Kaaos (mytologia)

Kaaos ( muinaiskreikkalainen χάος sanasta χαίνω , "avoin, avoin") on maailman alkutila monien maailman kansojen mytologiassa , toisinaan personoituna .

Ajatukset kaaoksen aikakaudesta syntyvät myyttisestä ajasta , empiiristä ( historiallista ) "profaania" edeltävästä erityisestä alkuperäisestä pyhästä ajanjaksosta [1] liittyvien ideoiden kehityksen, konkretisoinnin seurauksena .

Terminologia

Kreikan χάος tarkoittaa "tyhjyyttä, kuilua, kuilua ", verbistä χαίνω, "aukotella, olla auki" ja niin edelleen, sanoista pra-i.e. ghen- , siihen liittyvä OE  geanian , "haukottaa, haukotella", mistä nykyaikainen haukottelu [2] . ke Procl. paikassa Tim. "Muinaiset kutsuivat tilaa luolaksi, varuskunnaksi, luolaksi..." [3]

Hesiodos ja presokraatit käyttivät kreikkalaista termiä kosmogonian yhteydessä . Hesiodoksen kaaos tulkitaan usein liikkuvaksi, muodottomaksi massaksi, josta kosmos ja jumalat ovat lähtöisin, mutta Eric Woeglin näkee kaaoksen creatio ex nihilo (luodettu tyhjästä) [4] . Termi tóhu wa-vóhu ( hepreaksi תֹ֙הוּ֙ וָבֹ֔הוּ ‏‎) Mooseksen kirjan 1:2:ssa tarkoittaa tilaa ennen maailman luomista eikä aineen tilaa [5] [6] . Septuagintassa χάος esitetään luomisen yhteydessä Miika 1 :6:ssa ja Sakarja 14:4 :ssä käytetyn termin גיא ( gai ) sijaan. Akhilleus kirjoituksissaan Johdatus ilmiöihin Arata huomautti, että Thales Miletoslainen ja Syyrialainen Pherekydes " asetivat veden kaiken alkuun . Kuten tiedät, Pherekydes kutsuu häntä myös Kaaokseksi, kun hän on lukenut tämän luultavasti Hesioduksesta ” [7] .

Oli miten oli , uskonnontutkijat omaksuivat ensin termin kaaos viittaamaan alkuperäiseen tilaan ennen luomista. Siinä yhdistyvät erilliset viittaukset alkuperäisiin vesiin tai alkuperäiseen pimeyteen, josta uusi järjestys tulee, ja alkuperäinen tila nähdään sekoituksena vastakohtia, kuten maa ja taivas, jotka luojajumalan täytyy erottaa luomistoimessa. [8] . Molemmissa tapauksissa kaaosta kutsutaan kosmoksen alkuperäiseksi tilaksi, in potentia , ja sen täytyy muodostaa demiurgin toimesta ennen kuin maailma voi syntyä.

Kirkon isät kohtasivat tämän aineen alkuperäisen tilan mallin vihamielisesti 200 - luvulta lähtien. e. jotka uskoivat kaikkivaltiaan Jumalan luomiseen tyhjästä [9] .

Nykyaikaisissa raamatuntutkisteluissa termiä kaaos käytetään yleisesti Tooran ja muinaisen Lähi-idän mytologian rinnakkaisten tarinoiden yhteydessä. Heprealaisen Genesiksen ja Babylonian Enuma Elishin väliset yhtäläisyydet löysi Hermann Gunkel vuonna 1910 [10] .

Sanan kaaos käyttö tavallisessa merkityksessä "täydellisenä häiriönä tai hämmennyksenä" esiintyy ensimmäisen kerran varhaisessa modernissa englannissa ( englanniksi.  Early Modern English ) ja se merkitsi alun perin satiirista liioittelua [11] .

Antiikin kreikkalaisessa mytologiassa

Muinaisten kreikkalaisten mytologiassa [12] - maailman alkuperäisen tilan personifikaatio ennen minkään ilmaantumista (ennen järjestetyn maailmankaikkeuden ( kosmos ) ilmestymistä Gaian ja Eroksen ilmaantumisen kanssa ), jonka Hesiod  kuvasi ensimmäisenä vuonna " teogonia ". Hesiodoksen mukaan "Kaaos nousi ensin" [13] [7] [14] . Giginin mukaan hänet synnytti Sumu , ja avioliitossa Kaaoksen kanssa Sumu synnytti Yön, Päivän, Erebuksen ja Eetterin [15] .

