateen - Danae , satyrin - Antiope , paimenen - Mnemosyne , ori - Dia . Hänen rakastajansa säilyttävät yleensä ihmisen ulkonäön, mutta hän tekee Callistosta karhun, Iosta  lehmän.

Joskus Zeusta kunnioitettiin kovakuoriaisena [29] .

Jumaluudet Lasten ryhmät Heroes

Nimeäminen

P. Kretschmer , jonka mielipidettä Zeus-nimen etymologiasta pidetään yleisesti hyväksyttynä, tuli siihen tulokseen, että se on indoeurooppalaista alkuperää ja paljastaa alkuperäisen merkityksensä kirkkaan taivaan, päivän, valon jumalana [90] .

Zeuksen moninaisuus

Cottan puheen mukaan muinaiset filologit laskivat kolme Zeusta [59] :

Zeus-nimen eri muotoja

  • Dan ( Δάν ). Zeuksen nimi dorialaisella murteella.
  • Den ( Δήν ). Zeuksen nimen oikeinkirjoitus [91] .
  • Tee itse ( Δῖος ). Zeuksen nimi [92] .
  • Dis ( Δίς ). Zeuksen nimen oikeinkirjoitus [91] .
  • Zan ( Ζάν ). Zeuksen nimi doorian murteella [93] .
  • Zas ( Ζάς ). Alkuperä on Syyrian Pherekydes [94] . Zeus-nimen dialektinen kirjoitusasu.
  • Zen ( Ζήν ) Yksi Zeuksen nimen muodoista [95] .
  • Zes ( Ζής ). Zeuksen nimen oikeinkirjoitus [91] .
  • Tan ( Τάν ). Kreetalainen muoto.

