Zeus-patsas Olympiassa

Zeuksen patsas Olympiassa  on ainoa maailman seitsemästä ihmeestä , joka sijaitsi Manner-Euroopassa (Olympian kaupungissa). Zeuksen patsas Olympiassa  on antiikin maailman kolmas ihme. Se pystytettiin 500-luvulla eKr. Se tehtiin kullasta, puusta ja norsunluusta niin sanotulla krysoelefanttitekniikalla. Zeuksen marmorinen temppeli ylitti kooltaan kaikki tuolloin olemassa olleet temppelit.

Temppelin luominen

Olympialaiset, joita on pidetty 300 vuoden ajan Zeuksen jumalan kunniaksi, olivat erittäin suosittuja ihmisten keskuudessa. Tästä huolimatta Kreikassa ei ollut Zeuksen päätemppeliä, ja vain vuonna 470 eKr. e. alkoi kerätä lahjoituksia sen rakentamiseen.

Temppelin kuvaus

Koko temppeli katto mukaan lukien rakennettiin marmorista. Rakennuksen massiivinen katto, jonka mitat olivat 27 x 64 m, tuki 34 kalkkikivestä valmistettua pylvästä. Jokainen oli 10,6 metriä korkea ja yli 2 metriä paksu. Zeuksen patsaan pystytti Phidias . Temppelin marmoripäädyissä ja ulkoseinissä oli laattoja, joissa oli kuvia Herkuleen 12 työstä. 10 metriä korkeat pronssiset ovet avasivat sisäänkäynnin temppelin kulttihuoneeseen.

5-luvulla eKr e. Olympian asukkaat päättivät rakentaa Zeukselle temppelin. Majesteettinen rakennus pystytettiin vuosina 466-456 eKr. e. Se rakennettiin valtavista kivipaloista. Useiden vuosien ajan rakentamisen valmistumisen jälkeen temppelissä ei ollut arvokasta Zeuksen patsasta, vaikka se päätettiin pian välttämättömäksi. Patsaan luojaksi valittiin kuuluisa ateenalainen kuvanveistäjä Phidias.

Patsaan tekeminen

Temppelin rakentaminen kesti noin 10 vuotta. Mutta Zeuksen patsas ei ilmestynyt siihen heti. Kreikkalaiset päättivät kutsua kuuluisan ateenalaisen kuvanveistäjä Phidiaan luomaan Zeuksen patsaan. Phidias onnistui tähän mennessä luomaan kaksi kuuluisaa Athenan patsasta (" Athena Promachos " ja " Athena Parthenos "). Yksikään hänen teoksistaan ​​ei ole säilynyt tähän päivään asti. Hänen määräyksestään 80 metrin päähän temppelistä rakennettiin työpaja, joka vastasi tarkasti temppelin kokoa. Siellä hän työskenteli Zeuksen patsaan parissa oppilaansa Kolotin ja veljen Panenin kanssa valtavan violetin esiripun takana ja loi Ukkosenjumalan patsaan krysoelefantiinitekniikalla . Phidias itse oli hyvin nirso hänelle toimitetun materiaalin suhteen. Hän oli erityisen nirso norsunluun suhteen, josta hän loi jumalan ruumiin. Sitten ankaran vartioinnin alaisena jalokivet ja 200 kg puhdasta kultaa tuotiin temppeliin Thundererin jalkojen juureen.

Patsaan kuvaus

Viitta, joka peitti osan Zeuksen ruumiista, valtikka kotkalla, jota hän piti vasemmassa kädessään, voiton jumalattaren Niken patsas , jota hän piti oikeassa kädessään, ja oliivinoksaseppele Zeuksen päässä. kullalla peitetty. Zeuksen jalat lepäsivät kahden leijonan tukemana penkillä. Valtaistuimen kohokuviot ylistivät ennen kaikkea Zeusta itseään. Valtaistuimen jaloilla kuvattiin neljä tanssivaa Nikeä. Kuvassa oli myös kentaureja , lapiiteja , Theseuksen ja Herkuleen rikosasioita , freskoja , jotka kuvaavat kreikkalaisten taistelua amatsonien kanssa . Patsaan pohja oli 6 metriä leveä ja 1 metrin korkea. Koko patsaan ja jalustan korkeus oli eri lähteiden mukaan 12-17 metriä. Näytti siltä, ​​että "jos hän (Zeus) halusi nousta valtaistuimelta, hän räjäyttäisi katon." Zeuksen silmät olivat aikuisen miehen nyrkin kokoiset.

