Gersa

Gersa ( toinen kreikkalainen Ἕρση  - "kaste") on antiikin kreikkalaisen mytologian hahmo, Attikan kuninkaan Kekropsin tytär .

Se liittyy kahteen erilliseen mytologiseen juoneeseen, jotka olivat suosittuja maalauksessa. Ensimmäinen koskee Erichthoniuksen lapsuutta , jonka Athena antoi Cecropsin kolmelle tyttärelle laatikossa, jossa oli ohjeet olla avaamatta sitä. Tyttöjen uteliaisuus vallitsi, minkä vuoksi jumalat rankaisivat heitä.

Toinen myytti kertoo kuinka jumalten saarnaaja Hermes rakastui Gersaan . Kun hän tuli rakkaansa taloon, hän tapasi hänen sisarensa Aglavran , jonka jumalatar Envy myrkytti, ja muutti hänet kiveksi.

Muinaiset tutkijat ehdottavat, että Hersa oli alun perin paikallinen ullakkojumalatar, joka oli vastuussa peltojen kastelusta aamukasteella.

Myytit

Gersa oli Attikan ensimmäisen kuninkaan Kekropsin ja Aglavran tytär, edellisen kuninkaan Akteyn tytär. Gersalla oli kaksi sisarta - Pandrosa (jonka nimi liittyy myös kasteeseen - "kaikkikostea") ja Aglavra sekä veli Erysichthon [2] [3] .

Muinainen runoilija Alkman kutsuu häntä kasteen personifikaatioksi Zeuksen ja kuun jumalattaren Selenen tyttäreksi [4] .

Infant Erichthonius

Hersaan liitetään myytti legendaarisen Ateenan kuninkaan Erichthoniuksen lapsuudesta . Myytin klassisen version mukaan poika syntyi hyvin epätavallisissa olosuhteissa. Athena meni sepän jumalan Hephaistoksen luo valmistamaan erityistä aseen. Afroditen hylkäämä Hephaestus halusi häpäistä Ateenaa. Hän siveänä hylkäsi himokkaan jumalan, joka vuodatti siemennestettä jumalattaren jalkaan. Sitten Athena pyyhki sen villalla ja heitti rievun maahan. Tästä maahan heitetystä siemenestä syntyi Erichthonius, josta tuli siten maan jumalattaren Gaian ja Hephaistoksen poika [5] [3] .

Athena, jolla oli jotain tekemistä lapsen syntymän kanssa, laittoi vauvan laatikkoon ja luovutti säilytettäväksi joko yhdelle Kekrops Pandron tyttäristä tai kaikille kolmelle sisarelle, kiellettäen ankarasti arkun avaamisen. Uteliaisuuden ajama Gers Aglavran kanssa (ilman Pandrosaa tai yhdessä Pandrosan kanssa) avasi laatikon. He näkivät hänessä myytin eri versioiden mukaan joko lapsen, joka oli kietoutunut käärmeisiin, tai puoli lasta, puoliksi käärmettä.

Yhden version mukaan käärmeet tappoivat heti uteliaat sisaret, toisen mukaan Athena riisti Aglavran ja Gersan mielensä ja heittivät itsensä Akropolilta kuiluun [6] [7] [5] [8] [9 ] .

Rakkaussuhde Hermeksen kanssa

Toisen myytin version mukaan, joka on kuvattu Ovidian Metamorphosesissa (kirja II, 708-832), sisarukset selvisivät, vain korppi Cornix kertoi tästä järjestyksen rikkomisesta Athenalle, joka muutti höyhenensä valkoisista mustiksi. suututtaa.

Myöhemmin Hermes rakastui Hermekseen . Yöllä hän meni hänen taloonsa, missä häntä kohtasi hänen rakas sisarensa Aglaura, jonka huone oli lähellä. Hermes pyysi Aglavraa olemaan puuttumatta asiaan ja lupasi olla uskollinen sisarelleen. Aluksi Aglavra pyysi palvelustaan ​​maksua, johon Hermes suostui.

Tällä hetkellä Athena, saatuaan tietää mitä tapahtui, pyysi kateuden jumalatarta myrkyttämään Aglavran myrkkyllään, minkä hän teki. Sisarensa mahdollisen onnen tajuamisen kiusaamana hän istui Gersan huoneen kynnykselle ja ilmoitti, ettei hän perääntyisi. Hermes sanoilla "Sovitaan tähän ehtoon" muutti hänet kiveksi [10] [11] .

Yhden myytin version mukaan Gersalle syntyi Hermeksen poika Kefalos [12] [3] .