Epiteetit

Meteorologinen
  • Astrapeus . ( Ἀστραπαῖος , "salama"). Zeuksen epiteetti. XX Orphic Hymn on omistettu hänelle.
  • Ikmean (Ikmean; Ἰκμαῖος , märkä). Zeuksen epiteetin [96] , hänen Ceoksen alttarin pystytti Aristaeus [97] . Joko sen pystytti Phrixus [98] .
  • Keraunos ( Κεραύνιος , iskee ukkonen). Zeuksen epiteetti [99] . 19. orfinen hymni on omistettu hänelle.
  • Ombry ( Ὄμβριος , sadetta lähettävä). Katso Eliksen myytit .
Topografinen
  • Apesantius ( Ἀπεσάντιος ). Apesantus -vuorelta Argolisissa (katso Perseus ).
  • Budatas . Zeuksen epiteetti kreetalaisissa kirjoituksissa, murremuoto nimestä Ideisky [100] .
  • Diktaean ( Δικταῖος ). Katso Kreetan myytit .
  • Idean ( Ἰδαῖος ). IdavuoreltaKreetalta ja Ida-vuorelta (nykyisinKaz-Dag) Vähässä-Aasiassa.
  • Itomsky ( Ἰθωμαῖος ). Messenian Itoma-vuorelta ( Ἰθώμη ). Katso Messenian myytit .
  • Casius ( Κάσιος , Casian). Epiteetti. Zeus Casiuksen pyhäkkö oli tiellä Pelusiumiin [101] , jonne Pompeius [102] haudattiin . Zeus Kasiaksen alttari oli Cassiopen kaupungissa Corcyralla [ 103] .
  • Keniitti ( Κηναῖος ). Cape Keneystä ( Κήναιον tai Κηναῖον ) Euboialta. Katso Euboian myytit .
  • Labradaysky (tarkemmin Labrandeysky; Λαβραδεύς , Λαβρανδεύς ). Labrandan kaupungista ( Λάβρανδα ) Cariassa. Zeuksen epiteetti karialaisten keskuudessa . Plutarch korotti taistelukirveen nimellä " labrys " ( λάβρυς ) [104] [105] .
  • Lykealainen ( Λύκαιος tai Λυκαῖος ). Mount Likeyltä (Wolf Mountain). Katso Arkadian myytit .
  • Thesprot ( Θεσπρωτός ). Epiroksen Thesprotis -alueen ( Θεσπρωτίς ) nimestä . Zeuksen epiteetti Dodonassa [ 106] . Dodonan Zeus tammen muodossa, jonka juuret huuhtelee virta.
Toiminnon mukaan
  • Apomia ( Ἀπόμυιος , "kärpäsiä hylkivä").
  • Ares ( Ἀρεῖος , "sotilas" tai "lunastaja" (vrt. Athena Ares )). Katso Enomai .
  • Aristarchus ( Ἀρίσταρχος , "paras hallitsija"). Zeuksen epiteetti (Simonidesissa) [107] .
  • Booley ( Βουλαῖος , holhoava, antaa hyviä neuvoja).
  • Gerkey ( Ἑρκεῖος , joka sijaitsee talon aidassa, eli tulisijan pitäjä). Katso Troad antiikin kreikkalaisessa mytologiassa .
  • Hykesias ( Ἱκέσιος , kysyjien suojelija). Zeuksen epiteetti [108] .
  • Gorki . ( Ὅρκιος , valanpitäjä). Zeuksen epiteetti, hänen patsaansa Olympiassa . Tämän patsaan kohdalla kilpailijat vannoivat villisian leikattujen osien yli noudattavansa olympialaisten lakeja [109] .
  • Eubulei ( Εὐβουλεύς , antaa hyviä neuvoja). Tunnetaan myös Zeuksen epiteettinä [110] .
  • Clarius ( Κλάριος , antaa arpaa). Zeuksen epiteetti Arkaduksen poikien välisen aran muistoksi [111] .
  • Xenius ( Ξένιος , vartioi ulkomaalaisia). Zeuksen epiteetti [112] . Kyproksen Amaphuntessa ihmisiä uhrattiin Xenius Zeukselle, minkä vuoksi asukkaista muutettiin lehmiä [113] .
  • Milichius (Meilichius; Μειλίχιος , armollinen) [114] Zeuksen epiteetti [115] . Hänen Diasian juhlansa Ateenassa , hänen alttarinsa Kefiksen toisella puolella olevalla kaakelulla , hänelle uhrattiin pässi, hän puhdisti Theseuksen ennen saapumistaan ​​Ateenaan [116] . Myös hänen patsaansa oli Korintin alueella [117] .
  • Morius ( Μόριος , pyhien oliivien suojeluspyhimys [118] ). Zeuksen epiteetti [119] , kultti Ateenassa.
  • Panomfaios (ennustaja). Zeuksen epiteetti. Alttari Shigein ja Retein välillä [120] .
  • Polia ( Πολιεύς , kaupungin vartija). Zeuksen epiteetti. Hänelle uhrataan härkä ja tuomitaan kirves [121] .
  • Poliuh ( Πολιοῦχος , kaupungin omistaja, eli huoltaja).