"Jumala istuu kultaisella valtaistuimella, hänen hahmonsa on tehty kullasta ja norsunluusta, hänen päässään on seppele, niin sanotusti oliivinoksasta, oikealla kädessään hän pitää voiton jumalatarta, myös norsunluusta ja kullasta . Hänellä on side ja seppele päässään. Jumalan vasemmassa kädessä on valtikka, joka on koristeltu kaikenlaisilla metalleilla. Valtikan päällä istuva lintu on kotka. Myös Jumalan kengät ja päällysvaatteet on valmistettu kullasta , ja vaatteissa on kuvia erilaisista eläimistä ja pellon liljoista.

Patsaan paljastaminen

Vuonna 435 eaa. e. paljastusseremonia pidettiin. Kreikan vaikutusvaltaisimmat ihmiset tulivat tapaamaan Zeusta. He olivat hämmästyneitä näkemästään. Salaman silmät loistivat kirkkaasti. Näytti siltä, ​​että heissä oli syntynyt salama. Jumalan koko pää ja hartiat loistivat jumalallisella valolla. Phidias itse meni temppelin syvyyksiin ja katseli sieltä innostunutta yleisöä. Jotta Thundererin pää ja hartiat loistivat, hän määräsi, että patsaan jalkaan leikattaisiin suorakaiteen muotoinen allas. Oliiviöljyä kaadettiin siinä olevan veden päälle: valon virta ovista putoaa tummalle öljyiselle pinnalle, ja heijastuneet säteet ryntäävät ylöspäin valaisemalla Zeuksen olkapäitä ja päätä. Oli täydellinen illuusio, että tämä valo vuotaa Jumalalta ihmisille. Sanottiin, että Thunderer itse laskeutui taivaasta poseeraamaan Phidiasille.

Legendan mukaan patsaan valmistuttua Phidias kääntyi Jumalan puoleen rukouksella: antaakseen merkin, miellyttikö uusi teos häntä - pian puhkennut salama iski marmorilattiaan, ja siitä lähtien on seissyt erityinen kuparimalja. siinä paikassa [1] .

Phidiaksen kohtalo on edelleen tuntematon. Yhden version mukaan hänet tuomittiin kolmen vuoden kuluttua ja heitettiin vankilaan, jossa hän kuoli pian sen jälkeen. Toisen version mukaan hän eli vielä 6-7 vuotta, syrjäytyen vanhuudessaan ja kuoli unohduksissa.

Kolmannen maailman ihmeen kohtalo

Patsas vaurioitui maanjäristyksen jälkeen 2. vuosisadalla eKr. e., entisöi sitten kuvanveistäjä Dimophon.

Suetoniuksen mukaan noin vuonna 40 jKr. e. Rooman keisari Caligula halusi siirtää Zeuksen patsaan itselleen Roomaan: ” Hän käski tuoda Kreikasta sekä kunnioituksella että taiteella ylistetyt jumalien kuvat, mukaan lukien jopa Olympoksen Zeus, poistaakseen heidän päänsä ja korvatakseen ne omillaan ", kun he alkoivat teloittaa " Jupiterin patsas, jonka hän käski purkaa ja kuljettaa Roomaan, purskahti yhtäkkiä sellaiseen nauruun, että autot tärisivät ja työntekijät pakenivat " [2] . Pian keisari tapettiin.