Kultti

Ateenassa Hersan kultti yhdistettiin läheisesti hänen sisaruksiinsa ja Erichthonikseen. Etymologian perusteella ( muinainen kreikka Ἕρση  - "kaste", muu kreikka Πάνδροσος  - "kaikki kasteleva", "kaikki kostea") antiikin tutkijat olettavat, että alun perin Gersa ja Pandros olivat yksi kastelusta vastuussa oleva henkilö. aloilla, mutta sitten heidän kulttinsa hajosi. Arrheforian rituaalilla , nimittäin riitillä, jossa tytöt siirsivät suljettuja astioita, joita ei voida avata ja jonka tarkoituksena oli kutsua kastetta pelloille, on selkeät viittaukset Erichthoniuksen ja Cecropides-myytiin [11] .

Ehkä Aglavra, Pandrosa ja Gersa olivat Attic Charites -  hauskuuden ja elämänilon jumalattaret, armon ja viehättävyyden persoonallisuus.

Myös Akropoliin lähde nimettiin Gersan mukaan [11] .

Taiteessa

Muinaisessa kuvataiteessa myytit Gersistä ja hänen sisaruksistaan ​​heijastuivat Theseionia ja Parthenonia koristavissa veistoksellisissa koostumuksissa sekä maljakkomaalauksessa [13] .

New Agen taiteilijat käsittelivät Gersiä koskevia myyttejä . Maalauksia asiaankuuluvista aiheista ovat luoneet erityisesti Rubens , Jacob Jordaens , Willem van Herp , Johann Bockhorst , Jean-Erasme Quellin Jean -Baptiste-Marie Pierre , Nicolas Poussin ja muut.

Tähtitiede

Kaksi Jupiterin kuuta nimettiin Gersan mukaan kerralla  - Gerse ja Ersa , ja toisen nimi valittiin Twitterissä järjestetyn kilpailuäänestyksen tulosten perusteella [14] [15] .

Muistiinpanot

1. ↑ Lubker F. Cecrops // The Real Dictionary of Classical Antiquities Lubkerin mukaan / toim. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , käännös. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Pietari. : Klassisen filologian ja pedagogiikan seura , 1885. - S. 267.
2. ↑ Pausanias, 1996 , I, 2, 6.
3. ↑ 1 2 3 Seeliger, 1884-1890 , kol. 2589.
4. ↑ Sittig, 1912 , kol. 1147.
5. ↑ 1 2 Pseudo-Apollodorus, 1972 , III. 14, 6.
6. ↑ Pseudo-Gigin, 2000 , 166. Erichthonius.
7. ↑ Ovid Metamorphoses, 1977 , 550-564.
8. ↑ Pausanias, 1996 , I, 18, 2.
9. ↑ Seeliger, 1884-1890 , kol. 2589-2590.
10. ↑ Ovidian metamorfoosit, 1977 , II. 730-824.
11. ↑ 1 2 3 Seeliger, 1884-1890 , kol. 2590.
12. ↑ Pseudo-Apollodorus, 1972 , III. 14, 3.
13. ↑ Sittig, 1912 , kol. 1148.
14. ↑ P.K. Sternbergin mukaan nimetty valtion tähtitieteellinen instituutti. Planeettojen luonnollisten satelliittien nimikkeistö . Haettu 20. heinäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 19. kesäkuuta 2013. (Venäjän kieli)
15. ↑ Jupiterin viiden kuun nimikilpailun tulokset on laskettu yhteen . Universe (29. elokuuta 2019). Haettu 23. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 24. lokakuuta 2020. (määrätön)

Kirjallisuus

• Ovid . Metamorfoosit / Kääntäjä latinasta S. V. Shervinsky. F. A. Petrovskin muistiinpanot .. - M .: Fiktio, 1977.
• Pausanias . Hellasin kuvaus / S. P. Kondratievin käännös ja muistiinpanot, toimittanut E. V. Nikityuk. Vastaava toimittaja prof. E. D. Frolov .. - Pietari. : Aletheia, 1996. - ISBN 5-89329-006-2 .
• Pseudo Apollodorus . Mytologinen kirjasto / Käännös, loppuartikkeli, muistiinpanot, hakemisto V. G. Borukhovich. - L .: Nauka, 1972.
• Pseudohygin . Myytit / Käännetty latinasta, kommentit D. O. Torshilov, toimittanut A. A. Takho-Godi . - Pietari. : Aletheia , 2000. - 360 s. — (Antiikkikirjasto). — ISBN 5-89329-198-0 .
• Seeliger K. . Herse //Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie : [ saksa. ] / Roscher Wilhelm Heinrich. - Leipzig: Druck und Verlag von BG Teubner, 1884-1890. - bd. I. - Kol. 2589-2591.
• Sittig. Herse: [ Saksa ] ] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1912. - Bd. VIII, 1. - Kol. 1146-1149.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Brockhaus ja Efron
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 122786068 VIAF : 42728825 WorldCat VIAF : 42728825