  • Soter ( Σωτήρ , pelastaja). Zeuksen ja muiden jumalien epiteetti [122] .
  • Stratius ( Στράτιος , sotamainen). Zeuksen epiteetti [123] . Myös Areia ja Ateena.
  • Teleios ( Τέλειος , tekijä, kaikkivoipa). Zeuksen epiteetti [124] .
  • Fixius ( Φύξιος , joka johtaa lentoon). Zeuksen epiteetti, joka holhoaa pakolaisia ​​[125] .
  • Philius ( Φίλιος , ystävyyden suojelija). Zeuksen epiteetti [126] .
  • Eleutherius ( Ἐλευθέριος , vapauttava, vapauttava). Zeuksen epiteetti [127] . Mykenealaisissa teksteissä jumala on e-re-u-te-re (Eleuther) [128] .
Attribuuttien mukaan
  • Chrysaoreus ( Χρυσαορεύς , kultaisella miekalla). Zeuksen epiteetti. Hänen temppelinsä Kariyassa [129] .
  • Egioch ( Αἰγίοχος , l. " agiksen kantaja "). Zeuksen epiteetti [130] , koska häntä ruokkii vuohi [131] . Nuorelle Zeukselle ennustettiin, että hänen tulisi aseistaa itsensä vuohennahalla, joka kantoi Gorgonin kasvoja hänen selässään [132] .
Muut
  • Attis . Bithynialaiset kutsuivat Zeusta sillä tavalla, joka nousi vuorten huipulle [133] .
  • Velkhan . Zeuksen epiteetti Phaistoksen kolikoissa , kuvattuna kukon kanssa [134] . ei-kreikkalainen sana. Sitä verrataan etruskien Velkhaniin [135] .
  • Gypsi ( Ὕψιστος , korkein). Zeuksen epiteetti. Häneltä ovat Gipsistan (Korkeimman) portit Thebassa [136] .
  • Corypheus ( Κορυφαῖος ). Pausaniaksen mukaan Zeus Koryfeus on käännös Jupiter Capitolinuksen nimestä [137] .
  • Kronides ( Κρονίδης ) tai Kronion ( Κρονίων ) tai Kronius ( Κρόνιος ) Zeuksen isännimi [138] .
  • Lapriy . Euhemeruksen, Zeuksen liittolaisen, mukaan Zeus Lapriuksen epiteetti [139] .
  • Laphistius ( Λαφύστιος , syöjä). Zeuksen epiteetti orkomeenilaisten keskuudessa [ 140] ja Galoksessa [141] .
  • Messapius ( Μεσσάπιος ). Zeuksen lempinimi Laconicassa . Paikalliset uskoivat sen olevan peräisin sen papin nimestä [142] .
  • Minotauros . Kreetan Zeuksen hypotaasi.
  • Moiraget ( Μοιραγέτης , Moir kuljettaja ). Zeuksen epiteetti [143] . Delphin temppelissä seisoivat Zeuksen ja Apollo Moiraguetesin patsaat [144] .
  • olympia ( Ὀλύμπιος ).
  • Panellenios ( Πανελλήνιος , pan-kreikka, ts. ylin). Zeuksen epiteetti [145] .
  • Sillanian ( Συλλάνιος ). Tuntematon alkuperä Zeuksen ja Athenan epiteetti Spartassa [146] .
  • Skyllius . Zeuksen epiteetti Kreetalla [134] .
  • Taley . (Talley.) Zeuksen nimi Kreetalla [147] .
  • Phratry ( Φράτριος ). Apaturiuksen toinen päivä oli omistettu Zeus Phratrylle ja Athenalle [148] [149] .
  • Chthonius ( Χθόνιος , "maanalainen"). Maanalaisten jumalien epiteetti [150] . Zeuksen epiteetti. Patsas Korintissa [151] . Alttari Olympiassa [152] . "Zeus maanalainen" [153] . Zeus Chthonius on Zeuksen, Poseidonin ja Hadeksen yleinen nimi [154] .
Zeuksen epiteetit Lycophronissa
  • Hyrapsius ( Γυράψιος ). Zeuksen epiteetti Khioksella [155] .
  • Gongilat ( Γογγυλάτης , tulipallojen heittäminen). Zeuksen epiteetti [156] .
  • Drimnios ( Δρύμνιος ). Zeuksen epiteetti Pamfyliassa [157] .
  • Kerdil ( Κερδυλης ). Zeuksen epiteetti [158] . κέρδος (hyöty, hyöty).
  • Komyr ( Κωμυρος ). Zeuksen epiteetti halicarnassilaisten keskuudessa [ 159] .
  • Larinthius ( Λαρυνθιος ). Zeuksen epiteetti [158] . Etruskien lar (jumala).
  • Promantheus ( Προμανθεύς , ennakointi). Zeuksen epiteetti raivoissa [157] .
  • Thermius ( Τερμιεύς , rajojen vartija). Zeuksen epiteetti [160] .
  • Erechtheus ( Ἐρεχθεύς , repija). Zeuksen epiteetti [161] .
  • etiopialainen ( Αἰθίοψ ). Zeuksen epiteetti Khioksella [155] .