Lucian of Samosata mainitsee patsaan vakavia vaurioita 200-luvun lopulla kansalaislevottomuuksien ja pohjoisten naapureiden rohkeiden hyökkäyksien aikana:

En puhu siitä, kuinka usein temppelisi ryöstetään; jopa omat kätesi murtuivat Olympiassa, ja sinä, korkeaääninen, olit liian laiska nostaaksesi koirat jaloilleen tai kutsuaksesi naapureita, jotta he juoksivat huutojen tahtiin vangitsivat rosvot, jotka valmistautuivat paeta. Mutta, jalo, titaanitaistelija ja jättiläistaistelija, sinä istuit pitämällä ukkosensalpaa kymmenen kyynärää oikeassa kädessäsi, kun he leikkaavat kiharasi.

Vuonna 391 eKr. e. Roomalaiset sulkivat kreikkalaiset temppelit kristinuskon hyväksymisen jälkeen. Keisari Theodosius I , joka vahvisti kristinuskon, kielsi pakanoita ei ainoastaan ​​julkisesta palvonnasta ja uhrauksista, vaan jopa yksinkertaisesti menemästä pakanallisiin temppeleihin, joista rangaistiin kuolemalla. Heräsi kysymys pakanallisten temppelien omaisuudesta, joista monet, mukaan lukien Olympian Zeuksen temppeli, olivat hyvin varakkaita. Lukuisten Theodosiuksen kuolemaa seuranneiden sotien ja ryöstöjen jälkeen Olympolaisen Zeuksen temppelistä jäi jäljelle vain pohja, pylväät ja veistokset.

Viimeinen maininta patsaasta viittaa vuoteen 363 jKr. e. Bysanttilainen historioitsija George Kedrin kirjoitti 1000-luvulla muistiin paikallisen "perinteen", jonka mukaan 500-luvun alussa jKr. e. Zeuksen patsas oli edelleen ehjä. Hänen mukaansa hänet kuljetettiin Konstantinopoliin ja asennettiin Lavsan palatsiin , missä hän paloi tulipalossa vuonna 475. Toisen version mukaan patsas kuoli temppelin mukana tulipalossa vuonna 426 [4] .

Arkeologiset todisteet

Patsaan likimääräinen syntyaika (5. vuosisadan kolmas neljännes eKr.) vahvistettiin arkeologisissa töissä Phidiaksen työpajassa (1954-1958), joka löydettiin enemmän tai vähemmän tarkan kuvauksen ansiosta sen paikasta lähellä. Pausanias . Arkeologit ovat löytäneet täältä työkaluja, joita tarvitaan kullan ja norsunluun käsittelyyn, jalokivilastuja, luulastuja ja monia terrakottamuotteja valua varten . Muotoja käytettiin erityisesti patsaan verhojen monimutkaisten poimujen luomisessa , jotka sitten peitettiin ohuella kultakerroksella. Täältä löytyi myös kulho, jossa oli merkintä "ΦΕΙΔΙΟΥ ΕΙΜΙ" - "KUULUN PHIDIAKSIIN" [5] .

Muistiinpanot

1. ↑ Pausanias Kuvaus Hellas - arkistokopiosta 20. marraskuuta 2015 Wayback Machinessa // Käännös S.P. Kondratiev, toim. E. V. Nikityuk. - Prinssi. V, ch. yksitoista
2. ↑ Gaius Suetonius Kahdentoista keisarin rauhallinen elämä. - IV, 22 (2)
3. ↑ Lucian Samosatasta. Toimii. 2 osaa / trans. Baranov N.P. - Pietari. : Aletheya, 2001. - 279 s.
4. ↑ Gisela M. A. Richter. Pheidian Zeus Olympiassa  (englanniksi)  // Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens. - 1966. - Huhti-kesäkuu ( osa 35 , nro 2 ). - s. 166-170 . Arkistoitu alkuperäisestä 20. marraskuuta 2015.
5. ↑ James Grout, The Workshop of Pheidias  , Encyclopaedia Romana ( Haettu 20. marraskuuta 2015 ).

Kirjallisuus

• Reg Cox, Neil Morris . Maailman seitsemän ihmettä. - Moskova, 1997.

Linkit

• Piirustus ( arkistoitu kopio )