Jumalat , jotka ilmestyivät kaaoksen mukana :

• Gaia ( Maa ) [16]
• Tartarus (Abyss) [17]
• Eros ( Rakkaus ) [18]

Kaaoksesta nousseet jumalat :

• Nyukta ( Yö ) [19]
• Erebus ( synkkä ) [20]
• Uranus (taivas; yhden tulkinnan mukaan)

Katso myös

• Maailmanmeri (mytologia)
• Isfet
• Tiamat
• hundun
• Ginnungagap

Muistiinpanot

1. ↑ Meletinsky EM Myyttinen aika // Maailman kansojen myytit: Encyclopedia . Sähköinen painos / Ch. toim. S. A. Tokarev . M., 2008 ( Sovet Encyclopedia , 1980). s. 208-209.
2. ↑ kaaos  . _ Online-etymologinen sanakirja. Haettu 3. elokuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 16. elokuuta 2013.
3. ↑ FERECID - Kreikkalaisten ja roomalaisten mytologia
4. ↑ Richard F. Moorton, Jr. Hesiodos esisokraattisten filosofien edeltäjänä: Voeglinin näkemys  (englanniksi)  (linkki ei saatavilla) (2001). Haettu 4. joulukuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 11. joulukuuta 2008.
5. ↑ Tsumura, D., Luominen ja tuho. A Reapraisal of the Chaoskampf Theory in the Old Testament , Winona Lake/IN, 1989, 2. painos. 2005, ISBN 978-1-57506-106-1 .
6. ↑ C. Westermann, Genesis, Kapitel 1-11 , (BKAT I/1), Neukirchen-Vluyn, 1974, 3. painos. 1983.
7. ↑ 1 2 Platon Hodie - Platon tänään: Tutkimus
8. ↑ Mircea Eliade , artikkeli "Kaaos" julkaisussa Religion in Geschichte und Gegenwart , kolmas painos, osa 1, Tübingen, 1957, 1640f.
9. ↑ G. May, Schöpfung aus dem Nichts. Die Entstehung der Lehre von der creatio ex nihilo , AKG 48, Berliini/New York, 1978, 151f.
10. ↑ H. Gunkel, Genesis , HKAT I.1, Göttingen, 1910.
11. ↑ Stephen Gosson, Pahoinpitelykoulu, joka sisältää ilahduttavan aloitteen runoilijoita, piippusoittimia, pleijeriä, iesterejä ja muita vastaavia yhteiskylän toukkia vastaan ​​(1579), s. 53 (viitattu OED :n jälkeen ): "He eivät tee volyymistaan ​​[…] sen parempaan kuin […] valtavan epäpuhtaan kaaoksen."
12. ↑ Myytit maailman kansoista . 2 osassa T. 2. - M., 1991-92. - S. 579-581, Lübker F. Todellinen klassisen antiikin sanakirja . 3 osassa T. 1. - M., 2001. - S. 320
13. ↑ Hesiodos . Teogonia 116
14. ↑ FERECID - Kreikkalaisten ja roomalaisten mytologia
15. ↑ Gigin . Myytit.

    Mististä - Chaos. Kaaoksesta ja sumusta - yö, päivä, Erebus, eetteri. Yöstä ja Erebuksesta - Rock, Vanhuus, Kuolema, Kuolema, Raittius, Uni, Unet, Amor (alias Lysimelet), Epiphron, ... Porphyrion, Epaphus, epäsopu, vaiva, hillittömyys, Nemesis, Euphrosyne, Ystävyys, Armo, Styx , kolme puistoa (eli Clotho, Lachesis, Atropos) ja Hesperides - Aigla, Hesperia, Erika.)

    - kääntänyt D. O. Torshilov
16. ↑ "Maailman kansojen myytit" / Ch. toim. S. A. Tokarev - "Gaia" . (määrätön)
17. ↑ "Maailman kansojen myytit" / Ch. toim. S. A. Tokarev - "Tatar" . (määrätön)
18. ↑ "Maailman kansojen myytit" / Ch. toim. S. A. Tokarev - "Eros" . (määrätön)
19. ↑ "Maailman kansojen myytit" / Ch. toim. S. A. Tokarev - "Nikta" . (määrätön)
20. ↑ "Maailman kansojen myytit" / Ch. toim. S. A. Tokarev - "Erebus" . (määrätön)

Kirjallisuus

• Losev A.F. Kaaos // Maailman kansojen myytit: Encyclopedia . Sähköinen painos / Ch. toim. S. A. Tokarev . - M., 2008 ( Sovet Encyclopedia , 1980). - S. 1044-1045.

Linkit

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen Brockhaus ja Efron maailman ympäri Pieni Brockhaus ja Efron Todellinen klassisen antiikin sanakirja Britannica (11.) Britannica (verkossa) Pauly Wissowa
Bibliografisissa luetteloissa	NDL : 00972045