Muinaiset tekstit

Hänelle on omistettu Homeroksen hymni XXIII, Callimachuksen hymni I ja XV Orphic hymni . Zeuksen ja Kurettien syntymä mainittiin meliche-runossa Telesta, komediassa Filisk ja Timesitheuksen tragediassa "Zeuksen syntymä". Homeruksessa hän on "ukkonen", "korkeaääninen", "pilvi", "tuulen, sateiden ja sateiden heittäjä".

Euhemerismi

Joidenkin antiikin kreikkalaisten filosofien mukaan monet jumalat saattoivat olla todellisia historiallisia henkilöitä, ja historiallisista tapahtumista tuli kirjoituksen puuttuessa mytologian juoni. Euhemeruksen mukaan Kreikan jumalat olivat alun perin kuninkaita, sankareita , valloittajia tai kansan hyväntekijöitä, myöhemmin jumalallisia. Esimerkiksi Euhemeruksen ansioksi sanotaan, että Zeus oli suuri soturi, Kreetan muinainen kuningas , ja hänen hautansa Knossoksessa näytettiin uteliaille. Samaa näkemystä yhtyy kristitty historioitsija St. Dimitry Rostov: " Tämä Zeus tai Jupiter ... hallitsi Kreetalla (runoilijat puhuvat tarinoita, kun he sanovat, että hän hallitsi taivaassa) ". [162]

Nimet Zeuksen jälkeen

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Lübker F. Ἥφαιστος // Klassisen antiikin todellinen sanakirja Lübkerin mukaan / toim. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , käännös. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Pietari. : Klassisen filologian ja pedagogiikan seura , 1885. - S. 602-603.
  2. ↑ Lubker F. Ἄρτεμις // Todellinen klassisen antiikin sanakirja Lubkerin mukaan / toim. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , käännös. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Pietari. : Klassisen filologian ja pedagogiikan seura , 1885. - S. 163-164.
  3. ↑ Lubker F. Ἑρμῆς // Todellinen klassisen antiikin sanakirja Lubkerin mukaan / toim. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , käännös. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Pietari. : Klassisen filologian ja pedagogiikan seura , 1885. - S. 615-616.
  4. ↑ Lübker F. Περσεφόνη // Klassisen antiikin todellinen sanakirja Lübkerin mukaan / toim. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , käännös. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Pietari. : Klassisen filologian ja pedagogiikan seura , 1885. - S. 1011-1012.
  5. ↑ Lubker F. Helena // Todellinen klassisen antiikin sanakirja Lubkerin mukaan / toim. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , käännös. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Pietari. : Klassisen filologian ja pedagogiikan seura , 1885. - S. 597.
  6. ↑ Lubker F. Minos // Todellinen klassisen antiikin sanakirja Lubkerin mukaan / toim. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , käännös. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Pietari. : Klassisen filologian ja pedagogiikan seura , 1885. - S. 873.
  7. ↑ Lübker F. Aeacus // Klassisen antiikin todellinen sanakirja Lübkerin mukaan / toim. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , käännös. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Pietari. : Klassisen filologian ja pedagogiikan seura , 1885. - s. 21.
  8. ↑ Lubker F. Dardanus // Klassisen antiikin todellinen sanakirja Lubkerin mukaan / toim. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , käännös. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Pietari. : Klassisen filologian ja pedagogiikan seura , 1885. - S. 372.
  9. ↑ Dardan // Ensyklopedinen sanakirja - Pietari. : Brockhaus - Efron , 1893. - T. X. - S. 139.
  10. ↑ Lübker F. Ἥβη // Klassisen antiikin todellinen sanakirja Lübkerin mukaan / toim. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , käännös. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Pietari. : Klassisen filologian ja pedagogiikan seura , 1885. - S. 594.
  11. ↑ Lubker F. Alcmena // Todellinen klassisen antiikin sanakirja Lubkerin mukaan / toim. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , käännös. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Pietari. : Klassisen filologian ja pedagogiikan seura , 1885. - s. 60.
  12. ↑ Lubker F. Perseus // Klassisen antiikin todellinen sanakirja Lubkerin mukaan / toim. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , käännös. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Pietari. : Klassisen filologian ja pedagogiikan seura , 1885. - S. 1012-1014.
  13. ↑ Lübker F. Ζεύς // Todellinen klassisen antiikin sanakirja Lübkerin mukaan / toim. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , käännös. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Pietari. : Klassisen filologian ja pedagogiikan seura , 1885. - S. 1479-1482.
  14. ↑ MNM, 1987 ; Pseudo Apollodorus . Mytologinen kirjasto. I. 1, 6-7 eteenpäin
  15. ↑ Hesiodos . Teogonia. 457
  16. ↑ Pausanias. Hellas IV 33, 1:n kuvaus
  17. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologinen kirjasto I 1, 6.
  18. ↑ Callimachus. Hymnit I 42.
  19. ↑ Pausanias. Hellas VIII 28, 2:n kuvaus.
  20. ↑ D. O. Torshilovin kommentti kirjassa. Hygin. Myytit. Pietari, 2000, s. 170
  21. ↑ Vergilius. Georgics.
  22. ↑ Strabo. Maantiede VIII 7, 5 (s. 387)
  23. ↑ Callimachus. Hymnit I 68; Pseudo-Eratosthenes. Katastrofit 30; Hygin. Astronomy II 16, 2, kaksi viimeistä viitaten Aglaosthenesin "Naxoksen historiaan"
  24. ↑ Pindar. Pythian laulut I 6
  25. ↑ Pseudo-Eratosthenes. Katastrofit 39
  26. ↑ Ovidius . Ibis. 327-328
  27. ↑ 1 2 3 Hall, James. Taiteen juonen ja symbolien sanakirja = James Hall; esittely Kenneth Clark . Taiteen aiheiden ja symbolien sanakirja / Per. englannista. ja johdantoartikkeli A. Maykapar . - M . : "Kron-press", 1996. - 656 s. – 15 000 kappaletta.  - ISBN 5-323-01078-6 . S. 637
  28. ↑ Callimachus. Kirjasta. 2 "syytä"
  29. ↑ Losev A.F. Kreikkalaisten ja roomalaisten mytologia. M., 1996. S. 51
  30. ↑ Plutarch. Miksi jumaluus on hidas kostossaan 25
  31. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologinen kirjasto I 2, 2; 2, 4
  32. ↑ Laktantit. Jumalalliset toimitukset I 17, 9
  33. ↑ 1 2 Hesiod. Theogony 922; Pseudo Apollodorus. Mytologinen kirjasto I 3, 1
  34. ↑ Hesiodos. Theogony 922; Pseudo Apollodorus. Mytologinen kirjasto I 3, 1; Hygin. Myytit. Johdanto 24
  35. ↑ Hesiodos. Theogony 912-914; Hygin. Myytit. Johdanto 26
  36. ↑ 1 2 Pseudo Apollodorus. Mytologinen kirjasto I 3, 1
  37. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologinen kirjasto III 12, 6
  38. ↑ Gigin. Myytit. Johdanto 31
  39. ↑ Hesiodos. Teogonia 918-920
  40. ↑ Hesiodos. Teogonia 938-939
  41. ↑ Losev A.F. Kreikkalaisten ja roomalaisten mytologia. M., 1996. S. 213
  42. ↑ Ei. Dionysoksen teot V 565
  43. ↑ Euripides. Bacchantes 100
  44. ↑ Cicero. Jumalien luonteesta III 58
  45. ↑ Homeroksen hymnit XXXII 15; Hygin. Myytit. Johdanto 28
  46. ↑ Alkman, fr. 48 = Plutarch. Taulukkopuhe III 10, 3
  47. ↑ Hesiodos. Teogonia 940-942
  48. ↑ 1 2 3 4 Hygin. Myytit 155
  49. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologinen kirjasto I 4, 1
  50. ↑ Scholia Pindarille. Pythian Songs Introduction // D. O. Torshilovin kommentit kirjassa. Hygin. Myytit. Pietari, 2000, s. 254
  51. ↑ Scholia Theokritukselle. Idylls I 3 // D. O. Torshilovin kommentit kirjassa. Hygin. Myytit. Pietari, 2000, s. 254
  52. ↑ Epimenides, fr. 9 Jacobi = Scholia Pseudo-Euripidesille. Res 36; Scholia Theokritukselle. Idylls I 3 // D. O. Torshilovin kommentit kirjassa. Hygin. Myytit. Pietari, 2000, s. 254; Varhaisten kreikkalaisten filosofien katkelmia. Ch. 1. M., 1989. S. 78
  53. ↑ Pind. Ol. XII
  54. ↑ Hesiodos. Theogony 909; Pseudo Apollodorus. Mytologinen kirjasto I 3, 1; Pausanias. Hellas IX 35, 5:n kuvaus
  55. ↑ Hesiodos. Theogony 915-917; Homeros III:n hymnit 429; Pseudo Apollodorus. Mytologinen kirjasto I 1, 3; 3, 1
  56. ↑ Ei. Dionysoksen teot V 611-615; XIV 193-202; XXXII 71
  57. ↑ Platon. State X 617s
  58. ↑ Hesiodos. Theogony 902; Pseudo Apollodorus. Mytologinen kirjasto I 3, 1; Diodorus Siculus. Historiallinen kirjasto V 72, 5; Hygin. Myytit 25; Orfiset hymnit XLIII 1
  59. ↑ 1 2 Cicero. Jumalien luonteesta III 53
  60. ↑ Orphica, ranska 197 Kern; Orfiset hymnit LXX 2-3
  61. ↑ Cicero. Jumalien luonteesta III 54
  62. ↑ Pausanias. Hellas I 38, 9:n kuvaus
  63. ↑ Dionysius Halikarnassosta. Rooman antiikki I 11, 2
  64. ↑ Ovidius. Metamorfoosit XIII 144; Evstafiy. Kommentti Homeroksen Odysseiasta XVI 117-120 // Hesiodos. Täydellinen kokoelma tekstejä. M., 2001. P.160
  65. ↑ Scholia Apolloniukselle Rodoslaiselle. Argonautiikka II 178 // Hesiod. Täydellinen kokoelma tekstejä. M., 2001. S. 133
  66. ↑ Hesiodos. Teogonia 943-944
  67. ↑ Eumel. Corinthia, fr. 8 Bernabe; Clement. Stromata I 70, 3
  68. ↑ D. O. Torshilovin kommentti kirjassa. Hygin. Myytit. Pietari, 2000, s. 159
  69. ↑ Hesiodos. Luettelo naisista, fr.177 M.-U.; Hygin. Myytit 155; Hygin. Myytit 250
  70. ↑ Stasin. Cyprian, fr. 9 Bernabé
  71. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologinen kirjasto III 10, 7-8 seuraava
  72. ↑ Nimettömät kuoron sanoitukset, fr. 985b sivu
  73. ↑ Hesiodos. Luettelo naisista, fr. 24 M.-U.; Pseudo Apollodorus. Mytologinen kirjasto I 8, 2; Hygin. Myytit 155
  74. ↑ A. A. Takho-Godin muistiinpanot kirjassa. Platon. Kootut teokset. M., 1990-94. 4 osassa T. 1. S. 721
  75. ↑ Corythus  // Todellinen klassisen antiikin sanakirja  / toim. F. Lübker  ; Toimittaneet Klassisen filologian ja pedagogiikan seuran jäsenet F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga ja P. Nikitin . - Pietari. , 1885.
  76. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologinen kirjasto III 10, 1.3
  77. ↑ Maera  // Todellinen klassisen antiikin sanakirja  / toim. F. Lübker  ; Toimittaneet Klassisen filologian ja pedagogiikan seuran jäsenet F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga ja P. Nikitin . - Pietari. , 1885.
  78. ↑ Antonin Liberaali. Metamorfoosi 13, 1
  79. ↑ Homeros. Ilias XIII 450; XI 568
  80. ↑ Clement. Protreptik 39, 6
  81. ↑ Orchomenus  // Todellinen klassisen antiikin sanakirja  / toim. F. Lübker  ; Toimittaneet Klassisen filologian ja pedagogiikan seuran jäsenet F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga ja P. Nikitin . - Pietari. , 1885.
  82. ↑ Aischylus. Etneyanki, fr. 6 Radt
  83. ↑ Sofokles. Antigone 944-950; Hygin. Myytit 63
  84. ↑ Diodorus Siculus. Historiallinen kirjasto II 43, 3
  85. ↑ Diodorus Siculus. Historiallinen kirjasto V 55, 5
  86. ↑ Vatikaanin ensimmäinen mytografi III 1, 6
  87. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologinen kirjasto I 4, 1; Ferekid, fr. 5 Muller; Losev A.F. Kreikkalaisten ja roomalaisten mytologia. M., 1996. S. 453
  88. ↑ Valeri Flakk. Argonautica V 205
  89. ↑ Euripides. Viisas Melanippe, fr. 481 Tieteet; Hygin. Myytit 155
  90. ↑ Jumalallisen lapsen kultti muinaisten kreikkalaisten yksityisessä ja julkisessa elämässä . Haettu 11. huhtikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 13. huhtikuuta 2014.
  91. ↑ 1 2 3 Syyrian Pherecydes, fr. B1 Diels-Kranz
  92. ↑ Ei. Dionysoksen teot I 24.
  93. ↑ Pausanias. Hellas V 21, 2:n kuvaus
  94. ↑ Syyrian Pherekydes, fr. B1 Diels-Kranz = Evdem, fr.150 Verli
  95. ↑ Syyrian Pherekydes, fr. B1 Diels-Kranz; Platon. kratyyli 396a; Diodorus Siculus. Historiallinen kirjasto V 72, 2
  96. ↑ Callimachus, fr. 75 Pfeiffer, Art. 32
  97. ↑ Apollonius Rodoslainen. Argonautica II 517
  98. ↑ N. A. Chistyakovan muistiinpanot kirjassa. Apollonius Rodoksen. Argonautiikka. M., 2001. S. 193
  99. ↑ Katso Heraclitus, fr. 79 Markovich ("Perun").
  100. ↑ Losev A.F. Kreikkalaisten ja roomalaisten mytologia. M., 1996. S. 123
  101. ↑ Sextus Empiricus. Pyrrhonic määräykset III 224
  102. ↑ Strabo. Maantiede XVI 2, 33 (s. 760); Lucan. Pharsalia VIII 539
  103. ↑ Suetonius. Nero 22, 3
  104. ↑ Plutarch . Kreikkalaiset kysymykset 45
  105. ↑ Eliane . Eläinten luonteesta XII 30
  106. ↑ Aischylus. Ketjuttu Prometheus 831
  107. ↑ Atheneus. Viisaiden juhla III 55, 99b
  108. ↑ Pausanias. Hellas I 20, 7:n kuvaus
  109. ↑ Pausanias. Hellas V 24, 9:n kuvaus
  110. ↑ I. I. Kovalevan muistiinpanot kirjassa. Plutarch. Pöytäpuheita. M., 1990. S. 452
  111. ↑ Pausanias. Hellas VIII 53, 9:n kuvaus
  112. ↑ Callimachus, fr. 64 Pfeiffer
  113. ↑ Ovidius. Metamorfoosit X 224-228
  114. ↑ Μειλίχιος  // Todellinen klassisen antiikin sanakirja  / toim. F. Lübker  ; Toimittaneet Klassisen filologian ja pedagogiikan seuran jäsenet F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga ja P. Nikitin . - Pietari. , 1885.
  115. ↑ Orfiset hymnit LXXIII 2
  116. ↑ Zaitsev A. I. Kreikan uskonto ja mytologia. Pietari, 2004, s. 168
  117. ↑ Pausanias. Hellas II 20, 1:n kuvaus
  118. ↑ Oliivipuuta pidettiin pyhänä puuna muinaisessa Kreikassa.
  119. ↑ Sofokles. Oidipus kaksoispisteessä 705
  120. ↑ Ovidius. Metamorfoosit XI 198
  121. ↑ Pausanias. Hellas I 24, 4:n kuvaus
  122. ↑ Σωτήρ  // Todellinen klassisen antiikin sanakirja  / toim. F. Lübker  ; Toimittaneet Klassisen filologian ja pedagogiikan seuran jäsenet F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga ja P. Nikitin . - Pietari. , 1885.
  123. ↑ Plutarch. Tietoja Eros 14:stä
  124. ↑ Atheneus. Viisaiden juhla I 28, 16 b; A. A. Takho-Godin muistiinpanot kirjassa. Platon. Kootut teokset. M., 1990-94. 4 nidettä. T. 1. S. 749
  125. ↑ Apollonius Rodoslainen. Argonautica II 1140
  126. ↑ Platon. Phaedrus 234e
  127. ↑ Pindar. olympialaulut XII 1; Herodotos. Historia III 142
  128. ↑ Molchanov A. A., Neroznak V. P., Sharypkin S. Ya.  Muinaisen kreikkalaisen kirjoittamisen muistomerkit. M., 1988. S. 57
  129. ↑ Strabo. Maantiede XIV 2, 25
  130. ↑ Homeros. Ilias I 202 ja muut; Homeros III:n hymnit 549
  131. ↑ Diodorus Siculus. Historiallinen kirjasto V 70, 6
  132. ↑ Pseudo-Eratosthenes. Katastrofit 13
  133. ↑ Eustathius. Kommentti Homeroksen Ilias V 408, viittaus Arrianuksen Bethiniac // Bulletin of Ancient History . - 1947. - nro 1. - s. 287
  134. ↑ 1 2 Losev A.F. Kreikkalaisten ja roomalaisten mytologia. M., 1996. S. 128
  135. ↑ Nemirovsky A. I. Etruskit: Myytistä historiaan. M., 1982. S. 203
  136. ↑ Pausanias. Hellas IX 8:n, 5:n kuvaus
  137. ↑ Pausanias. Hellas II 4, 5:n kuvaus
  138. ↑ Homeros. Odysseia I 45
  139. ↑ Laktantit. Jumalalliset toimitukset I 22, 23
  140. ↑ Pausanias. Hellas I 24, 2:n kuvaus
  141. ↑ Herodotos. Historia VII 197
  142. ↑ Pausanias. Hellas III 20, 3:n kuvaus
  143. ↑ Pausanias. Hellas VIII 37, 1:n kuvaus
  144. ↑ Pausanias. Hellas X 24, 4:n kuvaus
  145. ↑ Panhellenius  // Todellinen klassisen antiikin sanakirja  / toim. F. Lübker  ; Toimittaneet Klassisen filologian ja pedagogiikan seuran jäsenet F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga ja P. Nikitin . - Pietari. , 1885.
  146. ↑ Plutarch. Lycurgus 6
  147. ↑ Hesychius, kirjoitukset Drerosista // Losev A.F. Kreikkalaisten ja roomalaisten mytologia. M., 1996. - S. 157
  148. ↑ Toepffer, 1894 , S. 2675.
  149. ↑ Latyshev, 1997 , s. 133.
  150. ↑ Χθόνιος  // Todellinen klassisen antiikin sanakirja  / toim. F. Lübker  ; Toimittaneet Klassisen filologian ja pedagogiikan seuran jäsenet F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga ja P. Nikitin . - Pietari. , 1885.
  151. ↑ Pausanias. Hellas II 2, 8:n kuvaus
  152. ↑ Pausanias. Hellas V 14, 8:n kuvaus
  153. ↑ Homeros. Ilias IX 457
  154. ↑ Eustathius. Kommentti Homeros IX 457 "Iliakseen" // Losev A.F. Kreikkalaisten ja roomalaisten mytologia. M., 1996. S. 119
  155. ↑ 1 2 Lycophron. Alexandra 536
  156. ↑ Lycophron. Alexandra 434
  157. ↑ 1 2 Lycophron. Alexandra 536 ja comm.
  158. ↑ 1 2 Lycophron. Alexandra 1092
  159. ↑ Lycophron. Alexandra 458
  160. ↑ Lycophron. Alexandra 705
  161. ↑ Lycophron. Alexandra 158, 431
  162. ↑ Dimitri Rostovsky. Solujen kronikkakirjoittaja
  163. ↑ Matelijoiden tietokanta : Anolis zeus 

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat

s:de:RE:Apaturia 2

 olympiajumalat
Jumalat
Jumalattaret
 Odysseian hahmot _
Odysseuksen talo
( lat. Ulysses)
Hallitsijat ja heidän lapsensa
Jumalat ja jumalattaret
muu
Penelopen kosialaiset